Oseas 2:9

_POR TANTO, ME VOLVERÉ, Y TOMARÉ MI GRANO EN SU TIEMPO, Y MI MOSTO EN SU SAZÓN, Y RECUPERARÉ MI LANA Y MI LINO DADO PARA CUBRIR SU DESNUDEZ. _ POR TANTO, VOLVERÉ Y TOMARÉ, es decir, tomaré de nuevo, enviando tormentas, langostas e invasores asirios. Pasaré del amor al descontento, y de otorgar las bondades de la tierra a retenerlas. El hebreo implica una inversión del modo de Dios de tratarlos, en justa retribución por no reconocer la deuda de gratitud debida a Él como el dador. MI GRANO... MI LANA... MI LINO, en contraste con el llamado de Israel al pan, la lana y el lino "mi pan... mi lana... mi lino", etc.. Dios los llama únicamente suyos, "Mi maíz, mi lana, mi lino". Compare también ( Oseas 2:21) , sobre Dios, como la gran Primera Causa, dando estos a través de instrumentos secundarios en la n

Ahora sigue. Por lo tanto, volveré y me quitaré el maíz en su tiempo y mi vino nuevo en el tiempo establecido. Aquí, nuevamente, el Profeta muestra que Dios, por extrema necesidad, se vio obligado a vengarse de un pueblo impío e irrevocable. Él hace saber cuán grande era la dureza de la gente y luego agrega: "¿Qué queda ahora, sino privar a todos los que me han sido tan ingratos de todas sus bendiciones?" Es, de hecho, más que una base para que los hombres disfruten los dones de Dios y desprecian al dador; sí, exaltar a sus criaturas a su lugar y reducir, por así decirlo, toda su autoridad a nada. Esto es lo que hacen los supersticiosos, porque expulsan a Dios de su preeminencia e insultan su gloria. ¿Mientras tanto, Dios arrojará sus bendiciones para que sean profanadas por los impíos, y él mismo para ser burlado impunemente? Ahora vemos el objeto del Profeta; porque Dios aquí muestra q...

6-13 Dios amenaza lo que haría con esta gente traidora e idólatra. No se volvieron, por lo tanto, todo esto vino sobre ellos; y está escrito para amonestarnos. Si se superan las dificultades menores, Dios levantará mayores. Los más resueltos en las actividades pecaminosas, comúnmente se cruzan en ellos. El camino de Dios y el deber a menudo está cubierto de espinas, pero tenemos razones para pensar que es una forma pecaminosa que está cubierta de espinas. Las cruces y los obstáculos en un curso malvado son grandes bendiciones y deben tenerse en cuenta; son los setos de Dios, para evitar que transgredimos, para dificultar el camino del pecado y para evitarlo. Tenemos razones para bendecir a Dios por restringir la gracia y restringir las providencias; e incluso para el dolor, la enfermedad o la calamidad, si nos aleja del pecado. Las decepciones con las que nos encontramos al buscar la sat...

Versículo Oseas 2:9 . _POR TANTO, VOLVERÉ Y QUITARÉ._ En el curso de mi providencia, retendré aquellos beneficios que ella ha prostituido a sus servicios idólatras. Y no daré a la tierra lluvia, ni tiempos fructíferos....

POR LO TANTO, VOLVERÉ - Dios está, por así decir, ausente de los hombres, cuando los deja continuar abusando de sus dones. "Sus juicios están muy lejos de su vista". Él regresa a ellos, y su presencia se siente en castigos, como podría haber sido en misericordias. No está fuera de la vista o de la mente, entonces. Otros lo dicen: "Voy a girar, i. mi. Haré otra cosa que antes; Pasaré del amor al disgusto, de derramar beneficios a la imposición de castigos, de dar abundancia de todas las cosas a castigarlas con la falta de todas las cosas. QUITARÉ MI MAÍZ EN EL MOMENTO DE ESO - Dios nos muestra que Sus dones provienen de Él, ya sea dándolos cuando casi nos desesperamos de ellos, o tomándolos alejarlos, cuando son todos menos nuestros. Puede parecer que no hay posibilidad, cuando lo hace. El castigo también es más severo, cuando las cosas buenas, largamente buscadas, son, por fin, quitada...

