1 Jean 3:20

For if our heart condemn us, God is greater than our heart, and knoweth all things. Bengel prend cela comme consolant le croyant que son cœur condamne; qui donc, comme Pierre, fait appel à Bengel prend cela comme consolant le croyant que son cœur condamne; qui donc, comme Pierre, en appelle de conscience à Celui qui est plus grand que la conscience: «Seigneur, tu sais toutes choses: tu sais que je t'aime». La conscience de Pierre, bien que le condamnant de sa négation du Seigneur, l'assurait de son amour; mais craignant la possibilité, en raison de sa chute, de se tromper lui-même, il fait appel au Dieu omniscient (Jean 21:17): ainsi Paul, 1 Corinthiens 4:3 - 1 Corinthiens 4:4...

20. _ Car si notre cœur nous condamne _ Il prouve, en revanche, qu'ils en vain possèdent le nom et l'apparence des chrétiens, qui n'ont pas le témoignage d'une bonne conscience. Car si quelqu'un a conscience de sa culpabilité et est condamné par son propre cœur, il peut encore moins échapper au jugement de Dieu. Il s'ensuit donc que la foi est subvertie par l'inquiétude d'une mauvaise conscience. Il dit que _ Dieu est plus grand que notre cœur _, en référence au jugement, c'est-à-dire parce qu'il voit beaucoup plus vivement que nous, et cherche plus minutieusement et juges plus sévèrement. Pour cette raison, Paul dit que, bien qu'il n'ait pas lui-même conscience du tort, il n'était donc pas justifié, (1 Corinthiens 4:4;) car il savait que si attentif qu'il soit était à son bureau, il s'est trompé dans beaucoup de choses, et par inadvertance était ignorant...

16-21 Voici la condescendance, le miracle, le mystère de l'amour divin, que Dieu rachèterait l'église par son propre sang. Nous devons certainement aimer ceux que Dieu a aimés et tant aimés. Le Saint-Esprit, affligé par l'égoïsme, laissera le cœur égoïste sans réconfort et plein de ténèbres et de terreur. Par quoi peut-on savoir qu'un homme a un vrai sens de l'amour du Christ pour les pécheurs qui périssent, ou que l'amour de Dieu a été planté dans son cœur par le Saint-Esprit, si l'amour du monde et son bien triomphe sentiments de compassion envers un frère en train de mourir? Chaque exemple de cet égoïsme doit affaiblir les preuves de la conversion d'un homme; lorsqu'elle est habituelle et autorisée, elle doit se prononcer contre lui. Si la conscience nous condamne par un péché connu ou par la négligence d'un devoir connu, Dieu le fait aussi. Que la conscience soit donc bien informée,...

Verset 20. _ Si notre cœur nous condamne _] Si nous sommes _ conscients _ que notre amour est _ feint _, nous nous sentirons condamnés intérieurement en prétendant avoir ce que nous n'avons pas. _ Et si notre cœur nous condamne, _ _ Dieu est plus grand que notre cœur _, car il connaît tout enroulement et retournement hypocrite de l'âme, il sonde le cœur, essaie les rênes et voit toute la tromperie et la méchanceté désespérée du cœur que nous ne pouvons pas voir, et, si nous pouvions les voir, ne pourrions pas les comprendre; et comme il est le juge juste, il nous condamnera plus _ strictement _ et _ largement _ que nous peut être par notre propre _ conscience _....

CAR SI NOTRE CŒUR NOUS CONDAMNE - Nous ne pouvons espérer la paix en espérant que notre cœur ne nous accusera jamais, ou que nous pouvons nous-mêmes approuver tout ce que nous ai fait. La référence ici n'est pas tant à nos vies passées, qu'à notre conduite et comportement actuels. Le but est d'inciter les chrétiens à vivre de manière à ce que leur cœur ne les condamne pas pour des péchés secrets, tandis que le comportement extérieur peut être intact. Le sentiment général est que s'ils vivaient de telle sorte que leur propre cœur les condamnerait pour leur manque de sincérité et leur hypocrisie, ils ne pourraient avoir aucun espoir de paix, car Dieu sait tout ce qu'il y a dans le cœur. Compte tenu du passé - quand le cœur nous accuse de ce que nous avons fait - nous pouvons trouver la paix par des preuves de piété qui apaiseront les troubles d'une âme agitée, 1 Jean 3:9, mais nous ne po...

