(12) Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no me dejaré dominar por ninguna. (13) Carnes para la panza, y panza para las carnes; pero Dios los destruirá a ambos. Ahora bien, el cuerpo no es para fornicación, sino para el Señor; y el Señor por el cuerpo. (14) Y Dios, que levantó al Señor, también nos levantará a nosotros con su propio poder.

Existe cierta dificultad para comprender el plan inmediato del Apóstol en la primera parte de estos versículos. Probablemente podría referirse a algo personal, respetando a los corintios. Pero no hay dificultad para comprender la hermosa alusión del Apóstol a Cristo y su cuerpo místico, cuando dice que el cuerpo del creyente es para el Señor y el Señor para el cuerpo. El cuerpo místico de Cristo, que es el cuerpo entero de la Iglesia, le fue dado por el Padre antes de todos los mundos.

Jesús se deleita en hablar de este cuerpo en cada ocasión; lo valoró mucho por la cuenta de su Padre, así como por la suya propia, ya quien prometió el Espíritu Santo, Juan 17:6 ; Salmo 21:2 ; Cantares de los Cantares 7:10 ; Juan 14:17 .

Y es en virtud de esta unión y unidad entre Cristo y su pueblo, que los cuerpos de los redimidos serán resucitados en el último día. No se levantarán como la voluntad no redimida, producida por el poder desnudo de Dios, sino de una unión con Cristo. Entonces Paul habla. Si el Espíritu de aquel que levantó a Jesús de entre los muertos mora en vosotros; el que resucitó a Cristo de entre los muertos, también vivificará vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros, Romanos 8:11 .

Incluso en el sepulcro y el polvo de la muerte, hay una unión de los cuerpos de los redimidos de Cristo, con el Señor su Cabeza, en virtud de la cual, en el gran día se levantarán; y como dijo el Señor Jesús porque yo vivo, vosotros también viviréis, Juan 14:19 .

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad