Job 18:15

_EN SU TABERNÁCULO HABITARÁ, PORQUE NO ES DE ÉL; SOBRE SU MORADA SE ESPARCIRÁ AZUFRE._ Es, el terror perseguirá, etc.; y no, como Umbreit, otro, que la última cláusula refuta: porque el fuego ha consumido su tabernáculo, nadie más puede morar en él excepto el terror que acecha las moradas desiertas. NINGUNO SUYO, ya no es suyo, sino desolado y deshabitado. AZUFRE, tal vez comparando la calamidad de Job por el "fuego de Dios" ( Job 1:16 ), con la destrucción de la culpable Sodoma por fuego y azufre ( Génesis 19:24 ); pero el lenguaje es demasiado vago para hacer cierta la alusión (cf. Salmo 11:6 , "Sobre los impíos hará llover lazos, fuego y azufre")....

11-21 Bildad describe la destrucción por la que se guardan las personas malvadas, en el otro mundo, y que, en cierto grado, a menudo las captura en este mundo. El camino del pecado es el camino del miedo, y conduce a la confusión eterna, de la cual los terrores actuales de una conciencia impura son ganas, como en Caín y Judas. Miserable es la muerte de un hombre malvado, cuán segura sea su vida. Verlo morir; todo lo que él confía para su apoyo le será quitado. ¡Qué felices están los santos y qué tan en deuda con el Señor Jesús, por quien la muerte ha sido eliminada y cambiada hasta ahora, que este rey de los terrores se ha convertido en un amigo y un sirviente! Ver a la familia del malvado hundida y cortada. Sus hijos perecerán, ya sea con él o después de él. Quienes consulten el verdadero honor de su familia y su bienestar, tendrán miedo de marchitarse por el pecado. Los juicios de Dios...

Versículo Job 18:15 . _HABITARÁ EN SU TABERNÁCULO._ La desolación está aquí personificada, y se dice que será el habitante, su antiguo dueño será destruido. El azufre será esparcido sobre su morada, para que, como Sodoma y Gomorra, sea un monumento eterno del desagrado divino. En el poeta persa Saady, encontramos una copla que contiene un sentimiento similar: - [Pérsico] [Persic] Purdeh daree meekund dar keesri Keesar ankeboot Boomee Noobat meezund ber kumbed Afraseeab. "La araña sostiene el velo en el palacio de César; El búho vigila en la torre de vigilancia de Afrasiab". Los palacios de esos poderosos reyes están tan desolados que la araña es el único chambelán, y el búho el único centinela. La telaraña de la primera es lo único que queda como sustituto del costoso velo proporcionado por el chambelán en el palacio del mon

HABITARÁ EN SU TABERNÁCULO - No está claro qué debe entenderse aquí. Algunos suponen que la palabra que debe entenderse es alma, y ​​que el significado es "su alma", es decir, él mismo "morará en su tienda". Rosenmuller, Noyes, Wemyss y otros suponen que la palabra es terror. "El terror (בלהה ballâhâh) morará en su tienda", la misma palabra que se usa en plural en el verso anterior. Este es sin duda el sentido correcto; y la idea es que su tienda abandonada será un lugar de terror, algo así, tal vez, cuando hablamos de una casa abandonada como "embrujada". Puede ser que Bildad se refiera a un miedo tan supersticioso, ya que a veces, y casi siempre en la infancia, nos conectamos con la idea de una casa en la que nadie vive. PORQUE NO ES NADA DE ÉL - Ya no es suyo. Es una vivienda abandonada, sin inquilinos. EL AZUFRE SE DISPERSARÁ - El azuf...

EXPOSICIÓN Job 18:1 El segundo discurso de Bildad no mejora el primero (Job 8:1.). Evidentemente, ha estado extremadamente molesto por las palabras despectivas de Job sobre sus "consoladores" (Job 16:2, Job 16:11; Job 17:10); y apunta a nada más que desahogar su ira y aterrorizar a Job con una serie de denuncias y amenazas. Job se ha convertido para él "el hombre malvado" (versículos 5, 21), una encarnación de todo lo que es malo, y uno "que no conoce a Dios". Ningún castigo es demasiado severo para él....

