Ezequiel 7:27

El rey lamentará y el príncipe estará vestido de desolación, y las manos del pueblo de la tierra estarán preocupadas: les haré según su camino, y según sus méritos los juzgaré; y sabrán que yo soy el SEÑOR. LAS MANOS DEL PUEBLO DE LA TIERRA ESTARÁN PREOCUPADAS: la consternación se extenderá a todas las clases sociales. El rey, cuya responsabilidad era animar a otros y encontrar un remedio para los males existentes, estará él mismo sumamente ansioso, una señal del estado desesperado de los asuntos. EL PRÍNCIPE ESTARÁ VESTIDO DE DESOLACIÓN. La ropa está diseñada para evitar la vergüenza; pero en este caso, la vergüenza será su ropa. LES HARÉ SEGÚN SU CAMINO: debido a sus malos caminos. SEGÚN SUS MÉRITOS: literalmente, juicios,

En este versículo, el Profeta afirma que la venganza de Dios debería ser tan común que debería caer igualmente sobre lo más alto y lo más bajo. Comienza con el rey, luego desciende a sus consejeros, luego comprende a todo el pueblo. El rey se lamentará, dice. Pero es su deber dar vida a los demás y luego idear un remedio para todos los males; pero cuando al rey no le queda más que pena y pena, es un signo de desesperación. Metafóricamente viste a los ancianos con una prenda de desolación. Sabemos que una prenda tiene dos usos; ya que nos fortalece como defensa contra el frío, y luego esconde lo que sea deshonroso en nosotros. En el sentido opuesto, dice el Profeta, la vergüenza será como una prenda para los ancianos, y luego baja a la gente común. Al mismo tiempo, él asigna la razón, yo, dice que les haré de acuerdo con sus formas, מ se toma aquí causalmente, de acuerdo con sus formas, p...

23-27 Quien rompa los lazos de la ley de Dios, se encontrará atado y retenido por las cadenas de sus juicios. Como se animaron unos a otros a pecar, Dios los desanimaría. Todos deben estar en problemas cuando Dios viene a juzgarlos de acuerdo con sus desiertos. Que el Señor nos permita buscar esa parte buena que no será quitada....

EXPOSICIÓN Ezequiel 7:1 La ausencia de una nueva fecha, y el hecho de que simplemente se agrega al capítulo anterior por la conjunción copulativa, muestra que lo que sigue pertenece al mismo grupo. El uso de la frase, la palabra del Señor vino a mí, muestra, sin embargo, que hubo un intervalo de silencio, tal vez de meditación, seguido de una nueva corriente de inspiración; y, por lo que podemos juzgar por el carácter más lírico del capítulo, una emoción más intensa. Ezequiel 7:2 Un final, etc. La iteración de la palabra una vez más da énfasis. Las palabras se leen como un eco de Amós 8:2. Las cuatro esquinas (en hebreo, "alas") probablemente eran, como con nosotros, el norte, este, sur y oeste. La frase se habí

EL REY SE LAMENTARÁ, Y EL PRÍNCIPE ESTARÁ VESTIDO CON DESOLACIÓN ,. Lo que significa una y la misma persona, Zedekías no puede salvarse a sí mismo y a su pueblo; y que caen en manos del rey de Babilonia, sus hijos fueron asesinados ante él; Luego se apagaron sus propios ojos, y él encuadernado en cadenas, y llevó cautiva a Babilonia,. Jeremias 39:6. Y LAS MANOS DE LA GENTE DE LA TIERRA DEBERÁN TENER PROBLEMAS ; debilitado a través del miedo y la angustia; incapaz de negocio, y no puede ayudarse a sí mismos y a los demás; Y cuanto más, cuando encontraron su caso desesperado; Lo que se manifiestaba por el luto y la desolación de su rey, en quien se había colocado su confianza: LOS HARÉ DESPUÉS DE SU CAMINO ; o, "por su camino" p; Debido a sus malas formas y obras: y de acuerdo con sus desiertos los juzgaré...

Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: También tú, hijo de hombre, así ha dicho Jehová el Señor a la tierra de Israel ( Ezequiel 7:1-2 ); Ahora, el otro era a las montañas, ahora a la tierra. ha llegado el fin sobre los cuatro ángulos de la tierra ( Ezequiel 7:2 ). En realidad, esto está escrito en forma poética en hebreo. No pasa. Si tienes algunas traducciones modernas, a veces las ponen en forma poética. Ahora ha llegado el fin sobre ti, y enviaré sobre ti mi ira, y te juzgaré según tus caminos, y pagaré sobre ti todas tus abominaciones ( Ezequiel 7:3 ). Aquí no hay misericordia, aquí no hay gracia, sino juicio según sus obras. retribuyéndoles según sus caminos. Damos gracias a Dios por S

Ezequiel 7:1 . Este capítulo cierra el primer gran mensaje de Ezequiel. Este gran mensaje de juicio está escrito en un lenguaje hermoso que, en la Versión Autorizada, se ve empañado por numerosas interpretaciones incorrectas. El lector encontrará una traducción métrica confiable en nuestro comentario más amplio sobre Ezequiel. Primero, se anuncia que el fin vendrá sobre toda la tierra; ya no podía evitarse. Se acerca otro día en el que el Señor se ocupará de terribles juicios en esta tierra. Ahora es el día de salvación en el que Dios habla con amor a través de Su Hijo. Cuando la maldad y la apostasía hayan alcanzado su punto culminante, el día de la salvación terminará y comenzará “el día de la venganza de nuestro Dios”. Entonces Él hablará en Su ira y los enfurecerá en Su doloroso disgusto Salmo 2:5

EL FIN ANTICIPADO Ezequiel 4:1 - Ezequiel 7:1 CON el capítulo cuarto entramos en la exposición de la primera gran división de las profecías de Ezequiel. Los capítulos 4-24 cubren un período de aproximadamente cuatro años y medio, que se extiende desde el momento del llamado del profeta hasta el comienzo del sitio de Jerusalén. Durante este tiempo, los pensamientos de Ezequiel giraron en torno a un gran tema: el juicio inminente sobre la ciudad y la nación. A través de la contemplación de este hecho, se le reveló el esbozo de una teoría comprensiva de la divina providencia, en la que se consideraba que la destrucción de Israel era la consecuencia necesaria de su historia pasada y un preliminar necesario para su futura restauración. Las profecías pueden clasificarse aproximadamente

El rey se lamentará, y el príncipe se vestirá de desolación, y las manos del pueblo de la tierra se turbarán; haré con ellos según su camino, y según sus desiertos los juzgaré; y sabrán que yo soy el SEÑOR. Ver. 27. _El rey se lamentará. _] Pενθησει; con un duelo fúnebre, como lo expresa la Septuaginta; con un continuo duelo, como el hebreo importath. _El príncipe se vestirá de desolación. _] _Opplebitur tristitia ad stuporem._ Y las manos.] Que tantas veces habían elevado a la vanidad. _Según sus desiertos. _] Ver Ezequiel 7:3,4 , Ezequiel 7:3,4 ; Ezequiel 7:8,9 ....

CAPITULO 7 VV. 1-27. LAMENTACION POR LA CERCANA RUINA DE ISRAEL; LA REFORMA PENITENTE DE UN REMANENTE; LA CADENA QUE SIMBOLIZA EL CAUTIVERIO. 2. FIN, EL FIN—El artículo indefinido “un”, expresa el hecho general de qua Dios está trayendo a su fin su paciencia longánime hacia Judea; el definido “el”, que sigue, lo señala como un hecho definitivamente fijado (Amós 8:2). 4. TUS ABOMINACIONES—el castigo de tus abominaciones. EN MEDIO DE TI ESTARÁN—manifiestas a todos. Ellos y tú reconoceréis el hecho de vuestras abominaciones por medio de vuestro castigo que os sobrevendrá en todas partes. 5. UN MAL … UN MAL—solamente. Una calamidad peculiar, como antes nunca fué, un mal sin paralelo. El estilo abrupto y las repeticiones hacen ver la agitación de la mente del profeta al prever estas calamidades. 6. HASE DESPERTADO CONTRA TI—Despier