Génesis 17:26

_Y TOMÓ ABRAHAM A ISMAEL SU HIJO, YA TODOS LOS NACIDOS EN SU CASA, YA TODOS LOS COMPRADOS CON SU DINERO, A TODO VARÓN ENTRE LOS VARONES DE LA CASA DE ABRAHAM; Y CIRCUNCIDÓ LA CARNE DE SU PREPUCIO EN EL MISMO DÍA, COMO DIOS LE HABÍA DICHO._ Abraham tomó a Ismael su hijo... He aquí un ejemplo de pronta obediencia al mandato divino. Estaba de acuerdo con el carácter piadoso del patriarca y el curso del procedimiento; pero tenía un motivo adicional para el pronto cumplimiento del feliz anuncio que se le había hecho ( Génesis 17:16 ). Es importante observar el momento en que el patriarca fue instruido para practicar este peculiar rito, que tenía relación con el nacimiento del Salvador, quien habría de aparecer "en semejanza de carne de pecado", y hacerse pecado por nosotros. Siendo señalado como el sello del pacto hecho con Abraham, que tenía una referencia directa al Mesías

23-27 Abraham y toda su familia fueron circuncidados; recibiendo así la muestra del pacto y distinguiéndose de otras familias que no tenían parte ni mucha suerte en el asunto. Fue una obediencia implícita; hizo lo que Dios le dijo, y no preguntó por qué ni para qué. Lo hizo porque Dios lo ordenó. Fue una obediencia rápida; en el mismo día. La obediencia sincera no demora. No solo las doctrinas de la revelación, sino los sellos del pacto de Dios, nos recuerdan que somos culpables, pecadores contaminados. Nos muestran nuestra necesidad de la sangre de la expiación; señalan al Salvador prometido y nos enseñan a ejercer fe en él. Nos muestran que sin la regeneración, y la santificación por su Espíritu, y la mortificación de nuestras inclinaciones corruptas y carnales, no podemos estar en alianza con Dios. Pero recordemos que la verdadera circuncisión es la del corazón, por el Espíritu, Roman...

- El Sellado del Pacto 1. שׁדי _shaday_ , Shaddai, “Irresistible, capaz de destruir y, por inferencia, de hacer, Todopoderoso”. שׁדד _shādad_ “sé fuerte, destruye”. Este nombre se encuentra seis veces en Génesis y treinta y una veces en Job. 5. אברהם _'abrâhām_ , Abraham, de אברם _'abrām_ "padre supremo", y הם _hām_ la parte radical de המין _hāmôn_ una "multitud", se obtiene mediante una abreviatura eufónica אברהם _'abrâhām_ , "padre de una multitud". ” La raíz רהם...

EN EL DÍA DE SELFSAME FUE A ABRAHAM CIRCUNCIDADO, Y ISHMAEL SU HIJO. Esto se repite, que se puede tomar nota de que ambos fueron circuncidados de acuerdo con el mando de Dios, y en el mismo día en que se le dio. Jarchi observa, fue en el día, y no en la noche; Lo que muestra, dice él, no le tenía miedo a los paganos, y de burlas; Y que sus enemigos, y los hombres de esa generación, podrían no decirlo, si lo hubiéramos visto, no lo habríamos sufrido para ser circuncidado, y mantener el mandamiento de Dios: y algunos de los escritores judíos e fábula, que él fue circuncidado el día después nombrado por Moisés durante el día de la expiación, y que en el lugar donde estaba circuncidado el altar fue construido; Pero todo esto es sin ninguna base. Este asunto fue transactado, según el obispo usher f, un. METRO. 2107, y antes de Cristo 1897. E Pirke Eliezer, UT supra. (C. 29. ) f annales ver....

