Génesis 19:33

_Y LA MAYOR DIJO A LA MENOR: NUESTRO PADRE ES VIEJO, Y NO QUEDA VARÓN EN LA TIERRA QUE ENTRE A NOSOTRAS CONFORME A LA COSTUMBRE DE TODA LA TIERRA;_ Dijo la mayor a la menor. La primera impresión que se hace naturalmente en la mente del lector al leer los horribles detalles que siguen es que la sensibilidad moral de las hijas de Lot se había  sido empañada o más bien extinguida por completo, por la larga y familiar asociación con la gente de la Pentápolis, y que ya se habían hundido hasta las más bajas profundidades de la depravación, cuando pudieron planear deliberadamente la comisión del incesto con su propio padre.  Pero esta primera impresión será pronto corregida o eliminada por el recuerdo de que aquellas jóvenes, aunque vivían en medio de una sociedad universalmente corrupta, habían mantenido sin embargo un carácter virtuoso ( Génesis 19:8 ); y por lo tanto debe pres

33. _Y él no lo percibió. _Aunque Lot no pecó a sabiendas, sin embargo, debido a que su embriaguez fue la causa de su pecado, su culpa disminuye, pero no se anula. Sin duda, el Señor ha castigado su insatisfacción de esta manera. Esto es algo raro y extraño, que sus sentidos están tan bajo la influencia del vino, que él, como un muerto, derrama su lujuria. Por lo tanto, supongo que no está tan confundido por el vino, sino que su exceso es vencido por Dios a través del espíritu de ignorancia. Y cuando Dios no ha salvado al santo Patriarca, ¿cómo podemos pensar que somos impunes, cuando hacemos lo mismo en exceso? Por lo tanto, nos damos cuenta a través de este ejemplo, que la ley de la modestia nos es prescrita, para que comamos modesta y moderadamente. Sin embargo, hay algunas personas impías que consideran a Lot como el protector de su maldad. ¿Por qué no pensamos más bien en qué horrib...

30-38 Vea el peligro de la seguridad. Lot, que se mantuvo casto en Sodoma, y ​​fue un luto por la maldad del lugar, y un testigo en su contra, cuando estaba solo en la montaña y, como él pensaba, fuera del camino de la tentación, es vergonzosamente superado. El que piense que está erguido y firme, tenga cuidado de no caerse. Ver el peligro de la embriaguez; no es solo un gran pecado en sí mismo, sino que permite muchos pecados, lo que trae una herida y deshonra duraderas. Muchos hombres hacen eso, cuando está borracho, que, cuando está sobrio, no puede pensar sin horror. Vea también el peligro de la tentación, incluso de los familiares y amigos, a quienes amamos y estimamos, y de los que esperamos amabilidad. Debemos temer una trampa, donde sea que estemos, y estar siempre en guardia. No se puede excusar a las hijas ni a Lot. Apenas se puede dar cuenta del asunto, pero esto: el corazón e...

Verso Génesis 19:33. _Y ÉL NO PERCIBIÓ CUANDO ELLA SE ACOSTÓ, NI CUANDO…_ Es decir, no percibió _la hora _que ella vino a su cama, ni _la hora que _ella lo dejó, no sabía _quién era _que se había acostado con él. En esta transacción, Lot me parece excusable en muchos aspectos. 1. No tenía un conocimiento exacto de lo que sucedió ni en la primera ni en la segunda noche, por lo tanto, no se puede suponer que su propia lujuria lo haya atraído y seducido. Sería ridículo negar que debía haber sido consciente de que alguien había estado en su cama; pero podría haber juzgado que eran algunas de sus empleadas domésticas, lo que es razonable suponer que podría haberlo traído de Zoar. 2. Es muy probable que haya sido _engañado _en el vino, así como en las consecuencias; o no conocía la fuerza del vino, o se le había dado vino de un poder superior en esta ocasión. Como en general había seguido la...

