Santiago 3:2

"Si alguno no tropieza en la palabra, ese es un hombre perfecto, capaz de refrenar también todo el cuerpo".

Tomando la idea de tropezar, ahora señala que si algún Maestro nunca tropieza en lo que dice, o en cómo lo dice, entonces es en verdad un hombre perfecto, y capaz de refrenar todo el cuerpo, ejerciendo un autocontrol total. Es una especie de dechado. Esto puede tener la intención de ser irónico, indicando realmente que "ninguno de los profesores es perfecto, por lo que todos debemos ser muy conscientes de nuestras debilidades".

O puede estar indicando que esos maestros 'perfectos' y maduros, que son maduros en la fe, son raros, y son ellos quienes deben ser buscados y nombrados, porque tendrán control tanto de su lengua como de su vida.

Luego señala que la lengua insensata o rebelde puede afectar todo el cuerpo y / o es una manifestación de cómo se comportará ese cuerpo. La boca y el comportamiento tienden a ir a la par. Lo que decimos, a menos que seamos hipócritas, es lo que hacemos. El pensamiento puede ser que lo que dice un hombre afecta su comportamiento o, alternativamente, que lo que dice revela cómo será su comportamiento.

Ser capaz de frenar todo el cuerpo puede ser decir:

1) Que el Maestro que es fiel a la palabra se asegura de que su cuerpo no interfiera con su mensaje. Y puede hacer esto porque es capaz de controlarlo con una empuñadura de hierro y nunca dejar que se le escape de las manos. Por tanto, nunca predica "en la carne", sino siempre "en el Espíritu". Nunca complace los gustos de la gente porque 'su cuerpo' (él mismo) quiere popularidad o elogios. Y nunca permite que el cansancio le haga decir algo imprudente, ni permite que sus pasiones controlen su predicación. Puede controlar su lengua porque puede controlarse a sí mismo.

2) Que este Maestro siempre practique lo que predica. El control de su lengua da como resultado el control de todo el cuerpo. Y debido a que tiene el control total de su cuerpo y sus emociones y deseos, después de predicar, no se sentirá atraído a actuar en contra de lo que ha predicado, porque su vida está bien controlada por las riendas de Dios.

3) Que este maestro nunca deja que su lengua se le escape, o se enoje innecesariamente, sea sarcástico o hiriente cuando esté predicando (compárese con Santiago 1:19 ) porque tiene un estricto control sobre sí mismo.

4). Que la lengua es una manifestación tan clara de cómo se comportará la persona en su conjunto, que la capacidad de controlar la lengua indica que esa persona podrá controlar todo su cuerpo.

El hecho es que la lengua de los hombres revela su pecaminosidad y es por eso que nadie puede enseñar sin tropezar, porque todos los hombres son pecadores. Como nos recuerdan las Escrituras, "Ninguno es justo, ni aun uno, por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios" ( Romanos 3:10 ; Romanos 3:23 ).

"Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros" ( 1 Juan 1:8 ). "No hay justo en la tierra que haga el bien y no peque nunca" ( Eclesiastés 7:20 ).

De una forma u otra, Santiago está declarando que la forma en que un hombre habla y la forma en que se comporta van de la mano, y que quien quiera enseñar debe primero asegurarse de tener el control de sí mismo, por supuesto con la ayuda de Dios. De lo contrario, ser maestro le provocará una condena mayor.