Porque en muchas cosas, ofendemos a todos, ... o "Todos ofporamos", resbalones y caídas; Ningún hombre vive sin pecado; En muchos, en la mayoría, si no en todas las cosas, él mismo un buen hombre hace, peca; y esto se extiende a los servicios más solemnes, y las mejores obras de un buen hombre; Hay pecado en sus cosas santas, imperfecciones en todas sus actuaciones; Sus justicia son como trapos sucios; Por lo tanto, ningún hombre puede ser justificado por sus obras ante Dios, ni el hombre es perfecto en esta vida, para estar sin pecado en sí mismo: el apóstol se incluye en esta cuenta, y que no fuera de la modestia simplemente, o en un aparciantante. Camino, pero como cuestión de hecho, y lo que encontró en sí mismo, y observó en la conducción de su vida: y ahora esto se da como una razón por la cual las personas no deben estar ansiosas de enseñar a otros, ya que en muchos casos, en discurso común. y la conversación, los hombres están dispuestos a ofender, y mucho más en una obra que requiere una multitud de palabras; o por qué los hombres deben tener cuidado de cómo cobran, censuran y reprenden a los demás, de manera eruplora, furiosa e inexivida; ya que ellos mismos están en el cuerpo, y pueden ser tentados, y se les atiende con muchas enfermedades, resbalones y caídas en la vida común.

Si algún hombre ofrezca no en palabra; Desde los resbalones y las caídas en general, el apóstol procede a los resbalones de la lengua y al uso y abuso de ese miembro; Y su sentido es, que si un hombre tiene tanta vigilancia sobre sí mismo, y tal mando sobre su lengua, y tanta sabiduría para usarla, ya que no le ofrezca, a sus compañeros criaturas y sus compañeros cristianos:

Lo mismo es un hombre perfecto; No es que sea perfecto en sí mismo, y sin pecado, que se niegue antes; a menos que esto sea considerado como una mera hipótesis, y por medio de concesión; Eso podría haber descubierto un hombre que nunca, por ejemplo, ofende en la palabra en cualquier parte de la vida, ese hombre puede ser permitido, y se puede establecer para ser un hombre perfecto; Pero no se encuentra tal hombre, y por lo tanto, no es perfecto: sino que es el sentido, que el que en común es tan cuidadoso de su discurso, como para no ofender a sus hermanos, puede considerarse como un hombre sincero y verdaderamente religioso. ; Ver Santiago 1:26 o puede ser contabilizado a un hombre sabio y prudente, tal como en Santiago 3:13 no es un bebé en la comprensión , un niño en conducta, pero un hombre adulto; a toda la era; un hombre perfecto; En cuyo sentido se usa la palabra en 1 Corintios 2:6.

Y también puede bridar todo el cuerpo; Tú, para gobernar todo el cuerpo, la Iglesia, para enseñar a una sociedad de cristianos y alimentarlos con conocimiento, y con la comprensión; o más bien, ya que parece poder brillar ese miembro del cuerpo, la lengua, así como para poder, a través de la gracia de Dios, para mantenerse bajo todo el cuerpo, ese pecado no debe reinar en él, ni los deseos. De eso será en común obedecido.

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