Génesis 19:3

_Y LOS APRETÓ MUCHO; Y SE VOLVIERON A ÉL, Y ENTRARON EN SU CASA; Y LES HIZO _ _BANQUETE, Y COCIÓ PANES SIN LEVADURA, Y COMIERON._ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

3._ __ Y les hizo una fiesta. _Con estas palabras, y otras que siguen, Moisés muestra que los ángeles estaban más suntuosamente entretenidos de lo habitual: porque Lot no actuó así, indiscriminadamente, con todos. Pero, cuando concibió, por la dignidad de su atuendo y vestimenta, que no eran hombres comunes, horneó pasteles y preparó un festín abundante. De nuevo, Moisés dice que los ángeles comieron: no es que tuvieran la necesidad de hacerlo; sino porque aún no había llegado el momento, para la manifestación de su naturaleza celestial....

1-29 Lot era bueno, pero no había uno más del mismo personaje en la ciudad. Toda la gente de Sodoma era muy malvada y vil. Por lo tanto, se tuvo cuidado para salvar a Lot y su familia. Lot se demoró; él bromeó. Por lo tanto, muchos que están bajo convicciones sobre su estado espiritual y la necesidad de un cambio, difieren ese trabajo necesario. La salvación de los hombres más justos es de la misericordia de Dios, no por su propio mérito. Somos salvos por gracia. El poder de Dios también debe ser reconocido al sacar a las almas de un estado pecaminoso. Si Dios no hubiera sido misericordioso con nosotros, nuestra demora habría sido nuestra ruina. Lot debe huir por su vida. No debe anhelar a Sodoma. Tales órdenes como estas se dan a aquellos que, por gracia, son liberados de un estado y condición pecaminosos. No vuelvas al pecado y a Satanás. No descanses en ti ni en el mundo. Alcance haci...

- La destrucción de Sodoma y Amorah 9. גשׁ־הלאה gesh-hāl'âh, “acercarse a un punto distante”, retroceder. 11. סנורים _san __e__ vērı̂ym_ , “ceguera”, que afecta la visión mental más que la ocular. 37. מואב _mô'āb_ , Moab; מאב _mē'āb_ , “de un padre”. בן־עמי _ben_ - _‛amı̂y_ , Ben-'ammi, “hijo de mi pueblo”. עמון _‛ __amôn_ , 'Amón, "del pueblo". Este capítulo es la continuación y conclusión del anterior. Registra una parte de la extraña obra de Dios, extraña porque consiste en

EXPOSICIÓN Génesis 19:1 Y vinieron dos ángeles, literalmente, los dos ángeles, es decir, los dos hombres del capítulo anterior que acompañaron a Jehová para madurar; οἱ δύο ἄγγελλοι (LXX.) - a Sodoma incluso (habiendo salido de la tienda de Abraham poco después del mediodía); y Lot, que se escuchó por última vez en la narrativa capturado por los reyes asiáticos y entregado por su tío (Génesis 14:12, Génesis 14:16), se sentó en la puerta de Sodoma. שַׁעַר, por la idea de abrir, significaba la puerta de entrada o entrada de un campamento (Éxodo 32:26, Éxodo

Y LOS PRESIONÓ EN GRAN MEDIDA ,. Oró, él rogó, persuadió, hizo uso de una multitud de palabras, y de todos los argumentos que podía pensar, prevalecer; y podría no solo presionarlos con palabras, sino que hacer uso de gestos, como tomarlos por la mano, o por su ropa, y, como lo estaban obligando a entrar en su casa, por lo que parecía claramente que era cordial y abundante en su invitación: Y SE ENTREGARON A ÉL, E ENTRÓ EN SU CASA : se dirigió a él, y en lugar de continuar adelante, o continuar donde estaban, o la dirección Su curso a una calle en la ciudad, se dirigieron a la casa de Lot: Y LOS HIZO UNA FIESTA ; Un entretenimiento grande, liberal y generoso, como lo hizo Abraham, que consiste en una variedad de comedores y bebidas; De hecho, tiene su nombre solo de beber, el vino es una parte principal de un banquete: Y HIZO HORNEAR PAN SIN LEVADURA ; no porque fuera el momento de...

El capítulo diecinueve del libro de Génesis trata de la destrucción de la ciudad de Sodoma. El Señor vino a Abraham y le informó que debido a la maldad de Sodoma, era necesario que viniera el juicio de Dios. Abraham rogó al Señor por Sodoma, intercedió en realidad diciendo: "Pero, ¿y si hay cincuenta justos? ¿Destruirás al justo con el impío?" Y la base de la intercesión de Abraham fue que el Señor de la tierra debería ser justo o justo. Incluso en el juicio, Dios debe ser justo o equitativo. Dios no puede ser injusto en ninguna acción en ningún momento. Ahora bien, esta es un área que Satanás está buscando constantemente para presentar un caso contra Dios. ¿Cómo puede un Dios de amor, o un Dios de amor condenar al infierno eterno a un hombre que nunca ha oído hablar de Jesucristo? ¿Qué hay de esa persona que vive en África, que vivió y murió sin saber de Jesucristo? ¿Tendrá que sufrir...

CAPÍTULO 19 LA DESTRUCCIÓN DE SODOMA Y GOMORRA _1. Los ángeles visitan ( Génesis 19:1 )_ 2. Lot y los sodomitas ( Génesis 19:6 ) 3. La destrucción de Sodoma anunciada ( Génesis 19:12 ) 4. Lot y sus yernos ( Génesis 19:14 ) 5. Lot dio a luz ( Génesis 19:15 ) 6. La petición de Lot ( Génesis 19:18 ) 7. El escape ( Génesis

DESTRUCCIÓN DE LAS CIUDADES DE LA LLANURA Génesis 19:1 MIENTRAS Abraham suplicaba al Señor, los ángeles seguían su camino hacia Sodoma. Y al hacerlo, aparentemente observaron las leyes de esas formas humanas que habían asumido. No desplegaron veloces alas y se posaron temprano en la tarde en las puertas de la ciudad; pero tomando la ruta habitual, descendieron de las colinas que separaban el campamento de Abraham de la llanura del Jordán, y cuando el sol se ponía llegaron a su destino. En el profundo hueco que se encuentra a ambos lados de la entrada de una ciudad oriental, Lot había tomado su asiento acostumbrado. Cansado y molesto por el estruendo de los juerguistas en la calle, y oprimido por la atmósfera bochornosa cargada de fatalidad, estaba mirando hacia las colinas frescas y pacíficas, púrpura con el sol poniente detrás de ellas, y dejando que sus pensamient

Génesis 19 Aviso: I. La pecaminosidad de Sodoma. Sus pecados fueron cometidos en medio de una abundancia ilimitada de prosperidad; se cometieron en medio de escenas de mucha belleza natural, la Naturaleza indignada ante la mirada de sus formas más bellas; y fueron cometidos no sólo en oposición al silencio de la Naturaleza, sino a las advertencias habladas por Dios. II. Note las advertencias de Sodoma. Uno fue dado por la entrada de Lot dentro de sus puertas; otro fue dado por el advenimiento de Quedorlaomer y los invasores del este. Abraham y Melquisedec proyectaron sus sombras sublimes y terribles desde el Valle del Rey hacia el sur sobre los muros de Gomorra; pero los pecadores de dentro no sintieron la sensación sagrada de su presencia, no temblaron ante los pasos de su majestad. III. Fíjense en el intercesor de Sodoma. La oración de Abraham muestra: (1) la confianza que