Daniel 10:13

_PERO EL PRÍNCIPE DEL REINO DE PERSIA ME RESISTIÓ VEINTIÚN DÍAS; PERO HE AQUÍ, MIGUEL, UNO DE LOS PRINCIPALES PRÍNCIPES, VINO A AYUDARME; Y ME QUEDÉ ALLÍ CON LOS REYES DE PERSIA. _ PERO EL PRÍNCIPE DE... PERSIA ME RESISTIÓ: el ángel de las tinieblas que representaba a la potencia mundial persa, a la que Israel estaba entonces sujeto, resistió al ángel que venía a relevar a Daniel, como representante del pueblo de Dios, Israel. Este versículo da la razón por la cual, aunque las "palabras de Daniel se oyeron desde el primer día" ( Daniel 10:12 ), el ángel bueno no vino a él hasta que habían pasado más de tres semanas ( Daniel 10:4 ). UNO Y VEINTE DÍAS, respondiendo a las "tres semanas completas" del luto de Danie

El ángel ahora asigna una razón por la cual no apareció de inmediato, y en el primer momento ante el Profeta, quien podría quejarse de la siguiente manera: “¿Qué tratamiento es este? ? porque Daniel había permanecido durante tres semanas seguidas en la más severa aflicción. Dios lo había escuchado, desde el primer día; ¿cómo, entonces, podría todavía contemplar a este miserable hombre postrado de luto? ¿Por qué Dios no hizo que pareciera abierta y realmente que no había rezado en vano? El ángel ahora cumple con esta objeción y muestra cómo se había ocupado de otra manera en promover el bienestar del Profeta. Debemos notar esto cuidadosamente, porque la demora a menudo nos perturba cuando Dios no extiende su ayuda de inmediato, y por mucho tiempo nos oculta el fruto de nuestras oraciones. Cuando nuestras pasiones brotan con una fuerte impetuosidad, y manifestamos fácilmente muestras de im...

10-21 Cada vez que entramos en comunión con Dios, nos toca tener un sentido debido de la distancia infinita entre nosotros y el Dios santo. ¿Cómo nosotros, que somos polvo y cenizas, hablaremos al Señor de la gloria? Nada es más probable, nada más efectivo para revivir los espíritus caídos de los santos, que estar seguros del amor de Dios hacia ellos. Desde el primer día que comenzamos a mirar a Dios en una forma de deber, él está listo para recibirnos en el camino de la misericordia. Así está listo Dios para escuchar la oración. Cuando el ángel le había contado al profeta lo que vendría, debía regresar y oponerse a los decretos de los reyes persas contra los judíos. Los ángeles son empleados como siervos ministrantes de Dios, Hebreos 1:14. Aunque los reyes de Persia hicieron mucho contra los judíos, si Dios lo permitía, se habría hecho mucho más daño si Dios no lo hubiera impedido. Ahor...

Verso 13. _PERO EL PRÍNCIPE DEL REINO DE PERSIA SE ME OPUSO._  Creo que sería hacer de este importante lugar una leyenda o un cuento precario el tratar de sostener que aquí se habla de un ÁNGEL bueno o malo. Sólo Ciro era el príncipe de Persia, y Dios le había destinado a ser el libertador de su pueblo; pero hubo algunos asuntos, de los que no se nos informa, que le hicieron vacilar durante algún tiempo. Temiendo, probablemente, la grandeza de la obra, y no estando plenamente satisfecho de su capacidad para ejecutarla, se resistió por un tiempo a las inspiraciones secretas que Dios le había enviado. La oposición podría referirse a la construcción del templo. _PERO HE AQUÍ, MICHAEL._ Gabriel, el que habla, no dejó a Ciro hasta que Miguel vino a ocupar su lugar. Miguel, el que es como Dios, a veces parece significar el Mesías, otras veces el arcángel mayor o principal. En efecto, en toda l...

PERO EL PRÍNCIPE DEL REINO DE PERSIA - Al explicar este versículo tan difícil, puede ser apropiado (1) considerar el sentido literal de las palabras; (2) deducir el justo significado del pasaje como se explica así; y (3) notar las verdades prácticas enseñadas. La palabra traducida como "príncipe" - שׂר s'ar - significa, propiamente, un líder, comandante, jefe, como de tropas, Génesis 21:22; del guardaespaldas de un rey, Génesis 37:36; de copas, Génesis 41:9; de una prisión, Génesis 39:21; de un rebaño,...

