Éxodo 5:16

_Y LOS CAPATACES LOS APURARON, DICIENDO: CUMPLAN SUS OBRAS, SUS TAREAS DIARIAS, COMO CUANDO HABÍA PAJA._ LOS CAPATACES SE APRESURARON... los oficiales... fueron golpeados. Como los campos más cercanos estaban pelados, y la gente tenía que ir más lejos a buscar rastrojos, les era imposible satisfacer la demanda con el conteo habitual de los ladrillos. La paliza a los oficiales es justo lo que se podía esperar de un tirano oriental, especialmente en el valle del Nilo, ya que se desprende de los monumentos, que el antiguo Egipto, como la China moderna, se gobernaba principalmente con el palo (Taylor). El modo de golpear era poniendo al infractor en el suelo, y generalmente se le sujetaba por las manos y los pies mientras se le administraba el castigo". (Wilkinson's 'Ancient Egypt')  ( Deuteronomio 25:2 )....

10-23 Los capataces egipcios eran muy severos. Veamos cuánta necesidad tenemos de orar para que seamos librados de los hombres malvados. Los capataces principales se quejaron justamente ante Faraón, pero él los despreció. Con frecuencia, la malicia de Satanás ha representado el servicio y la adoración de Dios como un trabajo adecuado solo para aquellos que no tienen nada más que hacer, y solo como el negocio de los ociosos; cuando, de hecho, es el deber de aquellos que están más ocupados en el mundo. Aquellos que son diligentes en ofrecer sacrificios al Señor escaparán del juicio del siervo negligente ante Dios, aunque no lo hagan ante los hombres. Los israelitas deberían haberse humillado ante Dios y haberse avergonzado de su pecado, pero en lugar de eso, discutieron con aquellos que serían sus libertadores. Moisés volvió al Señor. Sabía que lo que había dicho y hecho lo había hecho por...

Verso Éxodo 5:16. _ La falla _ está _ en tu propia gente..._ חטאת _ chatath _, el PECADO, está en tu propio pueblo. 1° Porque requieren cosas imposbles; y 2º, porque nos castigan por no hacer lo que no se puede realizar....

EXPOSICIÓN Éxodo 5:15-2 Picando bajo la sensación de injusticia, los oficiales israelitas "vinieron y le gritaron al Faraón" (Éxodo 5:15), suponiendo que no podía haber pretendido tal injusticia y crueldad manifiestas. Eran conscientes de sí mismos de haber hecho todo lo posible y de haber fallado simplemente porque lo que se requería era imposible. Seguramente el rey entendería esto, si lo señalaran, y permitiría la paja como antes, o disminuiría el número de ladrillos. Pero el rey no tenía ningún deseo de justicia, y ni siquiera lo fingió. No pidió detalles, no ordenó ninguna investigación sobre el motivo de la queja; pero se volvió hacia los querellantes con el grito de cuco: "Inactivo, ociosos ustedes mismos, de lo contrario no tuvieron tiempo de venir aquí; ve, trabaja, ve, trabaja". Luego, los oficia

NO HAY PAJA DADA A TUS SIRVIENTES ,. Como se solía ser, que supone que Faraón no sabía nada de, y en el que parece que el orden dado por el faraón, Éxodo 5:6 no se dio en la audiencia de los oficiales, solo para Los maestros de tareas, y por ellos que se le darán a conocer a los oficiales, aunque, de hecho, ambos están mencionados, y ambos representan esto a la gente, Éxodo 5:10. Y NOS DICEN, HAZ QUE EL LADRILLO , aunque no tenían paja para hacerlo o grabarlo con: Y, HE AQUÍ, TUS SIRVIENTES SON GOLPEADOS ; porque el mismo número de ladrillos no se hace como hasta ahora, pero la culpa está en tu propia gente; los maestros de tareas, que enviaron a las personas al extranjero para obtener pajas o rastrojo, y por lo tanto no pudieron hacer los mismos ladrillos que ant...

Y después Moisés y Aarón entraron, y dijeron a Faraón: Así ha dicho Jehová Dios de Israel: Deja ir a mi pueblo, para que me celebre fiesta en el desierto. Y dijo Faraón: ¿Quién es Jehová, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? [Pues lo averiguarás, amigo.] Yo no conozco a Jehová, ni dejaré ir a Israel ( Éxodo 5:1-2 ). Entonces, un desafío definitivo a Dios por parte del Faraón. "¿Quién es Jehová para que deje ir a la gente? No lo conozco y no los voy a dejar ir". Y dijeron: El Dios de los hebreos nos ha salido al encuentro; te rogamos que vayamos tres días de camino por el desierto, y ofrezcamos sacrificios al Señor nuestro Dios; no sea que caiga sobre nosotros con pestilencia o con espada. Y el rey de Egipto les dijo: ¿Por qué vosotros, Moisés y Aarón, dejáis al pueblo de su trabajo? vuelve a tus cargas. Y dijo Faraón: He aquí, el pueblo de la tierra es ahora mucho, y vosotros

3. MOISÉS Y AARÓN EN EGIPTO Capítulo S 4: 29-5: 23 ante los ancianos y ante el faraón _1. Ante los ancianos de Israel ( Éxodo 4:29 )_ 2. Ante el faraón y su respuesta ( Éxodo 5:1 ) 3. El aumento de la opresión ( Éxodo 5:5 ) 4. La queja de Israel y la oración de Moisés ( Éxodo 5:20 ) La gente estaba dispuesta y creía. Observe que creyeron después de que se hicieron las señales. La fe fue seguida por la adoración. Es casi una cosa constitucional para el judío ver primero y luego creer. Compárese con Juan 20:26 . Entonces a

_Withal. En hebreo, "la culpa es de tu propio pueblo", que exigen imposibilidades. (Calmet) --- Echan la culpa a los oficiales del rey, (Menochius) aunque era suya. (Haydock)_...

CAPITULO V. _ EL FARAÓN SE NIEGA._ Éxodo 5:1 . Después de cuarenta años de oscuridad y silencio, Moisés vuelve a entrar en los magníficos salones donde antes había dado la espalda a un lugar tan grande. La vara de un pastor está en su mano, y un humilde hebreo a su lado. Los hombres que lo reconocen sacuden la cabeza y se compadecen o desprecian al fanático que había desperdiciado las perspectivas más deslumbrantes de un sueño. Pero hace mucho tiempo que tomó su decisión, y cualquier recelo que ahora lo acosa tenga en cuenta su éxito con el faraón o con sus hermanos, no con la sabiduría de su decisión. Tampoco tenía motivos para arrepentirse. La pompa de una corte servil era una cosa pobre a los ojos de un embajador de Dios, que entró en el palacio para pronunciar palabras tan elevadas que nunca salieron de los labios de ningún hijo de la hija del faraón. En la

No se da paja a tus siervos, y ellos nos dicen: Haz ladrillo; y he aquí, tus siervos son golpeados; pero la culpa es de tu pueblo. Ver. 16. _Pero la culpa está en tu propio pueblo. _] _Effugiunt corvi, vexat censura columbas. _Como un hombre es amigo, así se termina su asunto. Y donde el seto es bajo, un hombre puede dar grandes saltos a la ligera. O, como dice el francés, _Qui son chien vult tuer, la rage luy met sus,_ El que tiene _la intención_ de matar a un perro, dice que está loco. Ya era culpa suficiente en el Israel de Dios, que no serían miserables....