(3) Considerad a aquel que sufrió tal contradicción de los pecadores contra sí mismo, para que no os fatigéis y desmayéis. (4) Aún no habéis resistido hasta la sangre, luchando contra el pecado. (5) Y os habéis olvidado de la exhortación que os habla como a niños: Hijo mío, no desprecies la disciplina del Señor, ni desmayes cuando eres reprendido por él; (6) Porque el Señor al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo.

(7) Si soportáis la disciplina, Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo es aquel a quien el padre no disciplina? (8) Pero si estáis sin castigo, del cual todos participan, entonces sois bastardos y no hijos. (9) Además, hemos tenido padres de nuestra carne que nos corrigieron, y les mostramos reverencia: ¿no estaríamos más bien en sujeción al Padre de los espíritus y viviremos? (10) Porque en verdad nos castigaron durante unos días según su propia voluntad; pero él por nuestro provecho, para que seamos partícipes de su santidad.

(11) Ahora bien, ninguna disciplina para el presente parece ser gozosa, sino penosa; sin embargo, después da el fruto apacible de justicia a los que por ella se ejercitan. (12) Por tanto, alza las manos caídas y las rodillas debilitadas; (13) Y haced sendas rectas para vuestros pies, no sea que el cojo se desvíe del camino; pero más bien sea curado.

Hay algo verdaderamente bendecido en lo que aquí se dice del Señor Jesús. ¿Qué gozo podría presentarse ante él, que podría aumentar su propio gozo, en las glorias de su propio poder esencial y Deidad? Y si se quiere decir, el gozo de dar felicidad eterna a millones, dándoles un Ser en sí mismo, y la bienaventuranza de estar en sí mismo abstraído de todo interés personal, ¿qué visión da del amor de Cristo? Además, cuando el Espíritu Santo nos ordena que lo consideremos, a fin de evitar que nos desmayamos durante los ejercicios, ¡qué argumento surge aquí, para dar confianza al alma, en la consideración de que como él era, así son! nosotros en este mundo.

Y el argumento es así: Si Jesús, por nuestro bien, soportó tales cosas contra sí mismo, ¿qué debemos soportar nosotros, si es necesario, por nosotros mismos? ¡Oh! ¿Quién contará la contumacia, el oprobio y el desprecio que sufrió el Hijo de Dios en su Persona, Oficios y carácter, cuando se hizo hombre para nuestra salvación? ¿Con qué dulzura argumenta el Apóstol en el próximo Capítulo, para salir fuera del campamento, llevando su reproche? Hebreos 13:13 .

Y con qué dulzura añade a este argumento otro; en eso, aunque algunos de ellos podrían y serían llamados a sufrir, hasta ahora no lo habían hecho. ¡Lector! no hay nada tan verdaderamente complaciente, para llevar a un hijo de Dios a un estado de ánimo bendecido, cuando en cualquier momento se ejercita con sufrimientos, como la conciencia de los dolores de Cristo. El camino se vuelve sagrado, por el que estamos llamados a caminar, cuando contemplamos las pisadas del Señor Jesús en él, y esas pisadas marcadas con sangre.

Hay algo muy afectuoso y entrañable en la aplicación de ese pasaje de Proverbios 3:11 a los casos de la familia sufriente del Señor. El carácter de un padre, en la ternura de uno, es felizmente elegido para representar al Padre de misericordias y al Dios de todo consuelo. Y el contraste, con el caso de los bastardos, que son ignorados por su padre, porque se avergüenzan de tener hijos engendrados ilegalmente, es tan sorprendente como para establecer la gran diferencia entre los hijos de la esclava y los hijos de la esclava. hijos de los libres.

¡Lector! es asombroso observar qué atención decidida y marcada se observa uniformemente en toda la Biblia, a modo de mostrar a la Iglesia, el deleite que el Señor toma para distinguir lo precioso de lo vil; e instruir a la Iglesia, cómo conocer al que sirve a Dios, del que no le sirve.

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