Y si invocáis al Padre, quien sin consideración de personas juzga según la obra de cada uno, pasad el tiempo de vuestra peregrinación aquí con temor, (18) sabiendo que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles, como plata y oro. , de tu vana conversación recibida por tradición de tus padres; (19) Sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin defecto y sin mancha: (20) Quien en verdad fue preordenado antes de la fundación del mundo, pero se manifestó en estos últimos tiempos para ti, (21) Quien por él cree en Dios, que le levantó de los muertos y le dio gloria; para que tu fe y tu esperanza estén en Dios.

(22) Habiendo purificado vuestras almas al obedecer la verdad por medio del Espíritu para amor sincero de los hermanos, mirad que os améis unos a otros con un corazón puro fervientemente: (23) Habiendo nacido de nuevo, no de simiente corruptible, sino de simiente incorruptible. , por la palabra de Dios, que vive y permanece para siempre. (24) Porque toda carne es como la hierba, y toda la gloria del hombre como la flor de la hierba. Se seca la hierba y se cae su flor: (25) Pero la palabra del Señor permanece para siempre. Y esta es la palabra que os ha sido anunciada por el evangelio.

Incluyo todo lo que quedó en el Capítulo después de las observaciones anteriores, habiendo excedido ya con creces mis límites al Comentario de un pobre. Y de hecho, lo que el Espíritu Santo ha expuesto aquí con tanta bendición, aunque si se siguiera en su totalidad, proporcionaría muchos volúmenes, sin embargo, puede ser comprimido, en sus principales características, dentro de un pequeño compás.

En primer lugar, hemos advertido a la Iglesia, en su llamado al Padre que recuerde, en todos sus acercamientos al trono, su seguridad en Cristo, en quien Dios contempla a la Iglesia y acepta a la Iglesia como libre y plenamente. y eternamente justificado en Cristo; y como santo en Cristo, sin mancha delante de él en amor. Y aunque el Padre, sin considerar a las personas, como son en sí mismas, y consideradas sin tener en cuenta a Cristo, juzgó según la obra de cada uno; sin embargo, el elegido en Cristo por el Padre es una cosa personal; y Dios tiene respeto por su amado Hijo, y ve a las personas de sus redimidos en él.

Sí, Cristo mismo fue preordenado para este fin expreso, y presentado por el Padre, una propiciación mediante la fe en su sangre. Pasad, por tanto, dice el Apóstol, el tiempo de vuestra peregrinación aquí con miedo, es decir, no en la servidumbre del miedo de los sirvientes, sino en el obediente miedo de los niños, Romanos 8:15

En segundo lugar. No pierdan de vista su unidad e interés en Cristo, por el cual no sólo están desposados ​​con Él para siempre, y eso antes de la fundación del mundo; pero también han sido redimidos por él, del estado de pecado de Adán en el que estabais envueltos por naturaleza, durante este estado de tiempo de la Iglesia. Y sabiendo que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles, tales como los ídolos despreciables de los hombres carnales, plata y oro, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un Cordero sin defecto y sin mancha; velar por que este conocimiento y esta convicción produzcan todos los efectos benditos de vivir en Cristo, caminar con Cristo, regocijarse en Cristo y convertirlo en lo que Dios lo ha hecho para la Iglesia, que es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.

¡Lector! Observe las muy dulces palabras de Dios el Espíritu Santo sobre este vasto tema, y ​​observe cuán fuerte ha expresado el Señor la fe de los que creen en Dios por medio de Él, para que su fe y esperanza sean en Dios. No es que su fe y esperanza puedan estar en sus propias mejoras. No en una obra realizada en ti, sino para ti; incluso centrando tanto la fe como la esperanza en Dios. ¡Oh! cuán dulce, cuando Cristo es hecho a la vista del creyente como lo establece el de Dios; y cuando lo reciba, como es hecho de Dios, sabiduría, justicia, santificación y redención, para que, según está escrito, el que se gloría se gloríe únicamente en el Señor, 1 Corintios 1:30

En tercer lugar. Como en todas las otras partes de nuestro interés en el pacto de gracia, aquí eminentemente se enseña a la Iglesia su bienaventuranza en el nuevo nacimiento, del poder de Dios el Espíritu Santo, que, en común con el amor electivo del El Padre, y el amor redentor del Hijo, lleva al pueblo de Dios al disfrute de todas sus misericordias, naciendo de esa semilla incorruptible que vive y permanece para siempre.

Y, por lo tanto, en medio de todas las circunstancias cambiantes de nuestra naturaleza pecaminosa, caída y moribunda, que, como la hierba, es sólo de continuidad momentánea; este nacimiento espiritual asegura eternamente el ser y el bienestar de todos los redimidos de Cristo. Nacen de nuevo, con ello se prueba su carácter de adopción; y se manifiestan como herederos de Dios y coherederos con Cristo. ¡Oh! ¡la preciosidad de estas divinas verdades! ¡Oh! la misericordia inefable, cuando Dios los ha revelado a su pueblo por el Espíritu!

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