Éxodo 5:6

_Y MANDÓ FARAÓN AQUEL MISMO DÍA A LOS CAPATACES DEL PUEBLO Y A SUS OFICIALES, DICIENDO:_ FARAÓN ORDENÓ. Fue una consecuencia natural del gran descontento creado por esta entrevista que pusiera cargas adicionales sobre los israelitas oprimidos. CAPATACES: supervisores egipcios, designados para exigir el trabajo de los israelitas. OFICIALES , х _SHOTªRIYM_ ( H7860 )]: Hebreos colocados sobre sus hermanos, bajo los capataces, precisamente análogos a los oficiales árabes colocados sobre los Fellahs árabes, los trabajadores pobres en el Egipto moderno, y que actúan como agentes intermedios entre el gobierno y el pueblo. Su deber es velar por que los hombres realicen el trabajo prescrito y cobrarles los impuestos que el gobierno les impone. Estos Sheikh-el-Beleds, como se les llama, se ven a menudo bajo el bastón del Kaimmakam, el Kashif o el Mamoor, en el lugar de algún ind

6. Y Faraón ordenó. A medida que avanza la narración, percibiremos más claramente que estos capataces y oficiales fueron tomados de entre los hijos de Israel, aunque antes hemos leído que algunos eran egipcios. Pero, como los tiranos son ingeniosos para asegurar sus propios intereses, el faraón, en su sutileza, deseaba proporcionar que nadie escapara, sino que todos por igual deberían ser traídos a la labor. Para algunos, en tal multitud, podría haber evadido a los egipcios; pero, cuando se les dio el cargo a los israelitas, su conocimiento familiar evitaría que alguno escapara. Además, es probable que con estos capataces se depositara el popote, que distribuyeron a grupos de diez o a individuos; por lo tanto, duplica el trabajo de esta manera, ordenándoles que recojan la paja con la que se hicieron los ladrillos. Pero, según el proverbio, que "los edictos de los reyes son monosílabos",...

1-9 Dios reconocerá a su pueblo, aunque sean pobres y despreciados, y encontrará un momento para defender su causa. Faraón trató con desprecio todo lo que había oído. No tenía conocimiento de Jehová, ningún temor hacia Él, ningún amor por Él y, por lo tanto, se negó a obedecerlo. Así que el orgullo, la ambición, la codicia y el conocimiento político de Faraón lo endurecieron hasta su propia destrucción. Lo que Moisés y Aarón piden es muy razonable, solo ir a tres días de viaje al desierto, y eso en una buena misión. Sacrificaremos al Señor nuestro Dios. Faraón fue muy irrazonable al decir que el pueblo estaba ocioso y, por lo tanto, hablaba de ir a sacrificar. Así los calumnió, para tener un pretexto para aumentar sus cargas. Hasta el día de hoy encontramos a muchos que están más dispuestos a encontrar defectos en sus vecinos por pasar unas horas en el servicio de Dios que a culpar a otr...

Verso Éxodo 5:6. _ LOS CAPATACES DEL PUEBLO Y SUS OFICIALES... _ Los capataces eran egipcios, (Éxodo 1:11 ), los _ oficiales _ eran hebreos; Éxodo 5:14. Pero es probable que los maestros de tareas Éxodo 1:11, que se llaman שרי מסים _ sarey missim, príncipes de las cargas _ o _ impuestos _, eran diferentes de los denominados _ capataces _ aquí, ya que las palabras son diferente; נגשים _ nogesim _ significa _ exactores _ o _ opresores _ - personas que les exigieron una proporción irrazonable de trabajo o dinero. _Oficiales _. - שטרים shoterim; esos parecen haber sido una clase inferior de oficiales, que a

SUS OFICIALES - O escribas. hebreos capaces de llevar cuentas por escrito, designados por los superintendentes egipcios, y responsables ante ellos por el trabajo; véase . Los oficiales subordinados están frecuentemente representados en los monumentos egipcios, dando cuentas por escrito a sus superiores inmediatos....

EXPOSICIÓN Éxodo 5:6-2 Los gobernantes no siempre se contentan simplemente con rechazar demandas inconvenientes. A veces se ponen a trabajar con mucho ingenio y sabiduría mundana para evitar su repetición. Este es especialmente el caso en el que tienen miedo de sus peticionarios. Los espartanos eliminaron Helots, que se habían ganado su libertad, por los Crypteia. La masacre de San Bartolomé fue causada por la demanda hugonote de libertad de culto y la dificultad de reprimirla. El faraón ahora no se contenta con dejar que las cosas sigan su curso, sino que diseña un plan mediante el cual espera aplastar por completo las aspiraciones del pueblo hebreo y protegerse contra la repetición de cualquier recurso como el que le habían hecho. Moisés y Aarón. Los israelitas habían sido recientemente empleados principalmente en la fabricación de ladrillos. Habían tenido que cavar la arcilla y templ...

Y EL FARAÓN ORDENÓ EL MISMO DÍA EN QUE LOS MAESTROS DE TAREAS DE LA GENTE . Los que eran egipcios, y a quienes el faraón envió el mismo día, para darles órdenes para oprimirlos aún más y más, hasta ahora, hasta ahora estaba cumpliendo con su solicitud: [Y] SUS OFICIALES ; Los que eran israelitas, y estaban bajo los maestros de tareas, y estaban responsables de ellos por el trabajo de cada hombre que tuvieron la inspección y el cuidado de: DICIENDO , como sigue....

Y después Moisés y Aarón entraron, y dijeron a Faraón: Así ha dicho Jehová Dios de Israel: Deja ir a mi pueblo, para que me celebre fiesta en el desierto. Y dijo Faraón: ¿Quién es Jehová, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? [Pues lo averiguarás, amigo.] Yo no conozco a Jehová, ni dejaré ir a Israel ( Éxodo 5:1-2 ). Entonces, un desafío definitivo a Dios por parte del Faraón. "¿Quién es Jehová para que deje ir a la gente? No lo conozco y no los voy a dejar ir". Y dijeron: El Dios de los hebreos nos ha salido al encuentro; te rogamos que vayamos tres días de camino por el desierto, y ofrezcamos sacrificios al Señor nuestro Dios; no sea que caiga sobre nosotros con pestilencia o con espada. Y el rey de Egipto les dijo: ¿Por qué vosotros, Moisés y Aarón, dejáis al pueblo de su trabajo? vuelve a tus cargas. Y dijo Faraón: He aquí, el pueblo de la tierra es ahora mucho, y vosotros

3. MOISÉS Y AARÓN EN EGIPTO Capítulo S 4: 29-5: 23 ante los ancianos y ante el faraón _1. Ante los ancianos de Israel ( Éxodo 4:29 )_ 2. Ante el faraón y su respuesta ( Éxodo 5:1 ) 3. El aumento de la opresión ( Éxodo 5:5 ) 4. La queja de Israel y la oración de Moisés ( Éxodo 5:20 ) La gente estaba dispuesta y creía. Observe que creyeron después de que se hicieron las señales. La fe fue seguida por la adoración. Es casi una cosa constitucional para el judío ver primero y luego creer. Compárese con Juan 20:26 . Entonces a

_Superintendentes, nativos de Egipto, que tenían bajo su mando a algunos hebreos como capataces, ya que la gente estaba más dispuesta a obedecerlos, ver. 14._...