Génesis 19:30

_Y LOT SUBIÓ DE ZOAR, Y HABITÓ EN EL MONTE, Y SUS DOS HIJAS CON ÉL; PORQUE TUVO MIEDO DE MORAR EN ZOAR; Y HABITÓ EN UNA CUEVA, ÉL Y SUS DOS HIJAS._ Lot subió de Zoar. Tuvo miedo de residir en este lugar, no fuera que los habitantes, si eran adictos a los mismos hábitos groseros de maldad, pudieran verse envueltos antes de mucho tiempo en una calamidad similar a la que había acontecido en las ciudades vecinas. Y HABITÓ EN LA MONTAÑA. Esta podría ser la montaña inmediatamente al este de Zoar. Las colinas de la península (algunas de ellas montículos bajos, que llegan a la orilla oriental del mar) se estiman en el 'Informe oficial de la Expedición Exploradora Estadounidense' entre 60 y 80 pies de altura. Si se refugiaba en una de las montañas de Moab, estaban a una distancia de 10 millas de Zoar. La huida de Lot de Zoar, a pesar de la seguridad divina de que estaría a salvo dentro de sus mu...

30. _Y Lot salió de Zoar._ Esta narración prueba lo que he aludido antes, que aquellas cosas que los hombres se inventan por sí mismos, por medio de consejos imprudentes extraídos de la razón carnal, nunca prosperan: especialmente cuando los hombres, engañados por vanas esperanzas o impulsados ​​por deseos depravados, se apartan de la palabra de Dios. Porque aunque la temeridad comúnmente parece tener éxito al principio; y los que se dejan llevar por sus lujurias, se regocijan por el alegre asunto de los asuntos; sin embargo, el Señor, por fin, maldice lo que no se emprenda con su aprobación; y se cumple la declaración de Isaías, ‘Ay de aquellos que comienzan una obra y no por el Espíritu del Señor; que toman consejo, pero no preguntan en su boca " ( Isaías 30:1.) Lot, cuando se le ordenó volver a la montaña, prefirió v

30-38 Vea el peligro de la seguridad. Lot, que se mantuvo casto en Sodoma, y ​​fue un luto por la maldad del lugar, y un testigo en su contra, cuando estaba solo en la montaña y, como él pensaba, fuera del camino de la tentación, es vergonzosamente superado. El que piense que está erguido y firme, tenga cuidado de no caerse. Ver el peligro de la embriaguez; no es solo un gran pecado en sí mismo, sino que permite muchos pecados, lo que trae una herida y deshonra duraderas. Muchos hombres hacen eso, cuando está borracho, que, cuando está sobrio, no puede pensar sin horror. Vea también el peligro de la tentación, incluso de los familiares y amigos, a quienes amamos y estimamos, y de los que esperamos amabilidad. Debemos temer una trampa, donde sea que estemos, y estar siempre en guardia. No se puede excusar a las hijas ni a Lot. Apenas se puede dar cuenta del asunto, pero esto: el corazón e...

Verso Génesis 19:30. _LOT SUBIÓ DE ZOAR…_ De ver la desolación universal que había caído sobre la tierra , y que el fuego aún continuaba con sus depredaciones, _temió morar en Zoar _, no fuera que esta también se consumiera, y luego se fue a esas mismas montañas donde Dios le había ordenado al principio que escapara. El necio prefiere siempre su propia sabiduría a la de su Hacedor. Al principio estuvo mal no dirigirse a la montaña; y ahora estaba mal salir de su lugar e ir a las montañas cuando Dios le había dado la seguridad de que _Zoar _debería ser perdonado por su bien. Ambos casos argumentan una extraña falta de fe, no solo en la verdad, sino también en la providencia de Dios. Si hubiera vivido en Zoar, tal vez vergonzosa historia registrada después con toda probabilidad no habría tenido lugar....

