Oseas 3:1

_ENTONCES ME DIJO EL SEÑOR: VE TODAVÍA, AMA A UNA MUJER AMADA POR SU AMIGO, PERO ADÚLTERA, COMO EL AMOR DEL SEÑOR HACIA LOS HIJOS DE ISRAEL, QUE MIRAN A OTROS DIOSES Y AMAN LAS COPAS DE VINO. _ El profeta debe recuperar a su esposa, aunque le sea infiel, como se predijo ( Oseas 1:2 ). Él se la compra a su amante, estipulando que debe esperar un largo período, viviendo con alimentos ordinarios y mantenida aparte como esclava, antes de que se le devuelvan todos sus derechos conyugales. De modo que Israel debe vivir durante un largo período sin sus antiguos ritos religiosos y, sin embargo, estar libre de idolatría; entonces por fin ella reconocerá al Mesías, y sabrá que Yahweh le ha devuelto la bondad. VE TODAVÍA, 'Ve otra vez', refiriéndose a ( O

La esencia de este capítulo es que el propósito de Dios era mantener la firme esperanza de las mentes de los fieles durante el exilio, para no sentirse abrumados por la desesperación, deberían desmayarse por completo. El Profeta antes había hablado de la reconciliación de Dios con su pueblo; y él ensalzó magníficamente ese favor cuando dijo: "Seréis como en el valle de Achor, te devolveré la abundancia de todas las bendiciones". en una palabra, seréis felices en todos los aspectos ". Mientras tanto, la miseria diaria de la gente continuó. Dios realmente había decidido sacarlos a Babilonia. Podrían, por lo tanto, haberse desesperado bajo esa calamidad, como si se les hubiera quitado toda esperanza de liberación. Por lo tanto, el Profeta ahora muestra que Dios restauraría a la gente para favorecerla, no para borrar de inmediato cada recuerdo de su ira, sino que su propósito era continuar p...

1-3 La aversión de los hombres a la verdadera religión se debe a que aman los objetos y las formas, que les permiten disfrutar, en lugar de mortificar sus deseos. ¡Qué maravilloso que un Dios santo tenga buena voluntad para aquellos cuya mente carnal es enemistad contra Él! Aquí está representado el trato amable de Dios con la raza caída de la humanidad, que se había alejado de él. Este es el pacto de gracia que él está dispuesto a celebrar con ellos, deben ser para él un pueblo, y él será para ellos un Dios. Deben aceptar el castigo de su pecado y no deben volver a la locura. Y es una cierta señal de que nuestras aflicciones son medios de bien para nosotros, cuando se nos impide ser vencidos por las tentaciones de un estado afligido....

CAPÍTULO III _Al recuperar el profeta a su mujer, por la que él (su amigo _ _o marido) aún tenía afecto, aunque ella le había sido _ _infiel; por el nuevo contrato que establece con ella; y_ _la esperanza de una reconciliación, después de que _ _ella demostrara, como en estado de viudez, la sinceridad de su_ _arrepentimiento, se representa el modo misericordioso en que Dios_ _restaurará a los judíos del cautiverio babilónico, 1-4._ _También se insinúa muy fuertemente que toda la casa de_ _Israel será añadida a la Iglesia de Cristo en los últimos días, 5._   NOTAS SOBRE EL CAP. III Versículo Oseas 3:1 . _VE Y AMA A UNA MUJER._ Se trata de un mandamiento diferente del mencionado en el primer capítulo. Aquél denotaba la infidelidad del reino de Israel, y el d

VETE AÚN, AMA A UNA MUJER, AMADA DE SU AMIGA, PERO ADÚLTERA - Esta mujer es la misma Gomer, a quien el profeta había recibido la orden de tomar, y quien, (parece de este verso) lo había abandonado y vivía en adulterio con otro hombre. El "amigo" es el esposo mismo, el profeta. La palabra "amiga" expresa que el esposo de Gomer la trató, no con dureza, sino con dulzura y ternura para que su falta de fe fuera el pecado más agravado. "Amigo o prójimo" también es la palabra elegida por nuestro Señor para expresar su propio amor, el amor del buen samaritano, quien, no siendo semejante, se convirtió en "prójimo del que cayó entre ladrones" y tuvo misericordia de él. Gomer se llama "una mujer" para describir el estado de separación en el que vivía. Sin embargo, Dios le ordena al profeta que la "ame", i. e., demuestre amor activo hacia ella, no, como antes, para "tomarla", ya que ella ya estaba...

