Hebreos 10:1-4

(1) Porque la ley, que tiene una sombra de los bienes venideros, y no la imagen misma de las cosas, nunca podrá, con los sacrificios que ofrecían año tras año, hacer perfectos continuamente a quienes la practican. (2) Entonces, ¿no habrían dejado de ofrecerse? porque los adoradores una vez purgados no deberían haber tenido más conciencia de pecados. (3) Pero en esos sacrificios hay un recuerdo de los pecados cada año. (4) Porque no es posible que la sangre de toros y machos cabríos quite los pecados.

Detengo al lector, en su entrada sobre este capítulo tan precioso, para suplicarle que me comente la expresión llamativa, de la que el Espíritu Santo se complace en utilizar, cuando llama a la Ley una sombra. Porque ¿qué es una sombra? No puede formarse, sino a partir de alguna sustancia. Y la sustancia debe estar antes que la sombra. Mi mano, o mi cuerpo, colocado entre la luz y la tierra, forma una sombra. Pero en el supuesto de que se elimine, no queda sombra.

Ahora bien, para aplicar esto al tema de estos versículos. Se dice que la Ley fue una sombra de las cosas buenas que vendrían. Pero la mera existencia de la sombra implicaba la preexistencia de la sustancia. Y en consecuencia encontramos que se dice que Cristo es el Cordero inmolado desde la fundación del mundo, Apocalipsis 13:8 , por lo tanto, la Ley actuó como una sombra de esta sustancia.

Y es muy evidente que Cristo fue establecido desde la eternidad, y en todas las cosas tiene la preeminencia. ¡Pero lector! piensa, si es posible, cuán infinitamente grande es su Persona; ¿y cuán infinitamente trascendental su redención, introducida como ambos han sido, de una manera tan maravillosa y con tan vasta preparación?