1 Jean 3:17

But whoso hath this world's good, and seeth his brother have need, and shutteth up his bowels of compassion from him, how dwelleth the love of God in him? LE BIEN DE CE MONDE , [ bion (G979)] - «moyen de subsistance» ou substance. Si nous devons donner notre vie pour les frères (1 Jean 3:16), comment cultiver davantage notre substance? SEETH - pas par hasard, mais délibérément le considère comme un spectateur [ theooree (G2334)]. FERME SES ENTRAILLES DE COMPASSION - momentanément ouvert par le spectacle du besoin de son frère. «Les entrailles» signifient les parties intérieures, le siège de la compassion. COMMENT. Comment est-il...

17 _ Mais dont ce monde est bon _, ou _ Si quelqu'un a la subsistance du monde _. Il parle maintenant des devoirs communs de l'amour, qui découlent de ce fondement principal, c'est-à-dire lorsque nous sommes prêts à servir nos voisins jusqu'à la mort. Lui, en même temps, semble raisonner du plus grand au moins; car celui qui refuse de soulager par ses biens le besoin de son frère, alors que sa vie est sûre et sûre, exposerait encore moins sa vie en danger. Puis il nie qu'il y ait de l'amour en nous, si nous refusons l'aide à nos voisins. Mais il recommande tellement cette gentillesse extérieure, qu'en même temps il exprime très convenablement la bonne manière de faire le bien, et quelle sorte de sentiment devrait être en nous. Que ce soit donc la première proposition, que personne n'aime vraiment ses frères, sauf s'il le montre vraiment chaque fois qu'une occasion se présente; la second...

16-21 Voici la condescendance, le miracle, le mystère de l'amour divin, que Dieu rachèterait l'église par son propre sang. Nous devons certainement aimer ceux que Dieu a aimés et tant aimés. Le Saint-Esprit, affligé par l'égoïsme, laissera le cœur égoïste sans réconfort et plein de ténèbres et de terreur. Par quoi peut-on savoir qu'un homme a un vrai sens de l'amour du Christ pour les pécheurs qui périssent, ou que l'amour de Dieu a été planté dans son cœur par le Saint-Esprit, si l'amour du monde et son bien triomphe sentiments de compassion envers un frère en train de mourir? Chaque exemple de cet égoïsme doit affaiblir les preuves de la conversion d'un homme; lorsqu'elle est habituelle et autorisée, elle doit se prononcer contre lui. Si la conscience nous condamne par un péché connu ou par la négligence d'un devoir connu, Dieu le fait aussi. Que la conscience soit donc bien informée,...

Verset 17. _ Mais quiconque a ce monde bon _] Voici un _ test _ de cet amour; si nous ne _ divisons pas notre pain _ avec les affamés, nous ne donnerions certainement pas _ donner notre vie _ pour lui. Quel que soit l'amour que nous pouvons prétendre à l'humanité, si nous ne sommes pas charitables et bienveillants, nous mentons à notre profession. Si nous n'avons pas les entrailles de la compassion, nous n'avons pas l'amour de Dieu en nous; si nous _ fermons _ nos entrailles contre les pauvres, nous excluons Christ de nos cœurs et nous-mêmes du ciel. _ Ce monde est bon _ .- τουβιοντουκοσμου. _ La vie de ce monde _, c'est-à-dire _ les moyens de vie _; car ainsi βιος est souvent utilisé. Voir Marc 12:44; Luc 8:43;...

MAIS QUICONQUE A LE BIEN DE CE MONDE - Possède une propriété - appelée «bien de ce monde», ou un bien appartenant à ce monde, car il n'a de valeur pour nous qu'en tant que il répond à nos besoins de ce côté de la tombe; et peut-être aussi parce qu'elle est recherchée par les peuples du monde. Le sens général de ce verset, en relation avec le verset précédent, est que si nous devons être disposés à donner notre vie pour les autres, nous devons être prêts à faire les sacrifices comparativement plus petits qui sont nécessaires pour les soulager dans leur vie. détresse; et que si nous ne voulons pas faire cela, nous ne pouvons avoir aucune preuve que l'amour de Dieu habite en nous. ET VOIT SON FRÈRE AVOIR BESOIN - Besoin de nourriture, de vêtements, d'abri; ou malade, pauvre et incapable de subvenir à ses propres besoins et à ceux de sa famille. ET LUI ARRACHE LES ENTRAILLES DE COMPASSIO...