EXPOSICIÓN Este breve capítulo contiene dos secciones, de las cuales la primera, que comprende Oseas 3:1, es una representación simbólica; y el segundo, que consiste en Oseas 3:4 y Oseas 3:5, da la explicación. El profeta otorga su afecto a una esposa sin valor, quien, a pesar de su tierno amor hacia ella, demuestra ser totalmente infiel y vive en adulterio. Él no la rechaza, pero, para reclamarla y llevarla al arrepentimiento, la coloca en una posición de moderación, donde está obligada a renunciar a toda relación sexual con sus amantes. Así fue con Israel. Habían multiplicado la experiencia de la bondad amorosa y las tiernas misericordias de Dios, pero a pesar de todos sus beneficios, grandes y múltiples, eran igualmente ingratos e infieles

LUEGO DIJO EL SEÑOR A MÍ ,. O, como el Targum,. "El Señor me dijo a mí otra vez ''. Porque la palabra todavía o nuevamente se va a unirse a esto, y no la cláusula siguiente; y muestra que esta es una nueva visión, profecía o parábola, aunque respetando las mismas personas y cosas: IR, AMA A UNA MUJER AMADA DE SU AMIGA, SIN EMBARGO, UNA ADÚLTERA ; no la esposa del profeta, no gomer, sino alguna otra persona fingida; amado cualquiera de su propio esposo, como el Targum y Jarchi, a pesar de su falta de castidad y la inflexidad para él; o de otro hombre, como Aben Ezra, que tenía un gran respeto por ella, la cortejó, y tal vez la había comprometido, pero aún no había consumado el matrimonio; y, aunque una ramera, la amaba mucho, y no podía salir de sus afectos, sino a ella, pero se burló de ella; o del profeta, como Kimchi, quien lo parafraseanza,. "La amarás, y serás a ella un amigo;...

Entonces me dijo Jehová (Hsa Oseas 3:1 ), Oseas está hablando aquí. Ve, pues, ama a una mujer amada por su amigo, pero adúltera, conforme al amor de Jehová para con los hijos de Israel, que miran a otros dioses, y aman las copas de vino (Hsa Oseas 3:1 ). En otras palabras, Dios está diciendo: "Ahora ve y toma a tu esposa de nuevo, ámala de nuevo aunque se haya prostituido y te haya dejado. Ve y tómala, ámala de nuevo". Así que me la compré por quince piezas de plata (Hsa Oseas 3:2 ), Ahora bien, el precio normal de un esclavo era treinta piezas de plata. Entonces, estas quince piezas de plata indican cuán completamente desamparada se había vuelto, probablemente enferma, anémica y durante toda su vida desperdiciada; p

CAPÍTULO 3 PASADO, PRESENTE Y FUTURO DE ISRAEL _1. El pasado ( Oseas 3:1 )_ 2. El presente ( Oseas 3:4 ) 3. El futuro ( Oseas 3:5 ) Oseas 3:1 . El mandato aquí no es que el Profeta entre en relación con otra mujer, sino que se refiere a la misma Gomer, la esposa infiel. Parece que dejó al profeta y vivió en adulterio con otro hombre. “Y me dijo Jehová: Vuelve, ama a la mujer, que es amada de su amiga y que es adúltera; así como Jehová ama a los hijos de Israel, que se han vuelto hacia otros dioses y aman las tortas de pasas ”(traducción correcta; usado en la adoración idólatra). Ella no se llama "tu esposa", simplemente "una

_Mujer. Esta segunda mujer denota al Israel arrepentido, pero no del todo reconciliado. El pueblo en cautiverio está separado tanto de sus ídolos como de Dios, aunque este último todavía conserva su afecto por ellos. Oseas no se casa con esta mujer, pero da su palabra. No debemos llevar la parábola demasiado lejos. Actúa como una figura del Señor, que había recibido un ultraje. (Calmet) --- Todavía se ofrece gracia a los pecadores, cuyas personas nunca son odiadas por Dios. (Worthington) --- Cáscaras. Septuaginta, etc., "tortas hechas con uvas", para ídolos. (Teodoreto; San Jerónimo)_...