Colosenses 1:18

Y él es la cabeza del cuerpo, la iglesia - Notas Efesios 1:22; Efesios 5:23, nota.

¿Quién es el principio? En todas las cosas, tanto en la obra de la creación como en la iglesia. Él es la fuente de autoridad y poder, y comienza todo lo que está diseñado para mantener el orden del universo y salvar el mundo.

El primogénito de los muertos - A la cabeza de los que se levantan de sus tumbas. Esto no significa literalmente que él fue el primero en resucitar de entre los muertos porque él mismo levantó a Lázaro y a otros, y los cuerpos de los santos surgieron en su crucifixión; pero significa que él tenía la preeminencia entre todos ellos; Era el más ilustre de los que resucitarán de entre los muertos, y es la cabeza sobre todos ellos. Especialmente, tuvo esta preeminencia en la resurrección a este respecto, que fue el primero que se levantó de la muerte a la inmortalidad. Otros que fueron criados indudablemente murieron nuevamente. Cristo resucitó para no morir más; vea las notas en 1 Corintios 15:2.

Eso en todas las cosas - Margen, "entre todos". El griego llevará cualquiera de las dos construcciones, y estará de acuerdo con el alcance de los comentarios del apóstol. Si es lo primero, significa que él está a la cabeza de todas las cosas: el universo; si este último, que él es el principal entre los que resucitaron de entre los muertos Cada uno de estos es cierto, pero el alcance del pasaje parece más bien requerir que comprendamos esto de todo, y significa que todos los arreglos que lo respetan fueron tales como para darle la supremacía sobre el universo.

Él podría tener la preeminencia - Griego, "podría ser el primero" - πρωτεύων prōteuōn. Es decir, podría ser el primero en rango, dignidad, honor, poder. Él tiene la preeminencia:

(1) Como sobre el universo que él ha formado, como su Creador y Propietario;

(2) Como jefe entre los que resucitarán de la muerte, ya que primero resucitó para no morir más, y su resurrección depende de él;

(3) Como jefe de la iglesia: todos los sínodos, consejos y gobiernos están sujetos a él, y él solo tiene derecho a dar leyes a su pueblo; y,

(4) En el afecto de sus amigos, en su afecto y confianza superiores a todos los demás.