Colosenses 1:18

_Y ÉL ES LA CABEZA DEL CUERPO QUE ES LA IGLESIA: QUIEN ES EL PRINCIPIO, EL PRIMOGÉNITO DE ENTRE LOS MUERTOS; PARA QUE EN TODO TENGA LA PREEMINENCIA. _ Relación de Cristo con la Iglesia, la nueva creación, como su Originador. ÉL - enfático [ Autos ( G846 )], MISMO. No ángeles: en oposición a la falsa doctrina sobre la adoración de ángeles, y el poder de Eones, emanaciones espirituales imaginarias de Dios ( Colosenses 2:10 ; Colosenses 2:18 ). CABEZA DEL CUERPO, LA IGLESIA. La iglesia es Su cuerpo en virtud de Su entrada en comunión corporalmente con la naturaleza humana ...

18. La cabeza del cuerpo. Habiendo dado un discurso general de la excelencia de Cristo y de su dominio soberano sobre todas las criaturas, vuelve nuevamente a aquellas cosas que se relacionan específicamente con la Iglesia. Bajo el término encabezado, algunos consideran que se deben incluir muchas cosas. E, incuestionablemente, hace uso después, como veremos, de la misma metáfora en este sentido: que, como en el cuerpo humano, sirve como una raíz, desde la cual la energía vital se difunde a través de todos los miembros, por lo que la vida del La iglesia fluye de Cristo, etc. (Colosenses 2:19.) Aquí, sin embargo, en mi opinión, él habla principalmente de gobierno. Él muestra, por lo tanto, que es Cristo el único que tiene autoridad para gobernar la Iglesia, que es él a quien solo los creyentes deberían tener un ojo, y de quién solo depende la unidad del cuerpo. Los pa...

15-23 Cristo, en su naturaleza humana, es el descubrimiento visible del Dios invisible, y quien lo ha visto, ha visto al Padre. Adoremos estos misterios con humilde fe, y contemplemos la gloria del Señor en Cristo Jesús. Él nació o fue engendrado antes de toda la creación, antes de que fuera hecha cualquier criatura; que es la forma escritural de representar la eternidad, y por la que se nos representa la eternidad de Dios. Todas las cosas, siendo creadas por Él, fueron creadas para Él; siendo hechas por su poder, fueron hechas según su voluntad, y para su alabanza y gloria. No sólo las creó todas al principio, sino que es por la palabra de su poder que se mantienen. Cristo, como mediador, es la cabeza del cuerpo, la iglesia; toda la gracia y la fuerza provienen de él, y la iglesia es su cuerpo. Toda la plenitud habita en él; una plenitud de mérito y de justicia, de fuerza y de gracia pa...

Versículo 18. _ÉL ES LA CABEZA DEL CUERPO..._ Lo que ha dicho el apóstol en los dos versículos anteriores se refiere a la naturaleza _divina_ de Jesucristo; ahora procede a hablar de su naturaleza _humana_ , y a mostrar cuán exaltada es ésta por encima de todas las cosas creadas, y cómo, en eso, es _cabeza_ de la _Iglesia_ , autor y dispensador de luz, vida y salvación, para el mundo cristiano; o, en otras palabras, que de él, como el _hombre_ en quien habitaba corporalmente la plenitud de la Deidad, se ha de recibir toda la misericordia y salvación del sistema evangélico. _EL PRINCIPIO, EL PRIMOGÉNITO DE ENTRE LOS MUERTOS..._ En1 Corintios 15:20 ,  Cristo es llamado las primicias de los que durmieron; y aquí, el jefe y primogénito de los muertos; siendo el primero que reanudó la vida natural, con el empleo de todas sus funciones, n

Y ÉL ES LA CABEZA DEL CUERPO, LA IGLESIA - Notas Efesios 1:22; Efesios 5:23, nota. ¿QUIÉN ES EL PRINCIPIO? En todas las cosas, tanto en la obra de la creación como en la iglesia. Él es la fuente de autoridad y poder, y comienza todo lo que está diseñado para mantener el orden del universo y salvar el mundo. EL PRIMOGÉNITO DE LOS MUERTOS - A la cabeza de los que se levantan de sus tumbas. Esto no significa literalmente que él fue el primero en resucitar de entre los muertos porque él mismo levantó a Lázaro y a otros, y los cuerpos de los santos surgieron en su crucifixión; pero significa que él tenía la preeminencia entre todos ellos; Era el más ilustre de los que resucitarán de entre los muertos, y es la cabeza sobre todos ellos. Especialmente,...

