Marco 7:12

ENTONCES SE JUNTARON A ÉL LOS FARISEOS Y ALGUNOS DE LOS ESCRIBAS QUE VENÍAN DE JERUSALÉN. Para la exposición, vea las notas en Mateo 15:1 . Las primeras palabras de esta narración muestran que el incidente siguió, en el tiempo, inmediatamente a lo que le precede....

1-13 Uno de los grandes designios de la venida de Cristo fue dejar de lado la ley ceremonial; y para dar paso a esto, rechaza las ceremonias que los hombres añadieron a la ley hecha por Dios. Esas manos limpias y ese corazón puro que Cristo otorga a sus discípulos, y que exige de ellos, son muy diferentes de las formas externas y supersticiosas de los fariseos de todos los tiempos. Jesús los reprende por rechazar el mandamiento de Dios. Está claro que es deber de los hijos, si sus padres son pobres, aliviarlos en la medida de sus posibilidades; y si merecen morir los hijos que maldicen a sus padres, mucho más los que los matan de hambre. Pero si un hombre se ajustaba a las tradiciones de los fariseos, éstos encontraban un recurso para librarlo de la exigencia de este deber....

Vea este pasaje explicado en las notas en Mateo 15:1. Marco 7:1 VINO DE JERUSALÉN - Probablemente para observar su conducta y para encontrar una acusación en su contra. Marco 7:2 MANOS CONTAMINADAS - Las manos se consideraron contaminadas o contaminadas a menos que se lavaran antes de cada comida. Marco 7:3 EXCEPTO QUE SE LAVAN LAS MANOS CON FRECUENCIA - Nuestra palabra "a menudo" significa frecuentemente, a menudo. El griego usado traducido a menudo se ha traducido de varias maneras. Algunos han dicho que significa "hasta la muñeca", a menos que se laven las manos has

EXPOSICIÓN Marco 7:1, Marco 7:2 Estos versículos, de acuerdo con la construcción griega, deben correr así: Y allí se reunieron los fariseos, y algunos de los escribas, que habían venido de Jerusalén, y habían visto que algunos de sus discípulos comieron su pan contaminado, eso es , sin lavar, manos. La palabra (ἐμέμψαντο) traducida en la Versión autorizada, "encontraron culpa", no aparece en las mejores autoridades. Parece haber sido interpolado para ayudar a la construcción. San Marcos explica el significado de la palabra κοιναῖς (literalmente, común), por la palabra (ἀνίπτοις) "sin lavar". Los discípulos, sin duda, se lavaron las manos, pero se abstuvieron de los lavados ceremoniales multiplicados de los fariseos, que habían recibido por tradición y observaron puntualmente. Los escribas y fariseos, que habían ve

Y NO LO SUFRES MÁS PARA HACER PARA SU PADRE, O SU MADRE. Según los canones judíos, si un hombre prometió una cosa que es contrario a un comando, se vio obligado a mantener su voto, y romper el comando: así, si un hombre prometió que su padre o su madre nunca debe recibir ningún beneficio de lo que tenía, sino que su sustancia era como "corban", o como cualquier cosa dedicada al servicio divino, se vio obligado a mantener su voto; Tampoco se le permitió esto hacer algo para su padre, o madre, por pobres o indefensos, podrían ser; A menos que él se aplique a un hombre sabio para revocar su voto, o para darle libertad para hacerlo; porque él no podía hacerlo a sí mismo, tan malvado como era; Y aunque podría arrepentirse de ella, y siempre estuvo dispuesto a hacerlo nulo y nulo: y aunque se permitió una disolución por un hombre sabio, pero por lo tanto, establecieron su propio poder y autor...

Entonces se juntaron a él los fariseos y algunos de los escribas que venían de Jerusalén ( Marco 7:1 ). Subieron de Jerusalén a la región de Galilea. Y cuando vieron a algunos de sus discípulos comer pan con las manos inmundas, es decir, sin lavar, les reprocharon. Porque los fariseos y todos los judíos, excepto los que se lavan las manos con frecuencia, no comen, siguiendo la tradición de los ancianos. Y cuando vienen del mercado, si no se lavan, no comen. Y hay muchas otras cosas que han recibido para sostener, como el lavado de copas y ollas, vasos de bronce y mesas ( Marco 7:2-4 ). Me refiero a todas las reglas relacionadas con el lavado ceremonial para la limpieza. Ahora bien, esto no es higiénico; esto es ceremonial. Y de acuerdo con el lavado ceremonial, y, por supuesto, algún tiempo después

CAPÍTULO 7 _1. La oposición de los fariseos. ( Marco 7:1 . Mateo 15:1 )_ 2. Gracia mostrada a la mujer sirofenicia. ( Marco 7:24 . Mateo 15:21 ) 3. La curación del sordo. ( Marco 7:31 . Mateo 15:29 .) 1. LA OPOSICIÓN DE LOS FARISEOS. Marco 7:1 Este párrafo es de mucha importancia. El alcance del análisis prohíbe una anotación completa, pero remitimos

LIMPIO E INMUNDO ( Marco 7:1-4 )...

Y no le permitís más hacer nada por su padre o su madre; Ver. 12. _Le sufrís_ ], _es decir_ , le autorizas a negar a sus padres más ayuda....

6-7 Compare Isa_29:13. 6 El judío religioso se deleitaba en formas y ceremonias, jaculatorias piadosas y oraciones prolongadas, pero en el fondo no estaba vitalmente preocupado por las cosas de Dios. No se podría haber hecho mejor prueba que traerlos a la presencia de Aquel que era la Imagen de Dios y la Palabra de Dios. En lugar de adorarlo, lo criticaron. 7 El autor de estas notas no puede evitar pronunciar una sincera oración para que nunca se las tome por más de lo que pretenden ser: pensamientos sugerentes que conducen al texto sagrado y no del mismo. Preferiría que todos desaparecieran a que se interpusieran entre cualquiera y los oráculos vivientes. Que nunca seamos contaminados con el espíritu de los antiguos rabinos que no tuvieron escrúpulos en colocar sus palabras por encima de los Rollos Sagrados. En el Talmud leemos: "Las palabras de los escribas son más nobles que las pal...