Pero sobre todas las cosas, hermanos míos, no juréis, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningún otro juramento; y tu no, no; para que no caigáis en condenación. (13) ¿Está afligido alguno de vosotros? déjalo rezar. ¿Hay alguien alegre? que cante salmos. (14) ¿Está alguno enfermo entre vosotros? que llame a los ancianos de la iglesia; y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. (15) Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo resucitará; y si ha cometido pecados, le serán perdonados.

(16) Confiese sus faltas unos a otros, y oren unos por otros para que sean sanados. La oración ferviente y eficaz del justo vale mucho. (17) Elías era un hombre sujeto a pasiones similares a las nuestras, y oró fervientemente para que no lloviera; y no llovió sobre la tierra por espacio de tres años y seis meses. (18) Y volvió a orar, y el cielo dio lluvia y la tierra produjo su fruto.

(19) Hermanos, si alguno de vosotros se aparta de la verdad y alguno le convierte; (20) Hágale saber que el que aparta al pecador del error de su camino, salvará un alma de la muerte y esconderá multitud de pecados.

Incluyo la totalidad de estos versículos en una sola lectura, en aras de la brevedad. Las cosas de las que se habla aquí son demasiado claras como para necesitar mucha observación. La oración se presenta aquí con sus propias características fuertes. Porque esa oración que es despertada por la gracia, no puede dejar de ser respondida con misericordia. Lo que el Apóstol llama oración eficaz y ferviente significa, en el original, oración forjada. Y es obra del Gran Autor y Enditer de la oración, el Espíritu Santo.

Además, ¡lo es! correspondencia directa a la voluntad de Dios, nuestro Padre, Romanos 8:26 . Y no menos en perfecta armonía con la intercesión del Señor Jesucristo, Juan 16:24 ; Juan 16:24 .

El justo al que aludimos aquí, no puede ser otro que Cristo, quien es, como dice Juan, nuestro Abogado, 1 Juan 2:2 . Se habla de Elías, es decir, Elías por su nombre, como prueba de hasta dónde llegará la eficacia de la oración forzada. Pero, que la respuesta a sus oraciones, no surgió de ningún mérito en sí mismo, sino totalmente de ser aceptado en Cristo, es evidente por lo que se dice de él, un hombre sujeto a pasiones similares a las nuestras; es decir, nacido en la naturaleza de Adán de la misma simiente caída, de quien verdaderamente se dice, no hay quien haga el bien, ni nadie, Romanos 3:12 .

Vea la historia del éxito de la oración de Elías, 1 Reyes 17:1 y 1 Reyes 18:41 hasta el final.

Ruego al lector que preste atención, con cierto grado de seriedad, a los dos últimos versículos de este capítulo, a fin de que los aprehenda correctamente. Por el pecador que aquí se dice que está convertido del error, no se puede suponer que se refiere a uno que antes no fue regenerado, porque el Apóstol los llama hermanos, y les dice, si alguno de ustedes se equivoca. Y aunque el Señor se complace, a veces, en los primeros despertares del pecado, de usar instrumentos para este propósito, sin embargo, en ninguna parte se dice que estos instrumentos se conviertan.

Ésta es la única obra del Señor. La obra de crear y la obra de renovar son ambas del Señor. Debería parecer que no implica más que esto, que si un hijo de Dios se apartó del Señor, se ausentó de las ordenanzas, descuidó los medios de la gracia, trajo reproche sobre la causa del Señor Cristo, por su comportamiento, y por por un tiempo, parece haber vuelto al mundo; y si el Señor, disponiendo así, envía a uno de sus fieles, ya sea ministro o cualquier otro, tras él, y bajo la bendición del Señor, vuelve a los pasos del rebaño, dile, dice el Apóstol, que salvará un alma de la muerte, es decir, del estado agonizante en que había caído, y será un instrumento en la mano del Señor para ocultar una multitud de pecados; es decir, no sus pecados que el Señor emplea en este servicio,

Que este debe ser el sentido real del pasaje, es evidente a partir de las verdades más claras de la Santa Palabra de Dios. El salvar un alma de la muerte, no puede pertenecer a nadie más que a Dios. Tampoco se puede encontrar la salvación, sino en Cristo, Hechos 4:12 . Y la conversión del corazón a Dios, al principio, y la curación del alma en todas las postrimerías y apariciones de la misma, pertenecen únicamente a la provincia del Espíritu Santo.

Pero qué aliento tan dulce y lleno de gracia es esta Escritura para la Iglesia en general, y especialmente para aquellos que trabajan en la palabra y la doctrina, para escudriñar y buscar, como Jesús dice que hará, y como Jesús ciertamente lo hace, por su Espíritu Santo, las ovejas del redil de Cristo, en todos los lugares donde se esparcen, en el día oscuro y nublado. ¡Precioso Señor! ¡Haz lo que has dicho! Ezequiel 34:12 .

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