Génesis 17:24

_Y TOMÓ ABRAHAM A ISMAEL SU HIJO, YA TODOS LOS NACIDOS EN SU CASA, YA TODOS LOS COMPRADOS CON SU DINERO, A TODO VARÓN ENTRE LOS VARONES DE LA CASA DE ABRAHAM; Y CIRCUNCIDÓ LA CARNE DE SU PREPUCIO EN EL MISMO DÍA, COMO DIOS LE HABÍA DICHO._ Abraham tomó a Ismael su hijo... He aquí un ejemplo de pronta obediencia al mandato divino. Estaba de acuerdo con el carácter piadoso del patriarca y el curso del procedimiento; pero tenía un motivo adicional para el pronto cumplimiento del feliz anuncio que se le había hecho ( Génesis 17:16 ). Es importante observar el momento en que el patriarca fue instruido para practicar este peculiar rito, que tenía relación con el nacimiento del Salvador, quien habría de aparecer "en semejanza de carne de pecado", y hacerse pecado por nosotros. Siendo señalado como el sello del pacto hecho con Abraham, que tenía una referencia directa al Mesías

23-27 Abraham y toda su familia fueron circuncidados; recibiendo así la muestra del pacto y distinguiéndose de otras familias que no tenían parte ni mucha suerte en el asunto. Fue una obediencia implícita; hizo lo que Dios le dijo, y no preguntó por qué ni para qué. Lo hizo porque Dios lo ordenó. Fue una obediencia rápida; en el mismo día. La obediencia sincera no demora. No solo las doctrinas de la revelación, sino los sellos del pacto de Dios, nos recuerdan que somos culpables, pecadores contaminados. Nos muestran nuestra necesidad de la sangre de la expiación; señalan al Salvador prometido y nos enseñan a ejercer fe en él. Nos muestran que sin la regeneración, y la santificación por su Espíritu, y la mortificación de nuestras inclinaciones corruptas y carnales, no podemos estar en alianza con Dios. Pero recordemos que la verdadera circuncisión es la del corazón, por el Espíritu, Roman...

- El Sellado del Pacto 1. שׁדי _shaday_ , Shaddai, “Irresistible, capaz de destruir y, por inferencia, de hacer, Todopoderoso”. שׁדד _shādad_ “sé fuerte, destruye”. Este nombre se encuentra seis veces en Génesis y treinta y una veces en Job. 5. אברהם _'abrâhām_ , Abraham, de אברם _'abrām_ "padre supremo", y הם _hām_ la parte radical de המין _hāmôn_ una "multitud", se obtiene mediante una abreviatura eufónica אברהם _'abrâhām_ , "padre de una multitud". ” La raíz רהם...

Y ABRAHAM [FUE] NOVENTA AÑOS Y NUEVE ,. Ver. Génesis 17:1. Esta circunstancia de su edad se observa que cuanto más se elige para felicitar su fe y su obediencia, que aunque era un anciano, no consideraba su edad, o hiciera que una objeción; que no pudo soportar el dolor, o sería vergonzoso que un hombre de sus años se descubriera ante sus sirvientes: CUANDO FUE CIRCUNCIDADO EN LA CARNE DE SU FORESKIN ; Quien lo circuncblicó no se dice, es muy probablemente Eliezer su jefe de la cabeza: los judíos, que afectan a saber todo, dicen que envió a Shem, el hijo de Noé, quien lo circuncidó a él y su hijo Ismael; Pero es muy probable que Ismael fue circuncidado por el propio Abraham, como parece. Génesis 17:23; Y Abraham puede circuncir a sí mismo, como piensa Ben Melech...

