Marco 7:34

Y MIRANDO AL CIELO, SUSPIRÓ, Y LE DIJO: EPHATHA, ES DECIR, ÁBRETE. Y MIRANDO HACIA EL CIELO , siempre reconociendo a Su Padre, incluso mientras se veía que la sanidad fluía de Él mismo, "suspiró" - 'sobrela ruina y miseria', dice Trench, 'que el pecado había provocado, y la malicia del diablo al deformar los bellos rasgos de la creación original de Dios'. Pero, supongamos, hubo una impresión aún más dolorosa que esa "cosa mala y amarga" de donde han brotado todos nuestros males, y que, cuando Él mismo tomó nuestras enfermedades y llevó nuestras dolencias", nos convertimos misteriosamente. En el pensamiento de estos Su frente benigno, Ni siquiera en la curación, brillo sin nubes.' (-KEELE) Y LE DICE: EPHPHATHA, ES DECIR, ÁBRETE. Nuestro evangelista, como señaló, le encanta dar palabras tan maravillosas tal como fueron pronunciadas....

31-37 He aquí la cura de uno que era sordo y mudo. Los que llevaron a este pobre hombre a Cristo, le rogaron que observara el caso, y que pusiera su poder. Nuestro Señor usó más acciones externas en la realización de esta cura que las habituales. Eran sólo signos del poder de Cristo para curar al hombre, para animar su fe y la de los que lo trajeron. Aunque encontramos gran variedad en los casos y en la forma de alivio de los que acudieron a Cristo, todos obtuvieron el alivio que buscaban. Así es todavía en las grandes preocupaciones de nuestras almas....

Verso 34. _ ÉFATA... _Ethphathach, [siríaco] siríaco. Es probable que fuera en esta lengua en la que nuestro Señor se dirigió a este pobre hombre; y como había pronunciado la palabra Efatá con un énfasis peculiar y autoritario, el evangelista creyó conveniente conservar la palabra original, aunque la última letra de la misma no podía expresarse con ninguna letra del alfabeto griego....

MIRÓ AL CIELO - Levantar los ojos al cielo es un acto que suplica la ayuda de Dios, y es una actitud de oración, Salmo 121:1; Marco 6:41; Juan 11:41. SUSPIRÓ - Compadeciéndose de los sufrimientos del hombre que estaba delante de él. EPHPHATHA - Esta palabra es "siríaco", el idioma que nuestro Señor usó para dirigirse al hombre, y significa "Sé abierto"....

EXPOSICIÓN Marco 7:1, Marco 7:2 Estos versículos, de acuerdo con la construcción griega, deben correr así: Y allí se reunieron los fariseos, y algunos de los escribas, que habían venido de Jerusalén, y habían visto que algunos de sus discípulos comieron su pan contaminado, eso es , sin lavar, manos. La palabra (ἐμέμψαντο) traducida en la Versión autorizada, "encontraron culpa", no aparece en las mejores autoridades. Parece haber sido interpolado para ayudar a la construcción. San Marcos explica el significado de la palabra κοιναῖς (literalmente, común), por la palabra (ἀνίπτοις) "sin lavar". Los discípulos, sin duda, se lavaron las manos, pero se abstuvieron de los lavados ceremoniales multiplicados de los fariseos, que habían recibido por tradición y observaron puntualmente. Los escribas y fariseos, que habían ve

Y MIRANDO HACIA EL CIELO ,. A su padre allí, por quien fue enviado, y de quien, como hombre, recibió su autoridad y poder; Aunque esto no fue para la asistencia en el trabajo de este milagro, que tenía poder para hacer de sí mismo; Tampoco encontramos que puso ninguna solicitud a su padre: pero parece haber hecho uso de esta moción, no por su propio bien, sino por el bien del hombre: enseñarle, que cada buen regalo, bendición, Misericordia, y favor, y por lo que esto estaba a punto de participar, fue desde arriba: SUSPIRÓ ; No tan desigual para el trabajo de curar al hombre, o como desesperarse de hacerlo; Pero como conmocionando el caso del pobre hombre, y reflexionando con preocupación por su pecado, que había sido la ocasión de ello. Estas acciones de mirar al cielo y suspirar, ya que pueden entenderse en un sentido espiritual, o con relación con la curación espiritual de un pecador...

Entonces se juntaron a él los fariseos y algunos de los escribas que venían de Jerusalén ( Marco 7:1 ). Subieron de Jerusalén a la región de Galilea. Y cuando vieron a algunos de sus discípulos comer pan con las manos inmundas, es decir, sin lavar, les reprocharon. Porque los fariseos y todos los judíos, excepto los que se lavan las manos con frecuencia, no comen, siguiendo la tradición de los ancianos. Y cuando vienen del mercado, si no se lavan, no comen. Y hay muchas otras cosas que han recibido para sostener, como el lavado de copas y ollas, vasos de bronce y mesas ( Marco 7:2-4 ). Me refiero a todas las reglas relacionadas con el lavado ceremonial para la limpieza. Ahora bien, esto no es higiénico; esto es ceremonial. Y de acuerdo con el lavado ceremonial, y, por supuesto, algún tiempo después

CAPÍTULO 7 _1. La oposición de los fariseos. ( Marco 7:1 . Mateo 15:1 )_ 2. Gracia mostrada a la mujer sirofenicia. ( Marco 7:24 . Mateo 15:21 ) 3. La curación del sordo. ( Marco 7:31 . Mateo 15:29 .) 1. LA OPOSICIÓN DE LOS FARISEOS. Marco 7:1 Este párrafo es de mucha importancia. El alcance del análisis prohíbe una anotación completa, pero remitimos

LIMPIO E INMUNDO ( Marco 7:1-4 )...

_Effeta, una palabra siríaca. Jesucristo, en la curación de este hombre, utiliza muchas y diversas acciones; pero por su propia naturaleza no hay formas iguales a tal cura, muestran: primero, que la cura fue milagrosa; y en segundo lugar, la virtud que su divinidad comunicaba a su cuerpo sagrado. (Bible de Vence) --- No debemos suponer que nuestro Salvador gimió aquí por cualquier dificultad que experimentó al realizar este milagro, sino solo por la conmiseración por el hombre, a quien estaba a punto de sanar; como igualmente para mostrar, cuán difícil es la curación de los espiritualmente sordos y mudos por el pecado._ _Se sintió afectado de manera similar cuando resucitó a Lázaro, para mostrar con qué dificultad un hombre, muerto y enterrado en el pecado por malos hábitos, puede surgir de ese estado miserable. (Denis el Cartujo)_...