Porque Moisés describe la justicia que es de la ley: Que el hombre que hace estas cosas vivirá por ellas. (6) Pero la justicia que es por la fe habla así: No digas en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo? (es decir, para hacer descender a Cristo de lo alto :) (7) O, ¿Quién descenderá al abismo? (es decir, para hacer subir a Cristo de entre los muertos). (8) Pero, ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón; es decir, la palabra de fe que predicamos; (9) Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo.

(10) Porque con el corazón se cree para justicia; y con la boca se confiesa para salvación. (11) Porque dice la Escritura: Todo aquel que en él cree, no será avergonzado. (12) Porque no hay diferencia entre judío y griego: porque el mismo Señor de todos es rico para con todos los que le invocan. (13) Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.

Nada puede ser más hermoso que esta breve, pero bendita descripción, de la diferencia entre la justicia de la ley y la justicia del Evangelio, en lo que concierne a la Iglesia de Dios. Ambos son igualmente llamados justicia de Dios, porque ambos son de Dios. Pero el uno nunca fue dado como justificación ante Dios, porque por las obras de la ley ninguna carne puede ser justificada ante sus ojos. Y tenía la intención solamente de ministrar al otro, en quien solo, como sosteniendo la Persona y obra de Cristo, toda la simiente de Israel debía ser justificada, Isaías 45:25

No creo que sea necesario detenerme en este lugar sobre el tema, habiéndolo considerado ampliamente en los capítulos tercero y cuarto de esta misma epístola. Remitiría al lector a esas escrituras. Y, además de lo que allí se dice, solo quisiera comentar que las expresiones aquí utilizadas por el Apóstol, de confesión con la boca y fe en el corazón, demuestran muy decididamente que Pablo consideraba esos principios como principios vivos, no flotando meramente en el entendimiento, sino influyendo en la mente y la conciencia.

El conocimiento de la cabeza, desprovisto de la influencia del corazón, es la pesadilla de la actualidad. Es de temer que miles estén descansando en un nombre para creer, mientras están virtualmente muertos ante Dios. Pablo dice que con el corazón (no con la cabeza) se cree para justicia. Y en otros lugares oró por la Iglesia, para que Cristo pudiera habitar en sus corazones por la fe, Efesios 3:17 .

Hay dos o tres grandes puntos de distinción, que marcan la gracia en el corazón del conocimiento meramente en la cabeza; que el lector haría bien en atender. Primero. En cada alma verdaderamente regenerada, hay un conocimiento de corazón con la Persona, la obra y la gloria de Cristo. Jesús mismo lo explica, llamándolo, viendo al Hijo y creyendo en él: Juan 6:40 , es decir, tal vista por fe, que puede, y depende de él para vida y salvación.

Dios Espíritu Santo, que convence del pecado, convence también de Jesús y de su justicia totalmente suficiente; e inclina el corazón a creer, como Pablo lo expresa aquí, a la justicia. En segundo lugar, en cada hijo de Dios, Dios enseñó así a conocer a Cristo, quién es él, ya creer en él para salvación; también habrá un disfrute sincero de él, y de su obra terminada, como el único medio deseado de salvación.

Este remedio para la recuperación de Adán, la naturaleza del pecado, se contempla y acepta con santo gozo y acción de gracias, como provisión propia de Dios, y se utiliza en consecuencia. Con el corazón se cree para justicia. Los afectos están todos en él. El alma es ganada para Cristo, y el alma gana a Cristo y desea ser hallada en él. Por lo tanto, se disfruta de la dulce promesa de Jesús, y el alma se hace feliz en riquezas duraderas y justicia, Proverbios 8:17 .

Y en tercer lugar, no añadir más. En cada alma verdaderamente regenerada, habrá una venida diaria a Cristo, un apoyo total en Cristo, un apego total a Cristo, como se describe a la Iglesia de antaño, saliendo del desierto, Cantares de los Cantares 8:5 ; Efesios 1:1 ; Salmo 89:16 ; Juan 15:5 .

¡Lector! ¿Qué dice tu experiencia de esas declaraciones? Estos son sentimientos del corazón, goces del alma, que difieren tan ampliamente del conocimiento mental no acompañado de la gracia, como lo hace la vista de la comida de participar de ella. ¡Oh! ¡la bienaventuranza de conocer y disfrutar a Cristo! Con el corazón se cree para justicia.

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