(1) Por tanto, yo, prisionero del Señor, os ruego que andéis dignos de la vocación a la que fuisteis llamados, (2) Con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándonos los unos a los otros en amor; (3) Esforzarse por mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. (4) Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como sois llamados en una sola esperanza de vuestro llamamiento; (5) Un Señor, una fe, un bautismo, (6) Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.

Es una verdadera bendición siempre rastrear los efectos hasta su causa. El Apóstol, habiendo abierto este capítulo con una palabra de exhortación, se preocupa al mismo tiempo de mostrar a la Iglesia cómo y por qué medios se deben lograr las benditas propiedades que él recomienda. No con nuestras propias fuerzas, sino con las graciosas influencias del Espíritu. Es muy digno de la observación del lector que todas las exhortaciones del Evangelio van acompañadas de esta dirección, para que busquemos siempre la fuerza en la ayuda divina y no confiemos en la debilidad humana.

No hay posibilidad de mortificar las obras de la carne, sino con la fuerza del Espíritu. Pablo sabía esto, y se le enseñó tanto como a cualquier otro hombre. Y, por tanto, dice, no puedo hacer nada por mí mismo. Pero todo lo puedo en Cristo, quien me fortalece. ¡Lector! es una bendición conocer nuestra propia nada, para que podamos valorar más la suficiencia total del Señor.

Deseo que el lector preste mucha atención al hermoso relato que el Apóstol ha elaborado aquí sobre la Unidad y Unidad de Cristo y su Iglesia. Adopta la figura de un cuerpo humano describiendo el todo, tomado colectivamente como Uno, y las diversas partes que componen los miembros individuales de él. Y extrae del conjunto la influencia justa y adecuada, que no puede sino surgir de ella, para el bienestar y el bienestar mutuos de todos cuando se considera al sujeto en esta unidad de carácter.

La Iglesia es un solo gran todo. Cristo es la cabeza gloriosa. Cada miembro está unido a él y entre sí. Para que estén entrelazados en uno, todos íntimamente vinculados por un interés común, y preocupados por igual por la felicidad de los demás.

Pero lo que más particularmente le ruego al lector que observe en este lugar, (porque es lo que el Apóstol está notando más particularmente), es que mientras toda la Iglesia de Dios, en toda la variedad de sus miembros, forma una sola , el Espíritu Santo es la gran fuente que da vida a todos Aquel que ungió y llenó la Cabeza, es el mismo que unge y llena a los miembros. Y este es uno de los pensamientos más bendecidos.

Aunque usted o yo tengamos pequeñas porciones de gracia, sin embargo, lo que tenemos proviene del mismo Dador Todopoderoso, y es parte de la misma naturaleza en gracia, como el Espíritu Santo se lo comunicó a Cristo mismo. En Él, como fuente. En nosotros, sus miembros como corrientes. Porque el Padre no le dio el Espíritu por medida, Juan 3:34 . Pero a cada uno de nosotros se nos da la gracia, según la medida del don de Cristo.

¡Lector! ¡No pierdas de vista ni por un momento esto! Porque, ¿qué puede ser más bendecido? El mismo Espíritu que habitó en el corazón de Cristo cuando estuvo en la tierra; sí, que mora en el corazón de Cristo ahora en el cielo, (porque sería poco menos que una blasfemia decir que el Espíritu que Jehová dijo que reposaba sobre él, se apartó de él. Isaías 11:2 .

) habita en el nuestro. Una vez que el Señor el Espíritu ha regenerado nuestro espíritu, allí mora el Señor para siempre. Porque así dijo Cristo: Él permanecerá contigo para siempre. Juan 14:16 . Entonces, toda la Iglesia, cuando ha sido llevada a la unión espiritual por el nuevo nacimiento, con Cristo la Cabeza gloriosa, y entre sí como miembros de su cuerpo; es impulsado por el mismo Espíritu, y hecho partícipe de la misma gracia, sin embargo, de diversas formas, dada por ese Señor Todopoderoso, que divide a cada hombre individualmente como quiere.

1 Corintios 12:11 . ¡Lector! deténgase sobre la dulce consideración y reflexione bien sobre ella. ¿Cómo puede un hijo de Dios hacer de otra manera que bien, sean sus ejercicios cualquier cosa que pueda, cuando considera que mientras el mismo Espíritu que habita en nosotros, habita en Cristo, actúa en él, y de él en nosotros? ¡y las mismas oraciones que el Señor el Espíritu les enseña a los miembros de Cristo a elevar ante el propiciatorio aquí en la tierra, son tantas respuestas y ecos a la intercesión de Cristo en el cielo! Romanos 8:26

No detendré más al Lector en este bendito pasaje, sino solo para observar cuán benditamente el Espíritu Santo está enseñando para siempre a la Iglesia la gran doctrina fundamental de toda nuestra fe, la unidad de la esencia Divina, que existe en un carácter triple de Persona. . Un Dios, Padre, Hijo y Espíritu, se manifiesta por la unidad de diseño y albedrío, en todas las revelaciones que Jehová se ha complacido en hacer de sí mismo.

Y el Señor hace una exhibición aún más de sí mismo, en las diversas revelaciones por las cuales, su pueblo lo conocerá, siendo el Dios y Padre de todos porque todos sus actos son paternos. Él ha elegido desde la eternidad a la Iglesia en Cristo, ha predestinado a la Iglesia a una filiación en Cristo y ha traído a todos los hijos a su carácter de adopción en Cristo. Por lo tanto, es conocido por ellos bajo esas distinciones divinas, por ser sobre todo no sólo grande y Todopoderoso en su opinión, sino sobre todo en sus afectos, alabanzas y deleites.

Él es a través de todos, porque cualquier bendición que reciban de los temporales, espirituales y eternos, lo miran a través de todo. Y él está en todos, porque, desde el primer llamado de la gracia que despierta, hasta que la gracia se consuma en gloria, lo contemplan como el gran Autor. A todos los miembros místicos de Cristo se les concede la gracia que perdona, justifica y santifica, según la medida del don de Cristo. ¡Qué vista tan bendita se abre el conjunto!

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad