Ezequiel 7:1

_Y VINO A MÍ PALABRA DE JEHOVÁ, DICIENDO:_ No hay comentarios de JFB sobre este versículo....

Ezequiel parece aquí demasiado detallado; porque él repite los mismos sentimientos casi en las mismas palabras. Pero la razón que he presentado debe estar marcada, si Dios solo hubiera pronunciado sus órdenes en breve, cuando la gente no solo tardó en creer sino en una disposición perversa, su mensaje resultó ser frío e ineficaz. Con este diseño, usa, como hemos visto, muchas palabras, y ahora repite lo mismo: ahora cambia su expresión, porque debería estimular por todos los medios esa pereza, o más bien la lentitud, bajo la cual la gente trabajaba. Otra cosa a tener en cuenta es que vino no solo una vez por orden de Dios de predicar a la gente, sino. que a menudo lo enviaban a despertar sus mentes. Porque si él hubiera incluido en un contexto lo que Dios había ordenado, los israelitas por el momento podrían haber pensado en el juicio de Dios, pero una profecía una vez pronunciada los ha...

1-15 La brusquedad de esta profecía y las muchas repeticiones muestran que el profeta se vio profundamente afectado por la posibilidad de estas calamidades. Tal será la destrucción de los pecadores; porque ninguno puede evitarlo. ¡Oh, que la maldad de los malvados termine antes de que los ponga fin! El problema es para el impenitente solo un mal, endurece sus corazones y agita sus corrupciones; pero hay aquellos para quienes está santificado por la gracia de Dios, y es un medio de mucho bien. El día de los problemas reales está cerca, no es un mero eco o un rumor de problemas. Cualesquiera que sean los frutos de los juicios de Dios, nuestro pecado es la raíz de ellos. Estos juicios serán universales. Y Dios será glorificado en todo. Ahora es el día de la paciencia y la misericordia del Señor, pero el tiempo de los problemas del pecador está cerca....

CAPÍTULO VII _Este capítulo, que también forma una profecía distinta, predice_ _la terrible destrucción de la tierra de Israel, o Judá, (porque_ _después del cautiverio de las diez tribus estos términos son a menudo_ _usados indiscriminadamente para los judíos en general), a causa de_ _los pecados atroces de sus habitantes_ , 1-15; _y la gran angustia del pequeño remanente que escapará_, 16-19. _El templo mismo, que habían profanado con idolatría, está_ _dedicado a la destrucción_ , 20-22; _y al profeta se le ordena hacer una cadena, como un tipo de esa_ _cautividad, en la cual tanto el rey como el pueblo deben ser llevados en cadenas_ _a Babilonia_ , 23-27. _Todo el capítulo abunda en audaces y bellas figuras, fluyendo_ _en un lenguaje fácil y contundente._ NOTAS SOBRE EL CAP. VII...

Un canto fúnebre. Suponiendo que la fecha de la profecía sea la misma que la anterior, ahora solo faltaban cuatro, o quizás tres años, para que Nabucodonosor derrocara el reino de Judá....

EXPOSICIÓN Ezequiel 7:1 La ausencia de una nueva fecha, y el hecho de que simplemente se agrega al capítulo anterior por la conjunción copulativa, muestra que lo que sigue pertenece al mismo grupo. El uso de la frase, la palabra del Señor vino a mí, muestra, sin embargo, que hubo un intervalo de silencio, tal vez de meditación, seguido de una nueva corriente de inspiración; y, por lo que podemos juzgar por el carácter más lírico del capítulo, una emoción más intensa. Ezequiel 7:2 Un final, etc. La iteración de la palabra una vez más da énfasis. Las palabras se leen como un eco de Amós 8:2. Las cuatro esquinas (en hebreo, "alas") probablemente eran, como con nosotros, el norte, este, sur y oeste. La frase se habí

ADEMÁS, LA PALABRA DEL SEÑOR VINO A MÍ, DICIENDO. o de nuevo, como la versión árabe; Porque esta es una profecía distinta de la primera; pensado en el mismo tipo con eso; y fue entregado, ya sea inmediatamente sobre el primero; o, sin embargo, algún tiempo entre eso y lo siguiente en el siguiente capítulo, que tiene una fecha para ella. El Targum lo llama la palabra de profecía del Señor....

Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: También tú, hijo de hombre, así ha dicho Jehová el Señor a la tierra de Israel ( Ezequiel 7:1-2 ); Ahora, el otro era a las montañas, ahora a la tierra. ha llegado el fin sobre los cuatro ángulos de la tierra ( Ezequiel 7:2 ). En realidad, esto está escrito en forma poética en hebreo. No pasa. Si tienes algunas traducciones modernas, a veces las ponen en forma poética. Ahora ha llegado el fin sobre ti, y enviaré sobre ti mi ira, y te juzgaré según tus caminos, y pagaré sobre ti todas tus abominaciones ( Ezequiel 7:3 ). Aquí no hay misericordia, aquí no hay gracia, sino juicio según sus obras. retribuyéndoles según sus caminos. Damos gracias a Dios por S

Ezequiel 7:1 . Este capítulo cierra el primer gran mensaje de Ezequiel. Este gran mensaje de juicio está escrito en un lenguaje hermoso que, en la Versión Autorizada, se ve empañado por numerosas interpretaciones incorrectas. El lector encontrará una traducción métrica confiable en nuestro comentario más amplio sobre Ezequiel. Primero, se anuncia que el fin vendrá sobre toda la tierra; ya no podía evitarse. Se acerca otro día en el que el Señor se ocupará de terribles juicios en esta tierra. Ahora es el día de salvación en el que Dios habla con amor a través de Su Hijo. Cuando la maldad y la apostasía hayan alcanzado su punto culminante, el día de la salvación terminará y comenzará “el día de la venganza de nuestro Dios”. Entonces Él hablará en Su ira y los enfurecerá en Su doloroso disgusto Salmo 2:5

EL FIN ANTICIPADO Ezequiel 4:1 - Ezequiel 7:1 CON el capítulo cuarto entramos en la exposición de la primera gran división de las profecías de Ezequiel. Los capítulos 4-24 cubren un período de aproximadamente cuatro años y medio, que se extiende desde el momento del llamado del profeta hasta el comienzo del sitio de Jerusalén. Durante este tiempo, los pensamientos de Ezequiel giraron en torno a un gran tema: el juicio inminente sobre la ciudad y la nación. A través de la contemplación de este hecho, se le reveló el esbozo de una teoría comprensiva de la divina providencia, en la que se consideraba que la destrucción de Israel era la consecuencia necesaria de su historia pasada y un preliminar necesario para su futura restauración. Las profecías pueden clasificarse aproximadamente