Porque agradó al Padre - Las palabras "el Padre" no están en el original, pero no se suministran de manera incorrecta. Debe entenderse alguna palabra, y como el apóstol en Colosenses 1:12 se refirió a "el Padre" como reclamando las gracias de su pueblo por lo que había hecho, y como el gran favor por el cual debían estar agradecido es lo que él especifica inmediatamente: la exaltación de Cristo, no es incorrecto suponer que esta es la palabra que debe entenderse aquí. El significado es que él eligió conferir a su Hijo tal rango, que en todas las cosas podría tener la preeminencia, y que podría haber en él "toda plenitud". Por lo tanto, por su nombramiento, él era el agente en la creación, y por lo tanto, se le coloca sobre todas las cosas como la cabeza de la iglesia.

Que en él debe habitar toda la plenitud - Que en él debe haber tanta dignidad, autoridad, poder y excelencia moral como para adaptarse al trabajo de crear el mundo, redimiendo a su pueblo y supliendo todo lo necesario para su salvación. En la palabra "plenitud", vea Juan 1:14, nota, 16, nota; compare Romanos 11:12, Romanos 11:25; Gálatas 4:4; Efesios 1:23; Efesios 3:19; Colosenses 2:9. Esto es para nosotros una verdad muy preciosa. Tenemos un Salvador que en ningún sentido es deficiente en sabiduría, poder y gracia para redimirnos y salvarnos. No hay nada que hacer en nuestra salvación que no esté calificado para hacer; no hay nada que necesitemos para que podamos cumplir con nuestros deberes, enfrentar la tentación y soportar el juicio, que él no puede impartir. En ninguna situación de problemas y peligro, la iglesia encontrará que hay una deficiencia en él; en ninguna empresa a la que pueda poner sus manos, habrá una falta de poder en su gran Cabeza para permitirle lograr lo que él la llama. Podemos acudir a él en todos nuestros problemas, debilidades, tentaciones y necesidades, y podemos ser abastecidos de su plenitud, así como, si tuviéramos sed, podríamos ir a un océano de agua pura y beber.

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