EXPOSITION. 1 Jean 3:1 à 1 Jean 5:12. 3. Deuxième division principale. Dieu est amour. 1 Jean 3:1. (1) la preuve de la session. Droiture. 1 Jean 3:1. La naissance divine est l'issue de l'amour divin. 1 Jean 3:1. Voici quelle manière d'amour! Ποταπός; littéralement, "de quel pays", dans le Nouveau Testament implique toujours de l'étonnement; Mais, comme la signification originale nous conduit à attendre, cela implique une qualité merveilleuse plutôt que de sa merveilleuse taille. L'amour doit être pris littéralement: l'amour divin lui-

Car si notre cœur nous condamne, ... de manque d'amour aux frères et d'hypocrisie dedans, ainsi que de tout autre péché; Pour la conscience, qui est conçue par le cœur ici, est accusée, témoin et juge; Il accuse le mal du péché et est aussi bon que mille témoins; et sur son propre témoignage prononce coupable et condamne. Dieu est plus grand que notre cœur: car il est le fabricant, et il a le pouvoir sur elle et la gestion de celui-ci; C'est entre ses mains et être tourné par lui alors qu'il veut; et il est le chercheur et le trier de celui-ci; Et en plus, est un témoin plus rapide que la conscience et un juge supérieur à cela. Et savoir toutes choses; qui sont dans le coeur; les principes d'actions et toutes les actions des hommes, pour lesquelles leurs cœurs les condamnent; et tout le péché en eux et les aggravations d'eux; C'est pourquoi, comme il les connaît plus parfaitement, il le...

J'ai lu ce chapitre plusieurs fois dans votre audience, mais nous ne pouvons pas la lire trop souvent, car il est plein d'instructions les plus profondes et les plus importantes. Dieu accorde que la lumière fraîche d'en haut peut briller lorsque nous écoutons une fois de plus aux mots familiers! 1 Jean 3:1. _ voir, _. Si vous n'avez jamais utilisé vos yeux vers un bon objectif avant, utilisez-les donc maintenant: 1 Jean 3:1. _ Quelle manière d'amour le père nous a accordé sur nous, que nous devrions être appelés les fils de Dieu: _. Laissez la vérité de notre adoption nous étonner, l'adoption de tels indignes que nous devions une relation si élevée «que nous devrions être appelés les fils de Dieu. ». 1 Jean 3:1

V. PAR LA PRÉSENTE, NOUS SAVONS Chapitre S 3:19-5:13 _1. Par la présente, nous savons que nous sommes de la vérité ( 1 Jean 3:19 )_ 2. Connaissez par la présente l'Esprit de Dieu ( 1 Jean 4:1 ) 3. Par la présente, nous connaissons l'Esprit de vérité et d'erreur ( 1 Jean 4:5 ) 4. L'Amour manifesté envers nous ( 1 Jean 4:7 ) 5. Les tests finaux quant à la possession de la vie éternelle ( 1 Jean 4:20 ; 1 Jean 5:1 )...

Car si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur et connaît toutes choses. Ver. 20. _Si nos keart nous condamnent_ ] La conscience est l'espion de Dieu et le surveillant de l'homme, _Domesticus index, iudex, carnifex ; _Juge suppléant de Dieu, tenant le tribunal dans toute l'âme, témoignant de tous les actes et désirs d'un homme, et en conséquence excusant ou accusant, absous ou condamnant, réconfortant ou tourmentant. _Quid tibi prodest non habere conscium, habenti conscientiam ? _dit l'un; et un autre, _Turpe quid acturus, te sine teste time. Inprimis reverere te ipsum. _Regardez à la conscience. " _Conscia mens ut cuique sua est, ita concipit intra,_ Pectora pro facto spemque metumque suo. " (Ovide.)...