EXPOSICIÓN Daniel 10:1 LOS ANGELES DE LAS NACIONES. Los tres capítulos (10, 11; y 12.) forman una sección aparte del resto de Daniel. Una peculiaridad marcada es la interpolación larga y muy antigua que ocupa casi la totalidad de Daniel 11:1. No es improbable que algo se haya caído, y. No pocas cosas se han modificado como consecuencia de esta interpolación. Daniel 10:1 En el tercer año de Ciro, rey de Persia, se le reveló una cosa a Daniel, cuyo nombre se llamaba Belteshazzar; y la cosa era cierta, pero el tiempo señalado fue largo; y él entendió la cosa y entendió la visión. La interpretación de Septuaginta es: "En el primer año de Ciro, Rey de los Persas". Esto está en desacuerdo con todas

PERO EL PRÍNCIPE DEL REINO DE PERSIA ME RESISTE UN Y VEINTE DÍAS ,. Que era solo el momento en que Daniel había sido luto y ayuno, Daniel 10:2, y el ángel había tenido sus instrucciones para familiarizarlo con la respuesta del Señor a sus oraciones: por "el príncipe de la Reino de Persia "no debe entenderse el rey reinado de Persia, Cyrus o su hijo Cambyses; quien alguno de ellos habría sido llamado bastante rey de Persia; Tampoco pudieron soportar un ángel, y tal como Gabriel; Tampoco es un buen ángel significaba, el tutelar uno de este reino; porque no se puede pensar razonablemente de que los buenos ángeles deberían militar uno contra el otro; Pero un ángel malvado, Satanás, el príncipe y Dios de este mundo, o uno de sus principales ángeles bajo él, empleado por él para que él hiciera lo que pudo en la corte de Persia, contra el pueblo de Dios, los judíos; Y con este sentido acuer...

PRÍNCIPE DE (CF11 \ UL DAN_10: 20 ) La insinuación es clara de que así como los santos ángeles son enviados a favor de los herederos de la salvación, los demonios también se preocupan por el sistema mundial de Satanás. (Juan 7:7); (Apocalipsis 13:8)....

Ahora en el capítulo 10, En el año tercero de Ciro, rey de Persia, se reveló una cosa a Daniel, cuyo nombre [babilónico o caldeo] era Beltsasar; y la cosa era verdadera, pero el tiempo señalado era largo: y él entendió la cosa, y tuvo entendimiento de la visión. En aquellos días yo Daniel estuve de luto por tres semanas completas. Y no comí hojaldre, ni carne, ni vino, ni me ungí en nada, hasta que se cumplieron las tres semanas enteras ( Daniel 10:1-3 ). Entonces, de nuevo, un tiempo de espera especial en Dios. La negación de su carne al no comer pasteles ni carne, solo con una dieta vegetariana. No beber nada de vino. Y después del día veintiuno, Y el día veinticuatro del mes primero, yo estaba a la orilla del gran río, que es Hidekel; Entonces alcé mis ojos y miré, y he aquí un varón que estaba vestido de lino, cuyos lomos estaban ceñidos con el oro fino de Uphaz; su

CAPÍTULO 10 LA PREPARACIÓN PARA LA PROFECÍA FINAL Este capítulo contiene el prefacio de las últimas grandes profecías que se encuentran en los dos últimos capítulos de este libro. El hombre que se le apareció a Daniel a orillas del río Hiddekel (Tigris) fue el Señor. Compárese con Apocalipsis 1:1 , donde Juan, el discípulo amado, lo contempló en una visión de gloria. La visión de Daniel es una visión previa a la encarnación del mismo a quien Juan contempló después de Su resurrección y en Su humanidad glorificada. La respuesta tardía del mensajero angelical se explica por el poder de las tinieblas. Un poderoso príncipe demonio, una agencia satánica, que tenía control sobre Persia, por lo que reclamó el título de príncipe de Persia, se guardó la respuesta. Entonces el profeta se fortaleció....