Génesis 19:18

_Y CUANDO AMANECIÓ, ENTONCES LOS ÁNGELES APRESURARON A LOT, DICIENDO: LEVÁNTATE, TOMA A TU MUJER YA TUS DOS HIJAS QUE ESTÁN AQUÍ; PARA QUE NO SEAS CONSUMIDO EN LA INIQUIDAD DE LA CIUDAD._ El interés bondadoso que los ángeles tomaron en la preservación de Lot se muestra maravillosamente. CUANDO AMANECIÓ. Pero él "se demoró". ¿Fue por el dolor ante la perspectiva de perder todas sus propiedades, la adquisición de muchos años? ¿O fue que su corazón benévolo estaba paralizado por los pensamientos de la terrible crisis? Esta es la forma caritativa de dar cuenta de una demora que debió ser fatal, pero por la violencia amistosa y la urgencia del ángel. PARA QUE NO SEAS CONSUMIDO EN LA INIQUIDAD DE LA CIUDAD. El hebreo х _`ªWON_ ( H5771 )] a veces designa el castigo de la iniquidad, calamidad, miseria ( Salmo 31:11

18. _Y Lot les dijo. _Aquí se censura otra falla de Lot, porque él no simplemente obedece a Dios, ni se deja preservar de acuerdo con su voluntad, sino que inventa un nuevo método propio. Dios le asigna una montaña como su futuro lugar de refugio, él elige una ciudad para sí mismo. Por lo tanto, están bajo un error, que ensalzan tanto su fe, que consideran que este es un ejemplo perfecto de oración adecuada; porque el diseño de Moisés es más bien enseñar, que la fe de Lot no era del todo pura, y estaba libre de todos los defectos. Porque debe considerarse como un axioma, que nuestras oraciones son defectuosas, siempre que no estén fundadas en la palabra. Lot, sin embargo, no solo se aparta de la palabra, sino que se entrega absurdamente a la palabra; tal importunidad, ciertamente, no tiene afinidad con la fe. Después, un cambio repentino de opinión fue el castigo de su tonta codicia. Por...

1-29 Lot era bueno, pero no había uno más del mismo personaje en la ciudad. Toda la gente de Sodoma era muy malvada y vil. Por lo tanto, se tuvo cuidado para salvar a Lot y su familia. Lot se demoró; él bromeó. Por lo tanto, muchos que están bajo convicciones sobre su estado espiritual y la necesidad de un cambio, difieren ese trabajo necesario. La salvación de los hombres más justos es de la misericordia de Dios, no por su propio mérito. Somos salvos por gracia. El poder de Dios también debe ser reconocido al sacar a las almas de un estado pecaminoso. Si Dios no hubiera sido misericordioso con nosotros, nuestra demora habría sido nuestra ruina. Lot debe huir por su vida. No debe anhelar a Sodoma. Tales órdenes como estas se dan a aquellos que, por gracia, son liberados de un estado y condición pecaminosos. No vuelvas al pecado y a Satanás. No descanses en ti ni en el mundo. Alcance haci...

- La destrucción de Sodoma y Amorah 9. גשׁ־הלאה gesh-hāl'âh, “acercarse a un punto distante”, retroceder. 11. סנורים _san __e__ vērı̂ym_ , “ceguera”, que afecta la visión mental más que la ocular. 37. מואב _mô'āb_ , Moab; מאב _mē'āb_ , “de un padre”. בן־עמי _ben_ - _‛amı̂y_ , Ben-'ammi, “hijo de mi pueblo”. עמון _‛ __amôn_ , 'Amón, "del pueblo". Este capítulo es la continuación y conclusión del anterior. Registra una parte de la extraña obra de Dios, extraña porque consiste en

