Deuteronomio 17:20

_QUE SU CORAZÓN NO SE ENALTEZCA SOBRE SUS HERMANOS, Y QUE NO SE DESVÍE DEL MANDAMIENTO, NI A LA DERECHA NI A LA IZQUIERDA, PARA QUE PROLONGUE SUS DÍAS EN SU REINO, ÉL Y SUS HIJOS, EN MEDIO DE ISRAEL._ Para que prolongue sus días en su reino, él y sus hijos. De esto se desprende que la corona en Israel debía ser hereditaria, a menos que se perdiera por un crimen personal....

14-20 Dios mismo era de manera especial el Rey de Israel; y si ellos ponían a otro sobre ellos, era necesario que Él escogiera a la persona. En consecuencia, cuando el pueblo deseó tener un rey, acudieron a Samuel, un profeta del Señor. En todos los casos, la elección de Dios, si tan solo podemos conocerla, debería dirigir, determinar y prevalecer sobre la nuestra. Se dan leyes para el príncipe que debía ser elegido. Debe evitar cuidadosamente todo lo que lo alejaría de Dios y de la religión. Las riquezas, los honores y los placeres son tres grandes obstáculos para la piedad (los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida), especialmente para aquellos en posiciones elevadas; contra estos, el rey está advertido aquí. El rey debe estudiar cuidadosamente la ley de Dios y hacer de ella su norma; y teniendo una copia de las Escrituras escrita por él mismo, debe leerla...

Versículo Deuteronomio 17:20 . _É__L Y SUS HIJOS, EN MEDIO DE ISRAEL. _ De este versículo se ha inferido que la corona de Israel estaba destinada a ser _hereditaria_ , y esto es muy probable; porque una larga experiencia ha probado a casi todas las naciones del mundo que _la sucesión hereditaria_ en el gobierno real es, en general, la más segura y mejor calculada para asegurar la tranquilidad pública....

EXPOSICIÓN SACRIFICIOS PARA SER DE ANIMALES SIN BLOQUEO. IDOLATADORES A SER EXPLOTADOS, CONDENADOS Y PONER A MUERTE. LA CORTE JUDICIAL SUPERIOR EN EL SANTUARIO. DERECHO ELECTORAL DE UN REY. Deuteronomio 17:1 La creación de ídolos no solo fue un delito castigado por el juez, sino también toda profanación del servicio de Jehová, como la ofrenda en sacrificio de cualquier animal, becerro u oveja, que tuviera alguna mancha o defecto (cf. Le Deuteronomio 22:19-5). Mal favorecido; literalmente, cualquier cosa malvada, es decir, cualquier vicio o mutilación (cf. Le Deuteronomio 22:22, etc.)....

QUE SU CORAZÓN NO SE LEVANTA POR ENCIMA DE SUS HERMANOS ,. Debido a su oficina, la dignidad de ello, considerando que estaba sujeto a la ley de Dios, y responsable ante el Señor por todas sus acciones: Y QUE NO SE APAGA DEL MANDAMIENTO, A LA MANO DERECHA O A LA IZQUIERDA ; No en el menor desviarse de la ley de Dios en toda su conducta, y particularmente en el ejercicio de su oficina real: HASTA EL FINAL QUE PUEDE PROLONGAR SUS DÍAS EN SU REINO ; Regalo bien según las leyes de Dios siendo la forma de gobernar larga: ÉL Y SUS HIJOS EN MEDIO DE ISRAEL ; Esto muestra, como observa Jarchi, que si su hijo estaba en forma para el reino, debía ser preferido a cualquier otro hombre; Porque aunque fue electivo, aún por continuar en la misma familia, siempre que caminaban por los caminos del Señor, y observaron sus leyes....

Como ya habrás descubierto, el libro de Deuteronomio es una especie de revisión de la ley. La palabra misma indica la segunda ley. Es una revisión de Moisés para el pueblo. Realmente una revisión final porque Moisés morirá en unos pocos días y Josué se hará cargo y guiará a los hijos de Israel a la Tierra Prometida. Así que continúa con sus instrucciones, sus instrucciones finales para ellos. Y en el capítulo 17, nuevamente, al principio les hace saber que lo que le dan a Dios nunca debe ser desechado. Nunca des un sacrificio que tenga defectos. Dios realmente no es honrado cuando le damos lo desechado, lo que no tiene valor para nosotros. El Señor es realmente honrado cuando le damos un sacrificio que realmente cuesta algo. Cuando David quiso comprar la era de Ornán para poder ofrecer allí un sacrificio a Dios, porque fue en ese punto que el ángel se detuvo y se detuvo la plaga que es...

13. LA JUSTICIA Y LA ELECCIÓN DE UN REY Capítulo S 16: 18-17: 20 _1. Nombramiento de jueces y su instrucción ( Deuteronomio 16:18 ; Deuteronomio 17:1 )_ 2. El tribunal superior en el lugar que Él elija ( Deuteronomio 17:8 ) 3. La elección y el derecho del rey ( Deuteronomio 17:14 ) Este capítulo nos lleva a un terreno nuevo. Las obligaciones de la vida religiosa de Israel se establecieron en la primera parte del capítulo 16 y ahora se ordena el gobierno del pueblo en la tierra. “Así como en su adoración religiosa la nación israelita debía mostrarse co

_Con orgullo. Esto no se expresa en hebreo, pero está claramente implícito (Haydock). La humildad es la virtud más difícil de practicar para un príncipe, en medio de los halagos de sus cortesanos y el esplendor con que se le rodea. Ver San Agustín, Ciudad de Dios v. 24. (Calmet) --- Sus hijos. Los reyes malvados rara vez dejaban una posesión tranquila del trono a sus herederos. (Menochius) --- David y su posteridad reinaron sucesivamente, por efecto de la bondad divina. (Calmet)_...

LOS ALTAVOCES DE DIOS - I. EL REY Deuteronomio 17:14 AL acercarnos al apartado principal de la legislación será necesario, de acuerdo con el carácter expositivo de la serie a la que pertenece este volumen, abandonar el carácter consecutivo del comentario. Nos llevaría demasiado lejos en la arqueología discutir el significado y el origen de todas las disposiciones legales que siguen. Además, nada menos que un comentario extenso les haría justicia, y para nuestro propósito debemos esforzarnos por agrupar las prescripciones del código y discutirlas así. Tal como está, no hay ningún arreglo rastreable. Tan absolutamente desordenado está, que difícilmente puede pensar que está en la forma exacta en que salió de las manos de su autor. Se piensa que las transposiciones y los desplazamientos deben haber tenido lugar hasta cierto punto. Por lo tanto, tenem

Para que no se enaltezca su corazón sobre sus hermanos, ni se desvíe del mandamiento, ni a la derecha ni a la izquierda, para que prolongue sus días en su reino, él y sus hijos en medio de Israel. Ver. 20. _Que no se enaltezca su corazón. _] Que su bien y su sangre no se elevan a la vez como lo hizo el rey de Tiro, Eze 28: 2 y ese Lucifer, hijo de la mañana. Isa 14: 12-13 Vea mi "Lugar común de la arrogancia". De Calígula se dice que nunca hubo mejor sirviente ni peor señor. Se dice que Vespasiano fue el único hombre que mejoró gracias al imperio. La mayoría de los emperadores se volvieron tan insolentes, que no obtuvieron nada por su preferencia, _nisi ut citius interficerentur,_ sino para ser asesinados antes....