EXPOSITION. 1 Jean 3:1 à 1 Jean 5:12. 3. Deuxième division principale. Dieu est amour. 1 Jean 3:1. (1) la preuve de la session. Droiture. 1 Jean 3:1. La naissance divine est l'issue de l'amour divin. 1 Jean 3:1. Voici quelle manière d'amour! Ποταπός; littéralement, "de quel pays", dans le Nouveau Testament implique toujours de l'étonnement; Mais, comme la signification originale nous conduit à attendre, cela implique une qualité merveilleuse plutôt que de sa merveilleuse taille. L'amour doit être pris littéralement: l'amour divin lui-

Mais à quoi ressemble le bien de ce monde, .... Les biens de ce monde, substance monde, les bonnes choses temporelles de celui-ci; Car il y a des choses qui y sont, honnêtement, agréablement, et de manière agréablement bonne, lorsqu'il est utilisé légalement et non maltraité, sinon ils sont à la douleur du propriétaire: ou "la vie de ce monde"; que ce que les hommes du monde se cèdent, sont pliés et poursuivent après; ou sur quels hommes vivent et par lesquels la vie est maintenue, et préservée et s'est confortable dans l'état actuel des choses; Telle que la viande, la boisson, les vêtements, l'argent, les maisons, les terres, c. La version éthiopique le rend "qu'il a le gouvernement de ce monde" comme si elle dirigeait une personne dans un grand bureau d'honneur et de profit mondial, et est à la fois grande et riche; Mais les mots ne doivent pas être retenus à un seul seul, mais font ré...

J'ai lu ce chapitre plusieurs fois dans votre audience, mais nous ne pouvons pas la lire trop souvent, car il est plein d'instructions les plus profondes et les plus importantes. Dieu accorde que la lumière fraîche d'en haut peut briller lorsque nous écoutons une fois de plus aux mots familiers! 1 Jean 3:1. _ voir, _. Si vous n'avez jamais utilisé vos yeux vers un bon objectif avant, utilisez-les donc maintenant: 1 Jean 3:1. _ Quelle manière d'amour le père nous a accordé sur nous, que nous devrions être appelés les fils de Dieu: _. Laissez la vérité de notre adoption nous étonner, l'adoption de tels indignes que nous devions une relation si élevée «que nous devrions être appelés les fils de Dieu. ». 1 Jean 3:1

IV. LA JUSTICE ET L'AMOUR COMME MANIFESTE PAR LES ENFANTS DE DIEU Chapitre S 2:28-3:18 __ 1. Les enfants de Dieu et leur manifestation à venir ( 1 Jean 2:28 - 1 Jean 3:3 ) 2. Le péché et la nouvelle nature ( 1 Jean 3:4 ) 3. Justice et amour ( 1 Jean 3:10 ) 1 Jean 2:28 - 1 Jean 3:3 . L'adresse aux bébés en Christ s'est terminée par le verset 27, et maintenant, une fois de plus, il parle des teknia, les petits enfants, par lesquels to

CHAPITRE 13 LOFTY IDEALS PERILOUS À MOINS D'APPLIQUER 1 Jean 3:16 Même le monde voit que l'Incarnation de Jésus-Christ a des résultats très pratiques. Même le Noël que le monde célèbre est fructueux dans deux de ces résultats : pardonner et donner. Combien de lettres innombrables à cette saison contiennent l'une ou l'autre de ces choses, soit le don bienveillant, soit l'offre de la réconciliation ; l'aveu « j'avais tort » ou la douce avance « nous avions tous les deux tort ». L'amour, la charité (comme nous préférons plutôt dire), dans ses effets sur toutes nos relations avec les autres, est le beau sujet de cette section de notre épître. Il commence par le message d'amour lui-même - encore un autre astérisque se référant à l'Évangile, à la substance même de l'enseignement que les croyants d'Éphèse avaient d'abord reçu de saint Paul, et qui avait été souligné p