EXPOSICIÓN Colosenses 1:1 SECCION I. INTRODUCCION. La Epístola comienza, a la manera de San Pablo, con un saludo (Colosenses 1:1, Colosenses 1:2), seguido de acción de gracias (Colosenses 1:3) y oración (Colosenses 1:9). Sin embargo, solo en 2 Tesalonicenses, fuera de las Epístolas de este grupo, encontramos una oración de apertura formal. El saludo está de acuerdo con el de Efesios. Colosenses 1:1 Pablo, apóstol de Cristo J

Y él es el jefe del cuerpo, la iglesia, ... por "la Iglesia" está destinada, ninguna iglesia congregada particular, como la Iglesia en Colosse, o Corinto, o cualquier otro; Pero toda la elección de la gracia, la Asamblea General y la Iglesia del Primero, cuyos nombres están escritos en el cielo en el Libro de la Vida del Cordero; la Iglesia que Cristo se ha entregado por sí mismo, y se ha comprado con su sangre, y se basa en sí mismo la roca, y, por fin, se presentará a sí mismo una iglesia gloriosa sin lugar o arruga, ni tal cosa; Esto se compara con un cuerpo humano, y por lo tanto se llama "el cuerpo"; que es más que uno, que consiste en muchos miembros en la unión entre sí, establecidos en sus lugares propios en la simetría y la proporción entre sí, y se sumergen entre sí, y no son más ni menos; ver 1 Corintios 12:12, c. Y de este cuerpo, la iglesia, Cristo es "la cabeza", fue el jef...

Colosenses 1:1. _ Pablo, un apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y Timotheus, nuestro hermano, a los santos y los fieles hermanos en Cristo, que están en Colosse: la gracia sea para ti, y la paz, de Dios nuestro Padre y el Señor Jesucristo. _. La bondad es la respiración del cristianismo, por lo que el apóstol no comenzará el tema de su carta hasta que primero haya respirado una bendición sobre aquellos a quienes escribe. Colosenses 1:3. _ Damos gracias a Dios y al padre de nuestro Señor Jesucristo, orando siempre para usted, _. Pablo combina muy gentilmente su donación de agradecimiento y su constante oración por estos cristianos en Colosse, y allí nos hace un ejemplo que podemos imitar bien....

Abramos nuestras Biblias esta noche a Colosenses, capítulo uno. La ciudad de Colosas, estaba en el área conocida como Pergia, una parte de Asia Menor. Pablo saluda a un par de otras iglesias en esta epístola, y se dijo que la epístola se leyera también a esas iglesias y esa era la iglesia de Laodicea. Y también el de Hierápolis. Paul nunca había estado personalmente en estas iglesias. Nunca habían visto su rostro. Sin embargo, las iglesias probablemente comenzaron como un subproducto del ministerio de Pablo en Éfeso, ya que Pablo estuvo en Éfeso durante dos años y Éfeso no está tan lejos de Laodicea y de Colosas. Hubo quienes vinieron de estas áreas, escucharon a Pablo, y la palabra de Dios se estaba extendiendo por esa área como resultado del ministerio de Pablo en Éfeso. Entonces, probablemente regresaron a estas áreas y simplemente comenzaron compañerismos que se convirtieron en igl...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I. LA PERSONA DE CRISTO, Su GLORIA Y SU OBRA CAPÍTULO 1 _1. La introducción ( Colosenses 1:1 )_ 2. La oración ( Colosenses 1:9 ) 3. La persona y gloria de Cristo, Cabeza de la creación y Cabeza de la Iglesia ( Colosenses 1:15 ) 4. La obra de reconciliación y el doble ministerio ( Colosenses 1:19 ) Colosenses 1:1 Esta epístola despliega la doctrina de Cristo y, por lo tanto, Pablo habla de sí mismo como un apóstol de Cristo Jesús por la vo