Job 18:13

_DEVORARÁ LA FUERZA DE SU PIEL: AUN EL PRIMOGÉNITO DE LA MUERTE DEVORARÁ SU FUERZA. _ Umbreit tiene 'él' por "eso", es decir, en la furia del hambre devorará su propio cuerpo: 'o, sus propios hijos (Lamentaciones 4:10 ). Más bien, 'destrucción', del último versículo, o bien 'primogénito de la muerte', es nominativo de 'devorar'. FUERZA, х _BADEEY_ ( H905 )] - más bien, 'miembros' (literalmente, las ramas de un árbol). DE SU PIEL, es decir, de su cuerpo usado a propósito con alusión a la enfermedad de Job de la elefantiasis de la piel ( Job 19:26 ). "Devorar" se usa dos veces, para señalar que el pecador no muere en un momento, sino que la enfermedad lo desgasta gradualmente. El primogénito de la muerte:

11-21 Bildad describe la destrucción por la que se guardan las personas malvadas, en el otro mundo, y que, en cierto grado, a menudo las captura en este mundo. El camino del pecado es el camino del miedo, y conduce a la confusión eterna, de la cual los terrores actuales de una conciencia impura son ganas, como en Caín y Judas. Miserable es la muerte de un hombre malvado, cuán segura sea su vida. Verlo morir; todo lo que él confía para su apoyo le será quitado. ¡Qué felices están los santos y qué tan en deuda con el Señor Jesús, por quien la muerte ha sido eliminada y cambiada hasta ahora, que este rey de los terrores se ha convertido en un amigo y un sirviente! Ver a la familia del malvado hundida y cortada. Sus hijos perecerán, ya sea con él o después de él. Quienes consulten el verdadero honor de su familia y su bienestar, tendrán miedo de marchitarse por el pecado. Los juicios de Dios...

Versículo Job 18:13 . _DEVORARÁ LA FUERZA DE SU PIEL._ Esto puede referirse al _elefante_ , o al _rinoceronte_ , cuya piel apenas cualquier dardo puede perforar: pero en el caso mencionado anteriormente, el animal cae en una trampa, y luego el _primero- nacido de la muerte_ , un golpe repentino y _abrumador_ , lo priva de la vida. Véase el relato de la caza del _elefante_ en Oriente al final del capítulo. Job 18:21 . El caldeo dice: "La fuerza de su piel devorará su carne, y el ángel de la muerte consumirá a sus hijos"....

DEVORARÁ LA FUERZA DE SU PIEL - Margen, barras. El margen es una traducción correcta del hebreo. La palabra utilizada (בדי badēy, construir con עורו ‛ ôrô - su piel ) significa barras, duelas, ramas, y aquí denota sus miembros, miembros; o, más literalmente, los huesos, como soportes de la piel, o el marco humano. Los huesos se consideran barras o armazones que sostienen las otras partes del cuerpo en su lugar y sobre las cuales se estira la piel. La palabra "eso" aquí se refiere al "primogénito de la muerte" en el otro hemistico del verso; y el significado es que la fuerza de su cuerpo se agotará por completo. EL PRIMOGÉNITO DE LA MUERTE - El "primogénito" generalmente se menciona como distinguido por su vigor y fuerza;...

EXPOSICIÓN Job 18:1 El segundo discurso de Bildad no mejora el primero (Job 8:1.). Evidentemente, ha estado extremadamente molesto por las palabras despectivas de Job sobre sus "consoladores" (Job 16:2, Job 16:11; Job 17:10); y apunta a nada más que desahogar su ira y aterrorizar a Job con una serie de denuncias y amenazas. Job se ha convertido para él "el hombre malvado" (versículos 5, 21), una encarnación de todo lo que es malo, y uno "que no conoce a Dios". Ningún castigo es demasiado severo para él....

DEVORARÁ LA FUERZA DE SU PIEL ,. O "las barras de su piel" X, la fuerza y ​​el apoyo de su cuerpo, para las cuales se puede poner su piel, como los huesos; o "las ramas de su piel" y, las venas, que como tantas ramas corren, y pueden verse a través de la piel: ahora, estos, hambruna o falta de alimentos, devoran y destruyen la fuerza y ​​la belleza de La piel, hace que sea negro como un horno, Lamentaciones 4:8; Lleve a un hombre a un mero esqueleto, a la piel y los huesos, desperdicie y consume a los miembros de su cuerpo, su carne y su sangre, y los huesos; El Targum, Jarchi y Aben Ezra, por "sus bares" o "sucursales", entienden a sus hijos, que son sus bares, la fuerza de él, y lo son para él como ramas a un árbol, procediendo de él; Y si lo hacemos, como algunos lo hacen, él "devorará" Z, o "comer", es decir, el hombre malvado, nos apunta a la escena más horrible en una...

Entonces respondió Bildad ( Job 18:1 ), Así que este es el segundo discurso de Bildad con él. ¿Cuánto tiempo pasará antes de que hagas un final de palabras? solo haz la marca, y luego hablaremos. ¿Por qué nos consideras como bestias y somos viles a tus ojos? Te desgarras en tu ira: ¿será desamparada la tierra por ti? ¿Y será quitada la roca de su lugar? Sí, la luz de los impíos se apagará, y la chispa de su fuego no brillará ( Job 18:2-5 ). Job, tus luces se van a apagar, hombre. Ya sabes, porque eres malvado. Las chispas no brillarán. La luz se oscurecerá en su tienda, y su vela se apagará con él. Los pasos de su fuerza se estrecharán, y su propio consejo lo derribará. Porque es arrojado a la red por sus propios pies, anda sobre lazo. La trampa para osos lo agarrará por el calcañar, y el ladrón

CAPÍTULO 18 SEGUNDO DISCURSO DE BILDAD _1. Nuevos reproches ( Job 18:1 )_ 2. Una vez más, los malvados y lo que merecen ( Job 18:5 ) Job 18:1 . Bildad tiene el buen sentido en esta segunda oración de ser muy breve. Él, como Elifaz, saluda a Job y lo reprocha. ¡Cuánto tiempo vas a hablar todavía! ¡Tú, nos dices que somos como las bestias, estúpidos e ignorantes! Continúe con sus tonterías, pero desgarre usted mismo en su ira, todo es inútil y no cambia las cosas para usted. Este es el significado de su reprensión. Job 18:5 . Luego, el tema favorito, los malvados y lo que les espera. Aparte de la falsedad de la aplicación de todo

_Primogénito denota lo mejor o lo peor. (Haydock) --- Muerte. En hebreo, "de la muerte", el diablo, o una muerte prematura, y el enemigo más cruel. (Calmet) --- Septuaginta, "Pero la muerte devora sus cosas más bellas". (Haydock)_...

XV. UN ESQUEMA DE REGLA MUNDIAL Job 18:1 BILDAD HABLA COMPUESTO en el ordenado paralelismo del _mashal_ terminado , este discurso de Bildad destaca por su fuerza y ​​sutileza y, no menos, por su cruel rigor bastante diferenciado entre los dirigidos a Job. Es el ataque más mordaz que tiene que soportar la víctima. La ley de la retribución se enuncia en un tono severo que parece no dejar lugar a dudas. La fuerza que domina y mata se presenta más como destino o destino que como gobierno moral. No se intenta describir el carácter del hombre sobre el que recae el castigo. No escuchamos nada sobre el orgulloso desafío o el crimen de establecerse en viviendas bajo la maldición divina. Bildad no aventura definiciones que no se ajusten al caso de Job. Califica a un hombre sin Dios, y luego, con un gusto tenaz, sigue su enredo en la red del desastre. Todo lo que dic