(2) Recíbanos; A nadie hemos agraviado, a nadie hemos corrompido, a nadie hemos defraudado. (3) No digo esto para condenaros, porque ya he dicho antes que estáis en nuestro corazón para morir y vivir con vosotros. (4) Grande es mi denuedo para con ustedes, grande es mi gloria de ustedes: estoy lleno de consuelo, estoy muy gozoso en toda nuestra tribulación. (5) Porque cuando llegamos a Macedonia, nuestra carne no tenía descanso, pero estábamos turbados por todos lados; afuera había peleas, adentro estaban los miedos.

(6) Sin embargo, Dios, que consuela a los abatidos, nos consoló con la venida de Tito; (7) Y no solo por su venida, sino por el consuelo con que se consoló en ti, cuando nos dijo tu anhelo más sincero, tu duelo, tu mente ferviente para conmigo; de modo que me regocijé más. (8) Porque aunque te hice arrepentir con una carta, no me arrepiento, aunque sí me arrepiento; porque percibo que la misma epístola te ha hecho apesadumbrado, aunque fue solo por un tiempo.

(9) Ahora bien, me alegro, no de que os arrepintáis, sino de que os entristecisteis hasta el arrepentimiento; porque fuisteis arrepentidos conforme a Dios, para que no recibieses daño de nuestra parte. (10) Porque la tristeza según Dios produce arrepentimiento para salvación, de la que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte. (11) Porque he aquí esta misma cosa, que entristecisteis según una especie de Dios, qué cuidado obró en vosotros, sí, qué limpieza de vosotros mismos, sí, qué indignación, sí, qué temor, sí, qué vehemente deseo, sí, qué celo, sí, ¡qué venganza! En todo os habéis aprobado para ser claros en este asunto.

No veo ninguna razón para detener al lector con observaciones particulares sobre estos versículos: al menos en esa parte, de lo que dice el Apóstol, con respecto al estado especial de la Iglesia de Corinto, en el momento en que le escribió. El problema que Pablo sintió, debido a algunos ejercicios particulares que había hecho por ellos, le dio ocasión de observar la dulzura de los consuelos divinos, que son administrados por el Señor, como los ejercicios que su pueblo requería.

Y creo que el lector encontrará que en todas las aflicciones de los fieles, la fuerza se adapta al día. Suponiendo que un hijo de Dios sea llevado al dolor del alma o del cuerpo; y suponiendo que la angustia sea tan grande o duradera; sin embargo, en proporción exacta a lo que el estado necesita, Jesús da el suministro adecuado. Es una gran bendición mirar la mano del Señor en cada cita. Y es una gran bendición descubrir la presencia del Señor en el dolor.

Un alma fiel, a través de la gracia, encontrará una fuerza impartida por tal contemplación, que la sostendrá bajo la presión más pesada, hasta que pase la tormenta. Y mientras un hijo de Dios puede, y espera, el resultado de las cosas, con esa paciencia que solo el Señor da, y que Jesús invita a sus discípulos a poseer sus almas; Lucas 21:19 , habrá un final asegurado, de santo triunfo en Cristo. Es algo precioso tener fe para dar crédito a Dios. Dondequiera que se encuentre, Dios coronará esa fe con éxito.

Detengo al lector para que advierta lo que dice el Apóstol sobre el dolor piadoso, que se distingue del dolor del mundo, que produce la muerte. Las fuentes, de donde brotan, son tan opuestas, como la luz y la oscuridad: así deben ser sus consecuencias. Los dolores de Dios provienen de la gracia, en los dones de ascensión de Cristo. Dolor mundano totalmente del mundo. El primero, que viene de Dios, conduce a Dios. Este último, surge del mundo, y con el mundo perece para siempre.

¡Señor Jesus! Envía esas inmensas bendiciones sobre tu Iglesia y pueblo, que como Príncipe y Salvador, eres exaltado para dar; y estas traerán consigo arrepentimiento para tu verdadero Israel y remisión de pecados. Hechos 5:31 ; Zacarías 12:10 .

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