EXPOSICIÓN Génesis 19:12, Génesis 19:13 Y los hombres dijeron a Lot: después del incidente registrado en los versículos anteriores. Lot a estas alturas sin duda había reconocido su carácter celestial; en consecuencia, el Codex Samaritanus dice "ángeles". ¿Tienes aquí alguno más? (es decir, cualquier otro pariente o amigo en la ciudad además de las hijas presentes en la casa) yerno, y tus hijos, y tus hijas, y todo lo que (no de las cosas, sino de las personas) tienes en la ciudad, sacarlos de este lugar: porque destruiremos este lugar (literalmente, por destruir este lugar somos nosotros, es decir, estamos aquí para ese propósito), porque el grito de ellos, no "la protesta por ellos", es decir, qué los hombres de Sodoma extorsionan a los demás (Gesenius), pero el clamor contra ellos que asciende

Y LOTE LES DIJO A LOS ,. Suponiendo tres presentes, sin observar que los dos ángeles lo habían dejado que lo había traído allá; Aunque es, solo para uno de ellos, se dirige a sí mismo, incluso a él, que le había apocado, lo mejor de su camino a la montaña, como aparece por lo que sigue: OH, NO ES ASÍ, MI SEÑOR ; Es decir, que no me vaya obligado a ir hasta la montaña; aunque r. Samuel lo lleva a ser un consentimiento, e interpreta la frase de su estar dispuesto: pero esto no está de acuerdo con lo que sigue, y es rechazado por Aben Ezra, quien lo relaciona; y quién también observa, que la palabra "Señor" es un nombre común, es decir, que pertenece a una criatura; Pero Jarchi dice que sus rabinos lo toman para ser un santo nombre, es decir, un nombre que pertenece a Dios, y da una buena razón por la que es así ser entendida aquí; Dado que la persona que se habla tenía en su poder para m...

Génesis 19:12. _ Y los hombres dijeron a LOT: ¿Aquí hay aquí además? Hijo en la ley, y tus hijos, y tus hijas, y en absoluto que hayas en la ciudad, sacándolos de este lugar: _. Permítanme hacer que todos los hombres cristianos miren a su alrededor, entre todos sus kith y Kin, para ver cuál de ellos aún permanecen sin servertidos. Deja que tus oraciones se acumulan a todas: «Hijo en la ley, y tus hijos, y tus hijas. ». Génesis 19:13. _ porque destruiremos este lugar, porque el grito de ellos es genial delantero antes de la cara del Señor; Y el Señor nos ha enviado a destruirlo. Y mucho salió, y habló a sus hijos en la ley, que se casó con sus hijas, y dijo: Arriba, saldrá de este lugar; Porque el Señor destruirá esta ciudad. Pero parecía como uno que se burlaba de sus hijos en la ley. _.

El capítulo diecinueve del libro de Génesis trata de la destrucción de la ciudad de Sodoma. El Señor vino a Abraham y le informó que debido a la maldad de Sodoma, era necesario que viniera el juicio de Dios. Abraham rogó al Señor por Sodoma, intercedió en realidad diciendo: "Pero, ¿y si hay cincuenta justos? ¿Destruirás al justo con el impío?" Y la base de la intercesión de Abraham fue que el Señor de la tierra debería ser justo o justo. Incluso en el juicio, Dios debe ser justo o equitativo. Dios no puede ser injusto en ninguna acción en ningún momento. Ahora bien, esta es un área que Satanás está buscando constantemente para presentar un caso contra Dios. ¿Cómo puede un Dios de amor, o un Dios de amor condenar al infierno eterno a un hombre que nunca ha oído hablar de Jesucristo? ¿Qué hay de esa persona que vive en África, que vivió y murió sin saber de Jesucristo? ¿Tendrá que sufrir...

CAPÍTULO 19 LA DESTRUCCIÓN DE SODOMA Y GOMORRA _1. Los ángeles visitan ( Génesis 19:1 )_ 2. Lot y los sodomitas ( Génesis 19:6 ) 3. La destrucción de Sodoma anunciada ( Génesis 19:12 ) 4. Lot y sus yernos ( Génesis 19:14 ) 5. Lot dio a luz ( Génesis 19:15 ) 6. La petición de Lot ( Génesis 19:18 ) 7. El escape ( Génesis

_Mi señor, dirigiéndose al ángel, que lo condujo a él y a su esposa. (Menochius)_...