Colosenses 1:18

Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia: quien es el principio, el primogénito de entre los muertos; para que en todo tenga la preeminencia.

Relación de Cristo con la Iglesia, la nueva creación, como su Originador.

Él - enfático [ Autos ( G846 )], MISMO. No ángeles: en oposición a la falsa doctrina sobre la adoración de ángeles, y el poder de Eones, emanaciones espirituales imaginarias de Dios ( Colosenses 2:10 ; Colosenses 2:18 ).

Cabeza del cuerpo, la iglesia. La iglesia es Su cuerpo en virtud de Su entrada en comunión corporalmente con la naturaleza humana ( Efesios 1:22 ; Efesios 4:15 ). Aquel que es Cabeza de todas las cosas y de los seres por la creación es también, por ser "el primogénito de entre los muertos", y por tanto "primicias" de la nueva creación entre los hombres, Cabeza de la Iglesia.

Quién es - es decir, viendo que Él es: esto comienza un nuevo párrafo. Así como el párrafo anterior, relacionado con Su origen de la creación física, comenzó con "Quién es" ( Colosenses 1:15 ), así este, relacionado con Su origen de la nueva creación, comienza con "Quién es:" un paréntesis (nota, Colosenses 1:16 ), incluso de "todas las cosas fueron creadas por él" a "Cabeza del cuerpo, la Iglesia": la última cláusula prepara la transición a "Quién es el principio", etc.

Se ungía la cabeza de los reyes y de los sumos sacerdotes, como asiento de las facultades, fuente de la dignidad y origen de todos los miembros (según la etimología hebrea, `Abarbanel', en Pearson, 'Credo', artículo 2:, p. . 175, nota). Así Jesús por Su unción fue designado como la Cabeza del cuerpo, la Iglesia.

El comienzo - es decir, de la nueva creación, como de la antigua ( Proverbios 8:22 ; Juan 1:1 ; 2 Corintios 5:17 : cf. Apocalipsis 1:8 ): el comienzo de la Iglesia del primogénito ( Hebreos 12:23 ), siendo Él mismo "el primogénito de [ ek ( G1537 ): no simplemente de] los muertos"; No se le llama el primero que resucitó, sino 'el primogénito de entre los muertos', resucitando con un nuevo nacimiento a la vida ( Romanos 6:9 ; Hechos 26:23 ; Hechos 3:15 , 'Príncipe-líder de la vida ' [ archeeegos ( G747 ), similar a archee ( G746) aquí]. La primogenitura de Cristo es triple:

(1) Desde la eternidad el "primogénito" del Padre ( Colosenses 1:15 );

(2) El primogénito de Su madre ( Mateo 1:25 );

(3) La Cabeza de la Iglesia, engendrada místicamente por el Padre, a una nueva vida, en Su resurrección, que es Su "regeneración", así como la próxima resurrección de Su pueblo será su "regeneración" (es decir, la resurrección que, comenzada en el alma, se extenderá al cuerpo ya toda la creación ( Mateo 19:28 ; Hechos 13:33 ; Romanos 8:11 ; Romanos 8:21 ; Apocalipsis 1:5 ).

La filiación y la resurrección están conectadas de manera similar ( Lucas 20:36 ; Romanos 1:4 ; 1 Juan 3:2 ). Cristo al resucitar de entre los muertos, es la causa eficiente ( 1 Corintios 15:20 ), como habiendo obtenido el poder; la causa ejemplar, como modelo ( Miqueas 2:13 ; Romanos 6:5 ; Filipenses 3:21 ) de nuestra resurrección: la resurrección de "la Cabeza" implica, en consecuencia, la de los miembros.

Eso en todas las cosas. Él resume el "todas las cosas", ( Colosenses 1:20 ).

Él podría tener la preeminencia , [ geneetai ( G1096 ) en ( G1722 ) pasin ( G3956 ) autos ( G846 ) prooteuoon ( G4409 )] - 'Él MISMO (y nadie más) puede convertirse en Aquel que ocupa el primer lugar.

Ambas ideas están incluidas: prioridad en el tiempo y prioridad en la dignidad: ahora en el mundo regenerado, como antes en el mundo de la creación ( Colosenses 1:15 ; Salmo 89:27 ; Juan 3:13 ).