EXPOSICIÓN Oseas 2:2 Suplica a tu madre, suplica: porque ella no es tu esposa, ni yo soy su esposo. En este segundo capítulo, se repite el mismo ciclo de eventos que en el primero, con esta diferencia, que lo que se expresa mediante un símbolo en uno simplemente se narra en el otro. El ciclo es el común del pecado: sus consecuencias habituales de sufrimiento y tristeza; luego socorro y simpatía en caso de arrepentimiento. Las personas abordadas en el versículo que tenemos ante nosotros son aquellas personas en Israel que aún conservaron su integridad y que, a pesar de la deserción circundante y la abundancia de impiedad, continuaron firmes en su lealtad y amor al Señor. Podrían ser pocos en número, ampliamente dispersos, quizás desconocidos entre sí, y de relativamente poca nota; Sin embargo, se les pide que alcen su voz en una advertencia solemne y una protesta sincera contra la deserc...

, POR LO TANTO, VOLVERÉ, Y ME QUITARÉ ,. O, "para llevar de nuevo" k; Un hebraísmo habitual: MI MAÍZ EN EL MOMENTO DEL MISMO, Y MI VINO EN LA TEMPORADA DE LA MISMA ; Porque estos son los dones de Dios a los hombres por su uso, y para disponer de lo bueno de los demás; sin embargo, conserva su propiedad en ellos, y puede y los llamará a una cuenta para su mayordomía; y, cuando le plazca, quite su oficina, y las cosas buenas con las que estaban confiadas, sin usarlos correctos; y esto lo hace en su propio tiempo y temporada designados, o en ese momento en que estos son los mejores, y se espera que el mejor bien sea el mejor, y que, por lo tanto, es el más aflictivo; Como en el momento de la cosecha y la cosecha, por lo que Kimchi, cuando el maíz y las uvas están completamente maduras; O, como el Targum, en el momento del maíz en el suelo, y de la presión del vino: Y RECUPERARÁ MI LANA,...

En este capítulo, Dios compara a Israel a una mujer que había sido infiel a su esposo de la manera más peor y malvada. Oseas 2:5. _ por su madre ha jugado la ramera: ella que los concibió que se ha hecho vergonzosamente: porque ella dijera, iré después de mis amantes, que me dan mi pan y mi agua, mi lana, mi lino, mi lana. aceite mío y mi bebida. _. Se le atribuyó a los falsos dioses los dones que Dios le había dado. Esta fue una gran ingratitud para Dios, y un alto insulto a su Santa Majestad. Oseas 2:6. _ por lo tanto, he aquí, cubriré tu camino con espinas, y haré una pared, que no encontrará sus caminos. _. Eso es lo que Dios le hace a los pecadores a quienes quiere ahorrar. No les dejará tomar su propio curso. Les da pruebas espinosas que cubran su camino. Pone un obstáculo en su camino, tal

Di a tus hermanos (Hsa Oseas 2:1 ), Y aquí deja fuera el Lo, que es el negativo. Di a tus hermanos, Pueblo mío; ya tu hermana, Ruhamah (Hsa Oseas 2:1 ). O "habiendo obtenido misericordia". Entonces, el Lo negativo se elimina en el capítulo 2. Y dile a tu hermano, pueblo mío; ya tu hermana, habiendo alcanzado misericordia. Ruega a tu madre, ruega, porque ella no es mi mujer, ni yo soy su marido. Quite, pues, sus fornicaciones de su vista, y sus adulterios de entre sus pechos; no sea que la desnude y la deje como el día en que nació, y la deje como un desierto, y la deje en tierra seca, y la mate de sed. Y no tendré misericordia de sus hijos; porque son hijos de fornicaciones. Porque su madre se ha prostituido; la que los concibió ha hecho vergüenza; porque ella dijo: Iré tras mis amantes, l

CAPITULO 2 Apelación y castigo por infidelidad La relación reanudada _1. La apelación y la queja ( Oseas 2:1 )_ 2. El castigo por la infidelidad ( Oseas 2:6 ) 3. La relación reanudada y su gran bendición ( Oseas 2:14 ) Oseas 2:1 . ¿A quién se dirige en el primer versículo de este capítulo? Algunos piensan que se refiere a los hijos del profeta. Los piadosos en Israel, aquellos que obtuvieron misericordia, son dirigidos, porque el Señor los reconoce todavía como “Ammi”, mi pueblo. Los piadosos deben suplicar al resto de Israel su madre, pero que es repudiada por Jehová como esposa, a causa de su conducta adúltera.