Marco 7:31

Y OTRA VEZ, PARTIENDO DE LAS COSTAS DE TIRO Y DE SIDÓN, LLEGÓ AL MAR DE GALILEA, POR EN MEDIO DE LAS COSTAS DE DECÁPOLIS. Y OTRA VEZ, PARTIENDO DE LAS COSTAS DE TIRO Y SIDÓN, LLEGÓ AL MAR DE GALILEA - o, según lo que tiene fuertes reclamos para ser considerado como el texto verdadero aquí, 'Y otra vez, partiendo de las costas de Tiro, Él vino a través de Sidón [ dia ( G1223 ) Sidoonos ( G4605 )] a la sede de Galilea' Los manuscritos a favor de esta lectura, aunque no los más numerosos, son de peso, mientras que las versiones que concuerdan con ella están entre las más antiguas; y todos los mejores editores y comentaristas críticos lo adoptan. En este caso debemos entender que nuestro Señor, habiendo salido una vez de la Tierra Santa a lo largo de Tiro, se dirigió haci

31-37 He aquí la cura de uno que era sordo y mudo. Los que llevaron a este pobre hombre a Cristo, le rogaron que observara el caso, y que pusiera su poder. Nuestro Señor usó más acciones externas en la realización de esta cura que las habituales. Eran sólo signos del poder de Cristo para curar al hombre, para animar su fe y la de los que lo trajeron. Aunque encontramos gran variedad en los casos y en la forma de alivio de los que acudieron a Cristo, todos obtuvieron el alivio que buscaban. Así es todavía en las grandes preocupaciones de nuestras almas....

SALIENDO DE LAS COSTAS - El país o las regiones de Tiro. VINO AL MAR DE GALILEA - El Mar de Tiberíades. Vea las notas en Mateo 4:18. DECÁPOLIS - Vea las notas en Mateo 4:25. No fue inmediatamente a Capernaum, ni a ninguna ciudad donde fuera conocido, sino a las regiones retiradas alrededor del Mar de Galilea. Esto se hizo para evitar los diseños de los fariseos, que buscaban su vida....

EXPOSICIÓN Marco 7:1, Marco 7:2 Estos versículos, de acuerdo con la construcción griega, deben correr así: Y allí se reunieron los fariseos, y algunos de los escribas, que habían venido de Jerusalén, y habían visto que algunos de sus discípulos comieron su pan contaminado, eso es , sin lavar, manos. La palabra (ἐμέμψαντο) traducida en la Versión autorizada, "encontraron culpa", no aparece en las mejores autoridades. Parece haber sido interpolado para ayudar a la construcción. San Marcos explica el significado de la palabra κοιναῖς (literalmente, común), por la palabra (ἀνίπτοις) "sin lavar". Los discípulos, sin duda, se lavaron las manos, pero se abstuvieron de los lavados ceremoniales multiplicados de los fariseos, que habían recibido por tradición y observaron puntualmente. Los escribas y fariseos, que habían ve

Y OTRA VEZ, SALIENDO DE LAS COSTAS DE TIRO Y SIDON ,. La versión latina de la vulgata dice: "y saliendo de las fronteras de los neumáticos, vino a través de Sidon"; Y así dos de las copias de Beza; La versión árabe, que de Dieu hizo uso de las lee "a Sidon"; Como debe necesitar, si lo vino; aunque la versión en la Biblia de Polyglot de las lecturas de Walton, מין, "desde Sidon": pero el mayor número de copias, y las versiones siríacas y persicas leen como lo hacemos, y que es el más derecho; Dado que no aparece, que Cristo salió de la tierra de Israel, en cualquier cálculo pagana: y además, Sidon estaba más lejos de Galilea, y así no se encontraba en su camino a ello; y por lo tanto, no es probable que pase a través de esa ciudad, para ir a ella. La versión etíope dice, "y saliendo de nuevo de Tiro, pasó por Sidon": ambos lugares estaban en Fenicia, y es probable que la mujer antes menc...

Entonces se juntaron a él los fariseos y algunos de los escribas que venían de Jerusalén ( Marco 7:1 ). Subieron de Jerusalén a la región de Galilea. Y cuando vieron a algunos de sus discípulos comer pan con las manos inmundas, es decir, sin lavar, les reprocharon. Porque los fariseos y todos los judíos, excepto los que se lavan las manos con frecuencia, no comen, siguiendo la tradición de los ancianos. Y cuando vienen del mercado, si no se lavan, no comen. Y hay muchas otras cosas que han recibido para sostener, como el lavado de copas y ollas, vasos de bronce y mesas ( Marco 7:2-4 ). Me refiero a todas las reglas relacionadas con el lavado ceremonial para la limpieza. Ahora bien, esto no es higiénico; esto es ceremonial. Y de acuerdo con el lavado ceremonial, y, por supuesto, algún tiempo después

CAPÍTULO 7 _1. La oposición de los fariseos. ( Marco 7:1 . Mateo 15:1 )_ 2. Gracia mostrada a la mujer sirofenicia. ( Marco 7:24 . Mateo 15:21 ) 3. La curación del sordo. ( Marco 7:31 . Mateo 15:29 .) 1. LA OPOSICIÓN DE LOS FARISEOS. Marco 7:1 Este párrafo es de mucha importancia. El alcance del análisis prohíbe una anotación completa, pero remitimos

LIMPIO E INMUNDO ( Marco 7:1-4 )...

CAPÍTULO 7: 31-37 ( MARCO 7:31 ) EL HOMBRE SORDO Y MUDO "Y salió otra vez de los límites de Tiro, y pasó por Sidón hasta el mar de Galilea, por el medio de los límites de Decápolis. Y le llevaron a un sordo y tartamudo; y Le suplican que ponga la mano sobre él. Y apartándolo de la multitud en privado, le puso los dedos en los oídos, escupió y le tocó la lengua; y mirando al cielo, suspiró y le dijo , Ephphatha, es decir, Ábrete. Y se le abrieron los oídos y se le soltó la ligadura de la lengua, y hablaba bien. Y les ordenó que no lo dijeran a nadie; pero cuanto más les cobraba, tanto más lo publicaban. Y estaban más que asombrados, diciendo: Bien ha hecho todas las cosas; hace oír a los sordos y hablar a los mudos. Marco 7:31 (RV) Hay variedades curiosas y significativas en los mé

Y él le dijo: Por esta palabra, vete; el diablo ha salido de tu hija. 30 Y cuando llegó a su casa, encontró que el diablo había salido y su hija estaba acostada en la cama. 31 Y de nuevo, partiendo de los términos de Tiro y Sidón, llegó al mar de Galilea, por el medio de los términos de Decápolis. Ver. 31. _De Decápolis_ ] Un pequeño país que consta de diez ciudades. Ver a Plin. lib. iii. gorra. 18....