- La destrucción de Sodoma y Amorah 9. גשׁ־הלאה gesh-hāl'âh, “acercarse a un punto distante”, retroceder. 11. סנורים _san __e__ vērı̂ym_ , “ceguera”, que afecta la visión mental más que la ocular. 37. מואב _mô'āb_ , Moab; מאב _mē'āb_ , “de un padre”. בן־עמי _ben_ - _‛amı̂y_ , Ben-'ammi, “hijo de mi pueblo”. עמון _‛ __amôn_ , 'Amón, "del pueblo". Este capítulo es la continuación y conclusión del anterior. Registra una parte de la extraña obra de Dios, extraña porque consiste en

EXPOSICIÓN Génesis 19:29 Y sucedió, no un perfecto (Rosenmüller), como una continuación directa de la narrativa anterior, sino un pretérito, que es el comienzo de una nueva subdivisión de la historia en la que el escritor trata de la residencia de Lot en Zoar, cuando Dios —Elohim. Por lo tanto, como un fragmento de la composición original de Elohist, el verso actual es por la pseudocrítica relacionada con Génesis 17:27 (Ilgen, Tuch, Block); pero "una mayor brusquedad de estilo y un modo de composición más fragmentario" que esto indicarían que "no se podría imaginar fácilmente" (Kalisch). El cambio en el nombre divino se explica suficientemente por la suposición de que la destrucción de las ciudades de la llanura no fue vista por el escritor en este momento en relación con el pacto e intercesión a

E HICIERON QUE SU PADRE BEBIERA VINO ESA NOCHE ,. Él lo persuadieron para que bebiera generosamente, lo instó a él nuevamente, para que lo haga borracho, y así completar su diseño; y mucho podría ser lo más prevalecido a beber libremente, para eliminar su dolor, y refrescarse con sus espíritus bajo la pérdida de su esposa, y sus hijas, si lo hubiera casado en Sodoma, como algunos suponen, y sus hijos. Derecho, y de todos sus bienes y sustancias; Aunque esto no excusará su consumo en exceso, ni se puede suplicar la ignorancia de la fuerza del vino, ya que debe conocerse, así como a sus hijas, que, por lo tanto, lo hicieron, y, por lo tanto, lo plataron con él: Y EL PRIMOGÉNITO ENTRÓ Y SE PUSO CON SU PADRE ; Fui a su cama, y ​​acuéstó con él, lo que ella no se habría atrevido a haber hecho, sino que sabía que estaba borracho e insensible: Y ÉL NO PERCIBIÓ CUANDO SE ACABA, NI CUANDO ELL...

El capítulo diecinueve del libro de Génesis trata de la destrucción de la ciudad de Sodoma. El Señor vino a Abraham y le informó que debido a la maldad de Sodoma, era necesario que viniera el juicio de Dios. Abraham rogó al Señor por Sodoma, intercedió en realidad diciendo: "Pero, ¿y si hay cincuenta justos? ¿Destruirás al justo con el impío?" Y la base de la intercesión de Abraham fue que el Señor de la tierra debería ser justo o justo. Incluso en el juicio, Dios debe ser justo o equitativo. Dios no puede ser injusto en ninguna acción en ningún momento. Ahora bien, esta es un área que Satanás está buscando constantemente para presentar un caso contra Dios. ¿Cómo puede un Dios de amor, o un Dios de amor condenar al infierno eterno a un hombre que nunca ha oído hablar de Jesucristo? ¿Qué hay de esa persona que vive en África, que vivió y murió sin saber de Jesucristo? ¿Tendrá que sufrir...

CAPÍTULO 19 LA DESTRUCCIÓN DE SODOMA Y GOMORRA _1. Los ángeles visitan ( Génesis 19:1 )_ 2. Lot y los sodomitas ( Génesis 19:6 ) 3. La destrucción de Sodoma anunciada ( Génesis 19:12 ) 4. Lot y sus yernos ( Génesis 19:14 ) 5. Lot dio a luz ( Génesis 19:15 ) 6. La petición de Lot ( Génesis 19:18 ) 7. El escape ( Génesis

DESTRUCCIÓN DE LAS CIUDADES DE LA LLANURA Génesis 19:1 MIENTRAS Abraham suplicaba al Señor, los ángeles seguían su camino hacia Sodoma. Y al hacerlo, aparentemente observaron las leyes de esas formas humanas que habían asumido. No desplegaron veloces alas y se posaron temprano en la tarde en las puertas de la ciudad; pero tomando la ruta habitual, descendieron de las colinas que separaban el campamento de Abraham de la llanura del Jordán, y cuando el sol se ponía llegaron a su destino. En el profundo hueco que se encuentra a ambos lados de la entrada de una ciudad oriental, Lot había tomado su asiento acostumbrado. Cansado y molesto por el estruendo de los juerguistas en la calle, y oprimido por la atmósfera bochornosa cargada de fatalidad, estaba mirando hacia las colinas frescas y pacíficas, púrpura con el sol poniente detrás de ellas, y dejando que sus pensamient