Romanos 6:6

Verso Romanos 6:6 . Nuestro viejo hombre es crucificado con él... Esto parece ser una extensión de la misma metáfora. Cuando una semilla se planta en la tierra, parece como si todo su cuerpo pereciera. Todas las semillas, como comúnmente se las denomina, se componen de dos partes: el germen, que contiene los rudimentos de la futura planta; y los lóbulos, o cuerpo de la semilla, que por su descomposición en la tierra, se convierten en el primer alimento para las raíces extremadamente finas y delicadas de la planta embrionaria, y la sostienen hasta que es capaz de obtener un alimento más grueso del suelo común. El cuerpo muere para que el germen pueda vivir. Las parábolas no pueden ser de cualquier tipo; y en las metáforas o figuras, siempre hay una (o más) propiedad notable por la que se ilustra la doctrina que se pretende. Para aplicar esto al propósito que nos ocupa: ¿cómo se llevará a cabo el principio de vida que Jesucristo ha implantado en nosotros para que tenga pleno efecto, vigor y utilidad? Mediante la destrucción del cuerpo de pecado, nuestro viejo hombre, nuestro yo malvado, corrupto y carnal, ha de ser crucificado; ha de ser verdaderamente asesinado como Cristo fue crucificado; para que nuestras almas puedan ser verdaderamente levantadas de una muerte de pecado a una vida de justicia, como el cuerpo de Cristo fue levantado de la tumba, y después ascendió a la diestra de Dios. Pero, ¿cómo se aplica esta parte de la metáfora a Jesucristo? De forma clara y contundente. Jesucristo tomó sobre sí un cuerpo; un cuerpo a semejanza de la carne de pecado, Romanos 8:3 ; y entregó ese cuerpo a la muerte; a través de la cual la muerte sola hizo expiación por el pecado, y abrió el camino para que el Espíritu vivificante tuviera el acceso más completo y la operación más poderosa en el corazón humano. Aquí, el cuerpo de Cristo muere para que pueda ser un Espíritu vivificador para la humanidad. Nuestro cuerpo de pecado es destruido por este Espíritu vivificador, para que de ahora en adelante vivamos para Aquel que murió y resucitó. Así, la metáfora, en todos sus sentidos principales, es completa y se aplica con mayor fuerza al tema en cuestión. Encontramos que παλαιος ανθρωπος, el hombre viejo , usado aquí, y en Efesios 4:22 , y Colosenses 3:9 , es lo mismo que la carne con sus pasiones y deseos , Gálatas 5:24 ; y el cuerpo de los pecados de la carne , Colosenses 2:11, Efesios 4:22, Colosenses 3:9, Gálatas 5:24, Colosenses 2:11; y lo mismo que los escritores judíos llaman אדם הקדמוני, Adam hakkadmoni , el viejo Adam ; y que ellos interpretan por יצר הרע yetsar hara , "mala concupiscencia", lo mismo que nosotros entendemos por el pecado que mora en nosotros , o la infección de nuestra naturaleza , como consecuencia de la caída . De todo lo cual podemos aprender que el designio de Dios es contrarrestar y destruir el mismo espíritu y alma del pecado, para que ya no le sirvamos , δουλευειν, ya no seamos sus esclavos . Tampoco será capaz de realizar sus funciones esenciales más de lo que un cuerpo muerto puede realizar las funciones de la vida natural.