Ahora bien, cuando Abram tenía noventa y nueve años ( Génesis 17:1 ), Así que esto es otros trece años después. Jehová se apareció a Abram, y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso ( Génesis 17:1 ); El Shaddai. Así que aquí está el primer uso del término Dios Todopoderoso, El Shaddai. anda delante de mí, y sé perfecto. Y haré mi pacto entre mí y ti, y te multiplicaré en gran manera ( Génesis 17:1-2 ). Ahora pasamos por alto el capítulo dieciséis, pero permítanme señalar que en este punto, Abraham y Sarai estaban tratando de ayudar a Dios. Dios prometió que Él va a bendecir a Abraham, hará su simiente como las estrellas del cielo, no las puede contar. Y entonces Sarai viene con un plan alternativ

CAPÍTULO 17 LA QUINTA COMUNICACIÓN Y EL PACTO REPETIDO _1. La comunicación y la adoración de Abram ( Génesis 17:1 )_ 2. La promesa ampliada ( Génesis 17:4 ) 3. La señal del pacto ( Génesis 17:9 ) 4. La simiente de Sara prometida ( Génesis 17:15 ) 5. La risa de Abraham ( Génesis 17:17 ) 6. La súplica de Abraham por Ismael ( Génesis 17:18 ) 7. La obediencia de Abraham ...

EL PACTO SELLADO Génesis 17:1 SEGÚN las fechas aquí dadas, habían pasado catorce años desde que Abram había recibido cualquier indicio de la voluntad de Dios con respecto a él. Dado que el pacto se había hecho unos veinte años antes, no se había recibido ninguna comunicación directa; y ningún mensaje de ningún tipo desde el nacimiento de Ismael. Por lo tanto, no es necesario que nos sorprenda que a menudo se nos permita permanecer durante años en un estado de suspenso, inseguros sobre el futuro, sintiendo que necesitamos más luz y, sin embargo, incapaces de encontrarla. No toda la verdad se descubre en un día, y si aquello sobre lo que vamos a fundar por la eternidad nos toma veinte años o una experiencia de vida para asentarlo en su lugar, ¿por qué deberíamos por eso estar abrumados por el desánimo? Aquellos que aman la verdad y pueden abstenerse tan poco de buscar

Y era Abraham de edad de noventa y nueve años cuando circuncidó la carne de su prepucio. Ver. 24. _Y era Abraham de edad de noventa y nueve años. _] En cinco ocasiones diferentes se indica exactamente la edad de Abraham en las Escrituras; que muestra cuán queridos son los santos para Dios; cuando los impíos son, ουτιδανοι, poco apartados; hombres sin importancia....

LA RENOVACION DEL PACTO. 1. SIENDO ABRAM DE EDAD DE NOVENTA Y NUEVE AÑOS—Trece años después del nacimiento de Ismael. Durante aquel intervalo él había disfrutado de los consuelos de la comunión con Dios, pero no había sido favorecido con ninguna revelación especial como antes, tal vez por causa de su apresurado y culpable casamiente con Agar. APARECIÓLE JEHOVÁ—alguna manifestación visible de la presencia divina, probablemente la “shechinah” o gloria radiante de resplandor subyugante. YO SOY EL DIOS TOPODEROSO—el nombre por el cual se daba a conocer a los patriarcas (Éxodo 6:3), designado para expresar el sentido de “todo-suficiente” (Salmo 16:5; Salmo 73:25). ANDA DELANTE DE MÍ, Y SÉ PERFECTO—recto, sincero ...

GÉNESIS 12:1 A GÉNESIS 25:18 . LA HISTORIA DE ABRAHAM. En esta sección están presentes las tres fuentes principales, J. E, P. Gunkel ha dado fuertes razones para sostener que J se compone aquí de dos fuentes principales, una que conecta a Abraham con Hebrón, la otra con Beersheba y el Negeb. El primero asocia a Abraham con Lot. (Para más detalles, ver ICC.) Sobre la interpretación que se le dará a las figuras de Abraham y los patriarcas, ver la Introducción. El interés, que hasta ahora se ha difundido sobre la suerte de la humanidad en general, ahora se concentra en Abraham y su posteridad, el principio de elección se reduce a Isaac, dejando a un lado a Ismael, y luego a Jacob, excluyendo a Esaú....