HABITARÁ EN SU TABERNÁCULO ,. Lo que habitará en él no se dice; Hay varias conjeturas al respecto, y se hacen diferentes suplementos; El targum es,. "Su esposa habitará en un tabernáculo, no su; ''. y al mismo propósito Jarchi; como si fuera parte del castigo de un hombre malvado, que debía dejar una viuda detrás de él, y ninguna casa propia para ella para que ella; Pero este es el caso de las viudas de muchos hombres buenos, que ellos mismos, en su vida, no tienen casas propias, y algunas no ciertas viviendas, sí, han vivido en las cuevas y las denses de la tierra; La madre de nuestro Señor, que parece haber sido viuda en su muerte, fue tomada por uno de sus discípulos a su propia casa, lo que demuestra que ella no tenía nada de suya. La versión latina de la vulgata es,. "Sus vecinos habitarán en su tabernáculo; ''. que algunos entienden de su llegada después de su muerte, para llor...

Entonces respondió Bildad ( Job 18:1 ), Así que este es el segundo discurso de Bildad con él. ¿Cuánto tiempo pasará antes de que hagas un final de palabras? solo haz la marca, y luego hablaremos. ¿Por qué nos consideras como bestias y somos viles a tus ojos? Te desgarras en tu ira: ¿será desamparada la tierra por ti? ¿Y será quitada la roca de su lugar? Sí, la luz de los impíos se apagará, y la chispa de su fuego no brillará ( Job 18:2-5 ). Job, tus luces se van a apagar, hombre. Ya sabes, porque eres malvado. Las chispas no brillarán. La luz se oscurecerá en su tienda, y su vela se apagará con él. Los pasos de su fuerza se estrecharán, y su propio consejo lo derribará. Porque es arrojado a la red por sus propios pies, anda sobre lazo. La trampa para osos lo agarrará por el calcañar, y el ladrón

CAPÍTULO 18 SEGUNDO DISCURSO DE BILDAD _1. Nuevos reproches ( Job 18:1 )_ 2. Una vez más, los malvados y lo que merecen ( Job 18:5 ) Job 18:1 . Bildad tiene el buen sentido en esta segunda oración de ser muy breve. Él, como Elifaz, saluda a Job y lo reprocha. ¡Cuánto tiempo vas a hablar todavía! ¡Tú, nos dices que somos como las bestias, estúpidos e ignorantes! Continúe con sus tonterías, pero desgarre usted mismo en su ira, todo es inútil y no cambia las cosas para usted. Este es el significado de su reprensión. Job 18:5 . Luego, el tema favorito, los malvados y lo que les espera. Aparte de la falsedad de la aplicación de todo

_Carpa, cuando se vaya a purificarla. Et veniat quæ lustret anus lectumque locumque,_ Præferat et tremula sulphur et ova manu. (Ovidio, Art.) --- Sin embargo, Moisés no menciona el azufre como algo apropiado para las purificaciones. Algunos piensan que Baldad insinúa que su casa será destruida por un rayo o inhabitable por un olor repugnante....

XV. UN ESQUEMA DE REGLA MUNDIAL Job 18:1 BILDAD HABLA COMPUESTO en el ordenado paralelismo del _mashal_ terminado , este discurso de Bildad destaca por su fuerza y ​​sutileza y, no menos, por su cruel rigor bastante diferenciado entre los dirigidos a Job. Es el ataque más mordaz que tiene que soportar la víctima. La ley de la retribución se enuncia en un tono severo que parece no dejar lugar a dudas. La fuerza que domina y mata se presenta más como destino o destino que como gobierno moral. No se intenta describir el carácter del hombre sobre el que recae el castigo. No escuchamos nada sobre el orgulloso desafío o el crimen de establecerse en viviendas bajo la maldición divina. Bildad no aventura definiciones que no se ajusten al caso de Job. Califica a un hombre sin Dios, y luego, con un gusto tenaz, sigue su enredo en la red del desastre. Todo lo que dic