Y pasados ​​esos días tomamos nuestros carruajes y subimos a Jerusalén. (16) También vinieron con nosotros algunos de los discípulos de Cesarea, y trajeron con ellos a un Mnasón de Chipre, un viejo discípulo, con quien nos alojaríamos. (17) Y cuando llegamos a Jerusalén, los hermanos nos recibieron con alegría. (18) Y al día siguiente, Pablo entró con nosotros a Santiago; y todos los ancianos estaban presentes. (19) Y cuando los hubo saludado, declaró particularmente las cosas que Dios había hecho entre los gentiles mediante su ministerio.

(20) Cuando lo oyeron, glorificaron al Señor y le dijeron: Hermano, ¿ves cuántos millares de judíos hay que creen; y todos son celosos de la ley. (21) Y están informados de ti, que enseñas a todos los judíos que están entre los gentiles a abandonar a Moisés, diciendo que no deben circuncidar a sus hijos, ni andar según las costumbres . (22) ¿Qué es entonces? es necesario que la multitud se junte, porque oirán que has venido.

(23) Haz, pues, esto que te decimos: Tenemos cuatro hombres que tienen voto de ellos; (24) Tómalos y purifícate con ellos, y enjuicia con ellos para que se afeiten la cabeza; y todos sabrán que lo que han sido informados acerca de ti, no es nada; sino que tú también andes ordenado y guardas la ley. (25) En cuanto a los gentiles que creen, hemos escrito y concluido que no observan tal cosa, sino que se apartan de las ofrendas a los ídolos, de la sangre, del estrangulamiento y de la fornicación.

(26) Entonces Pablo tomó a los hombres y al día siguiente, purificándose con ellos, entró en el templo para indicar el cumplimiento de los días de purificación, hasta que se ofreciera una ofrenda por cada uno de ellos.

Además de lo que ya he observado, sobre el tema de la sumisión de Pablo a las costumbres judías, en esta y otras ocasiones similares, (ver Hechos 18:23 y el comentario sobre ese lugar), solo detendría al lector para comentar aquí, cuánto este Espíritu contemporizador produjo exactamente lo contrario de lo que se pretendía.

No se dice cuál fue el motivo por el que se convenció al Apóstol para que siguiera su consejo; pero, por la conducta general de Pablo sobre este tema, no puede haber duda de que era ajeno a sus propios sentimientos. Que el lector consulte su Epístola a los Gálatas, y especialmente Gálatas 2:11 hasta el final, y Gálatas 5:1 , y debe concluir que el corazón del Apóstol no estaba en este asunto.

Y, ¿no es probable que la propuesta hecha por esos amigos en Jerusalén, surgiera de haber escuchado que Pablo había hecho lo mismo en Cencre? De modo que una partida en un caso solo deja paso a otro. E incluso nuestros amigos, como descubrimos aquí, se aprovechan de nuestra debilidad. ¡Precioso Jesús! ¿Dónde buscaremos la perfección sino a ti? ¡Santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores y hecho más sublime que los cielos! Hebreos 7:26 .

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