Ahora bien, cuando Abram tenía noventa y nueve años ( Génesis 17:1 ), Así que esto es otros trece años después. Jehová se apareció a Abram, y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso ( Génesis 17:1 ); El Shaddai. Así que aquí está el primer uso del término Dios Todopoderoso, El Shaddai. anda delante de mí, y sé perfecto. Y haré mi pacto entre mí y ti, y te multiplicaré en gran manera ( Génesis 17:1-2 ). Ahora pasamos por alto el capítulo dieciséis, pero permítanme señalar que en este punto, Abraham y Sarai estaban tratando de ayudar a Dios. Dios prometió que Él va a bendecir a Abraham, hará su simiente como las estrellas del cielo, no las puede contar. Y entonces Sarai viene con un plan alternativ

CAPÍTULO 17 LA QUINTA COMUNICACIÓN Y EL PACTO REPETIDO _1. La comunicación y la adoración de Abram ( Génesis 17:1 )_ 2. La promesa ampliada ( Génesis 17:4 ) 3. La señal del pacto ( Génesis 17:9 ) 4. La simiente de Sara prometida ( Génesis 17:15 ) 5. La risa de Abraham ( Génesis 17:17 ) 6. La súplica de Abraham por Ismael ( Génesis 17:18 ) 7. La obediencia de Abraham ...

EL PACTO SELLADO Génesis 17:1 SEGÚN las fechas aquí dadas, habían pasado catorce años desde que Abram había recibido cualquier indicio de la voluntad de Dios con respecto a él. Dado que el pacto se había hecho unos veinte años antes, no se había recibido ninguna comunicación directa; y ningún mensaje de ningún tipo desde el nacimiento de Ismael. Por lo tanto, no es necesario que nos sorprenda que a menudo se nos permita permanecer durante años en un estado de suspenso, inseguros sobre el futuro, sintiendo que necesitamos más luz y, sin embargo, incapaces de encontrarla. No toda la verdad se descubre en un día, y si aquello sobre lo que vamos a fundar por la eternidad nos toma veinte años o una experiencia de vida para asentarlo en su lugar, ¿por qué deberíamos por eso estar abrumados por el desánimo? Aquellos que aman la verdad y pueden abstenerse tan poco de buscar

En el mismo día fueron circuncidados Abraham e Ismael su hijo. Ver. 26. _En el mismo día. _] Para mostrar su obediencia pronta y presente, sin burlarse y burlarse, sin demoras y consultas....

LA RENOVACION DEL PACTO. 1. SIENDO ABRAM DE EDAD DE NOVENTA Y NUEVE AÑOS—Trece años después del nacimiento de Ismael. Durante aquel intervalo él había disfrutado de los consuelos de la comunión con Dios, pero no había sido favorecido con ninguna revelación especial como antes, tal vez por causa de su apresurado y culpable casamiente con Agar. APARECIÓLE JEHOVÁ—alguna manifestación visible de la presencia divina, probablemente la “shechinah” o gloria radiante de resplandor subyugante. YO SOY EL DIOS TOPODEROSO—el nombre por el cual se daba a conocer a los patriarcas (Éxodo 6:3), designado para expresar el sentido de “todo-suficiente” (Salmo 16:5; Salmo 73:25). ANDA DELANTE DE MÍ, Y SÉ PERFECTO—recto, sincero ...

GÉNESIS 12:1 A GÉNESIS 25:18 . LA HISTORIA DE ABRAHAM. En esta sección están presentes las tres fuentes principales, J. E, P. Gunkel ha dado fuertes razones para sostener que J se compone aquí de dos fuentes principales, una que conecta a Abraham con Hebrón, la otra con Beersheba y el Negeb. El primero asocia a Abraham con Lot. (Para más detalles, ver ICC.) Sobre la interpretación que se le dará a las figuras de Abraham y los patriarcas, ver la Introducción. El interés, que hasta ahora se ha difundido sobre la suerte de la humanidad en general, ahora se concentra en Abraham y su posteridad, el principio de elección se reduce a Isaac, dejando a un lado a Ismael, y luego a Jacob, excluyendo a Esaú....