Seguid la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor.

Deseo que el lector mire este versículo en sí mismo, ya que se ha hecho de él tanta perversión que exige esta atención. Sigan la paz con todos los hombres. Que paz Si se supone que significa la paz de Dios en Cristo, o el mismo Cristo, que es nuestra Paz; esto no puede ser un mero precepto dirigido a todos los hombres; porque no todos tienen fe; ni todos los hombres siguen la paz, ni a Cristo: ni esta Escritura está dirigida a todos los hombres; sino a la Iglesia, que se supone que está siguiendo a Cristo en la regeneración.

Y santidad. ¿Qué santidad? No, como algunos han supuesto, santidad en la criatura, porque no hay santo, ni aun uno. Y además, sería en este sentido un precepto seguirlo, y no como poseerlo. La última parte del versículo, en mi opinión, explica la totalidad, cuando se dice, sin la cual nadie verá al Señor. Ahora, el lenguaje uniforme de las Escrituras es que sin Cristo, no puede haber paz con Dios; ni ningún acercamiento a Dios, sino en la santidad de Jesús.

Nadie, dice Cristo, viene al Padre sino por mí, Juan 14:6 . Y nuestra entrada al Lugar Santísimo es por la sangre de Jesús; y en él tenemos confianza para entrar, Hebreos 10:19 etc. Cristo, por tanto, es nuestra paz, por la sangre de su cruz; y por medio de él tenemos acceso por un solo Espíritu al Padre, Colosenses 1:20 ; Efesios 2:18 .

Por tanto, la Iglesia (y es la Iglesia a lo largo de esta epístola a la que se habla), está llamada en un solo cuerpo a seguir a Cristo, que es tanto la paz como la santidad de su pueblo; y sin la cual nadie verá al Señor, 1 Corintios 1:30 ; Hebreos 7:26 .

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