- La destrucción de Sodoma y Amorah 9. גשׁ־הלאה gesh-hāl'âh, “acercarse a un punto distante”, retroceder. 11. סנורים _san __e__ vērı̂ym_ , “ceguera”, que afecta la visión mental más que la ocular. 37. מואב _mô'āb_ , Moab; מאב _mē'āb_ , “de un padre”. בן־עמי _ben_ - _‛amı̂y_ , Ben-'ammi, “hijo de mi pueblo”. עמון _‛ __amôn_ , 'Amón, "del pueblo". Este capítulo es la continuación y conclusión del anterior. Registra una parte de la extraña obra de Dios, extraña porque consiste en

EXPOSICIÓN Génesis 19:29 Y sucedió, no un perfecto (Rosenmüller), como una continuación directa de la narrativa anterior, sino un pretérito, que es el comienzo de una nueva subdivisión de la historia en la que el escritor trata de la residencia de Lot en Zoar, cuando Dios —Elohim. Por lo tanto, como un fragmento de la composición original de Elohist, el verso actual es por la pseudocrítica relacionada con Génesis 17:27 (Ilgen, Tuch, Block); pero "una mayor brusquedad de estilo y un modo de composición más fragmentario" que esto indicarían que "no se podría imaginar fácilmente" (Kalisch). El cambio en el nombre divino se explica suficientemente por la suposición de que la destrucción de las ciudades de la llanura no fue vista por el escritor en este momento en relación con el pacto e intercesión a

Y LOTE SALIÓ DE ZOAR ,. Que yacía en la llanura, y por lo tanto cuando pasó de allí a la montaña, fue por un ascenso: Y HABITÓ EN LA MONTAÑA ; que el Señor le había dirigido a ir antes, pero no estaba dispuesto, y eligió a Zoar, y deseaba que pudiera huir allá, y que eso podría salvarse; Pero ahora le gusta el consejo de Dios para él mejor que el suyo, y, por lo tanto, se beta a la montaña, donde podría pensar a sí mismo más seguro, y donde continuó; Muy, probablemente, esta fue la montaña Engaddi, bajo la cual se dice que Zoar miente por Adrichomius N: Y SUS DOS HIJAS CON ÉL : Su esposa se convirtió en un pilar de sal, y estos dos eran toda su familia que con él se salvaron de la destrucción; Y estos son los más bien mencionados por el bien de una anécdota en lo sucesivo relacionado: PORQUE TEMÍA MORAR EN ZOAR ; Estar cerca de sodoma; y el humo de esa ciudad y el resto podría no s...

El capítulo diecinueve del libro de Génesis trata de la destrucción de la ciudad de Sodoma. El Señor vino a Abraham y le informó que debido a la maldad de Sodoma, era necesario que viniera el juicio de Dios. Abraham rogó al Señor por Sodoma, intercedió en realidad diciendo: "Pero, ¿y si hay cincuenta justos? ¿Destruirás al justo con el impío?" Y la base de la intercesión de Abraham fue que el Señor de la tierra debería ser justo o justo. Incluso en el juicio, Dios debe ser justo o equitativo. Dios no puede ser injusto en ninguna acción en ningún momento. Ahora bien, esta es un área que Satanás está buscando constantemente para presentar un caso contra Dios. ¿Cómo puede un Dios de amor, o un Dios de amor condenar al infierno eterno a un hombre que nunca ha oído hablar de Jesucristo? ¿Qué hay de esa persona que vive en África, que vivió y murió sin saber de Jesucristo? ¿Tendrá que sufrir...

CAPÍTULO 19 LA DESTRUCCIÓN DE SODOMA Y GOMORRA _1. Los ángeles visitan ( Génesis 19:1 )_ 2. Lot y los sodomitas ( Génesis 19:6 ) 3. La destrucción de Sodoma anunciada ( Génesis 19:12 ) 4. Lot y sus yernos ( Génesis 19:14 ) 5. Lot dio a luz ( Génesis 19:15 ) 6. La petición de Lot ( Génesis 19:18 ) 7. El escape ( Génesis

DESTRUCCIÓN DE LAS CIUDADES DE LA LLANURA Génesis 19:1 MIENTRAS Abraham suplicaba al Señor, los ángeles seguían su camino hacia Sodoma. Y al hacerlo, aparentemente observaron las leyes de esas formas humanas que habían asumido. No desplegaron veloces alas y se posaron temprano en la tarde en las puertas de la ciudad; pero tomando la ruta habitual, descendieron de las colinas que separaban el campamento de Abraham de la llanura del Jordán, y cuando el sol se ponía llegaron a su destino. En el profundo hueco que se encuentra a ambos lados de la entrada de una ciudad oriental, Lot había tomado su asiento acostumbrado. Cansado y molesto por el estruendo de los juerguistas en la calle, y oprimido por la atmósfera bochornosa cargada de fatalidad, estaba mirando hacia las colinas frescas y pacíficas, púrpura con el sol poniente detrás de ellas, y dejando que sus pensamient