Nehemías 13:21

_ALLÍ TAMBIÉN HABITABAN EN ELLA TIRIOS, QUE TRAÍAN PESCADO Y TODA MERCANCÍA, Y VENDÍAN EN SÁBADO A LOS HIJOS DE JUDÁ Y DE JERUSALÉN._ No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

15-22 La santificación del día del Señor forma un objeto importante para su atención que promovería la verdadera piedad. La religión nunca prospera mientras los sábados son pisoteados. No es de extrañar que haya una decadencia general de la religión y corrupción de los modales entre los judíos, cuando abandonaron el santuario y profanaron el sábado. Esos pequeños consideran el mal que hacen, que profanan el sábado. Debemos responder por los pecados que otros son llevados a cometer por nuestro ejemplo. Nehemías los acusa como algo malo, porque así es, procediendo del desprecio de Dios y de nuestras propias almas. Él muestra que romper el sábado era uno de los pecados por los cuales Dios había traído juicios sobre ellos; y si no tomaban advertencia, sino que volvían a los mismos pecados nuevamente, tenían que esperar más juicios. El coraje, el celo y la prudencia de Nehemías en este asunto...

Verso 21. _PONDRÉ __MIS MANOS SOBRE VOSOTROS_. _Encarcelaré_ a cada uno de vosotros. Esto tuvo el efecto deseado; _no vinieron más_ ....

El alojamiento de los mercaderes con sus mercancías a las afueras de Jerusalén durante el sábado, marcó su impaciencia por el momento en que podían traer sus mercancías. Nehemías pensó que esto era indecoroso y que tenía una tendencia irreligiosa....

EXPOSICIÓN LOS ESFUERZOS DE NEHEMIAH PARA LA REFORMA DE LA RELIGIÓN (Nehemías 13:1). Después de haber ejercido el cargo de gobernador durante doce años, desde b.c. 444 a b.c. 432, Nehemías había tenido la oportunidad de visitar la corte persa, ya sea para consultar personalmente a Artajerjes sobre ciertos asuntos relacionados con su provincia, o por alguna otra razón desconocida para nosotros. Durante su ausencia, varias prácticas malvadas, a las que ya se hizo referencia en relación con la renovación del pacto (Nehemías 10:30-16), adquirieron tanta fuerza y ​​llegaron a tal punto que, sobre Nehemías Cuando regresó a Jerusalén a la expiración de un año (versículo 6), sintió que era necesario tomar medidas activas para ponerles fin. En primer lugar, los matrimonios mixtos entre los judíos y lo

En ese día leyeron en el libro de Moisés en la audiencia de todo el pueblo; y en ella se halló escrito, que ni amonita ni moabita entrarían jamás en la congregación de Dios; Porque no recibieron a los hijos de Israel con pan y agua, sino que contrataron a Balaam contra ellos para que los maldijera; pero nuestro Dios convirtió la maldición en bendición. Y aconteció que cuando hubieron oído la ley, apartaron de Israel toda la multitud mezclada ( Nehemías 13:1-3 ). Así que están descubriendo cosas todo el tiempo en la ley de Dios. Mientras leen la ley de Dios, descubren cosas y luego buscan inaugurarlas. Y así, leyendo de nuevo, se encontraron con el pasaje de que un moabita o un amonita no debían entrar en la casa de Dios para siempre debido al trato que le dieron a los hijos de Israel cuando venían de Egipto a la Tierra Prometida. No les permitirían pasar por su tierra. No

CAPITULO 13 _1. La separación de la multitud mixta ( Nehemías 13:1 )_ 2. La alianza impía repudiada ( Nehemías 13:4 ) 3. La acción de Nehemías a favor de los levitas y cantantes ( Nehemías 13:10 ) 4. Disposición para la observancia del sábado ( Nehemías 13:15 ) 5. La protesta de Nehemías 13:23 ( Nehemías 13:23 ) 6. Su propio testimonio en cuanto a su obra ...

_En ti. Para castigarte, (Calmet) por intentar así tentar a la gente. (Haydock)_...

EL RIGOR DEL REFORMADOR Nehemías 13:1 No hay finalidad en la historia. El capítulo, que parece redondearse con una conclusión perfecta, siempre deja espacio para un apéndice, que a su vez puede servir de introducción a otro capítulo. La obra de Esdras y Nehemías parecía haber alcanzado su clímax en la feliz escena de la dedicación de los muros. Todas las dificultades se habían desvanecido; el nuevo orden había sido. saludado con gran entusiasmo; el futuro prometía ser tranquilo y próspero. Si el cronista hubiera dejado la pluma en este punto, como hubiera hecho cualquier dramaturgo anterior a Ibsen que no estuviera sujeto a las exigencias de los hechos prosaicos, su trabajo podría haber presentado una apariencia mucho más artística de la que tiene ahora. Y, sin embargo, habría sido artificial y, por tanto, falso para el arte más elevado de la historia. Al agregar

Entonces testifiqué contra ellos y les dije: ¿Por qué os alojáis junto al muro? si lo hacéis de nuevo, os impondría las manos. Desde ese momento en adelante no volvieron [más] en sábado. Ver. 21. _¿Por qué os alojáis junto al muro? _] Su cuidado también era que Dios no fuera deshonrado en los suburbios. Un pequeño fuego se calienta, pero un poco lejos, cuando uno grande arroja su calor lejos y cerca. También temía que los que estaban dentro de los muros, al verlos, tuvieran la tentación de desear estar con ellos; como cuando Sulla, el romano, yacía ante los muros de Atenas, la mente de los ciudadanos estaba con él, aunque sus cuerpos estaban ocultos de él. _Te pondré las manos encima_ ]. Te acostaré con bastante prontitud; por tanto, haz las maletas. La mejor manera de deshacerse del pecado es amenazarlo, castigarlo, mediante la práctica de la mortificación, manejarlo con rudeza. No som...