1 Corinthiens 11:22

What? have ye not houses to eat and to drink in? or despise ye the church of God, and shame them that have not? What shall I say to you? shall I praise you in this? I praise you not. QUOI! - Grec, Pour. Il est honteux d'agir ainsi, «pour», etc. MAISONS (1 Corinthiens 11:34) - "à la maison". Là satisfaire votre appétit; pas dans la maison de Dieu. MÉPRISEZ L'ÉGLISE - la congrégation principalement composée de pauvres, que "DIEU a choisis", même si vous les méprisez (Jaques 2:5). DE DIEU - le véritable honneur de "l'Église". HONTE À CEUX QUI N’ONT PAS - à savoir, des maisons pour manger et boire: qui, par conséquent, auraient dû recevoir aux fêtes d...

22. _ N'avez-vous pas des maisons _? De là, nous voyons que l'apôtre était totalement insatisfait de cette coutume de festoyer, même si l'abus mentionné précédemment n'avait pas existé. Car, bien qu'il semble permis à toute l'Église de participer à une table commune, cela, d'un autre côté, est faux: convertir une assemblée sacrée à des fins étrangères à sa nature. Nous savons pour quels exercices une Église doit se réunir - écouter la doctrine, répandre des prières et chanter des hymnes à Dieu, observer les sacrements, (665) à confesser leur foi et se livrer à des observances pieuses et à d'autres exercices de piété. Si quelque chose d'autre est fait là-bas, c'est hors de propos. Chacun a sa propre maison pour manger et boire, et c'est donc une chose inconvenante dans une assemblée sacrée. _ Que dois-je vous dire? _ Après avoir correctement exposé le cas, il les appelle maintenant à se...

17-22 L'apôtre réprimande les désordres dans leur participation au souper du Seigneur. Les ordonnances du Christ, si elles ne nous rendent pas meilleurs, seront susceptibles de nous aggraver. Si leur utilisation ne résout pas le problème, cela durcira. En se réunissant, ils sont tombés dans des divisions, des schismes. Les chrétiens peuvent se séparer de la communion les uns des autres, mais être charitables les uns envers les autres; ils peuvent continuer dans la même communion, mais être peu charitables. Ce dernier est le schisme, plutôt que le premier. Il y a une consommation imprudente et irrégulière du souper du Seigneur, ce qui ajoute à la culpabilité. De nombreux Corinthiens riches semblent avoir très mal agi à la table du Seigneur, ou aux fêtes d'amour, qui avaient lieu en même temps que le souper. Les riches méprisaient les pauvres et mangeaient et buvaient les provisions qu'ils...

Verset 22. _ N'avez-vous pas des maisons pour manger et boire? _] Ils auraient dû prendre leur repas ordinaire à _ chez eux _, et se sont réunis dans l'église pour célébrer le repas du Seigneur. _ Méprisez l'Église de Dieu _] Vous rendez l'assemblée sacrée et le lieu méprisables par votre conduite, et vous vous montrez dépourvus du respect que vous devez au lieu mis à part pour le culte divin. _ Et honte à ceux qui ne l’ont pas fait? _] τους μη εχοντας, _ Ceux qui sont _ _ médiocre _; pas ceux qui _ n'avaient pas de victuailles _ à ce moment-là, mais ceux qui sont _ si pauvres _ être incapable de se fournir comme les autres l'ont fait. Matthieu 13:12....

QUOI! - Tout ce verset est conçu pour transmettre le langage de la réprimande sévère pour avoir si grossièrement perverti le dessein du Dîner du Seigneur. N'AVEZ-VOUS PAS DE MAISONS ... - Ne savez-vous pas que l'Église de Dieu n'est pas conçue pour être un lieu de fête et de réjouissances; ni même un endroit où prendre vos repas ordinaires? Est-il possible que vous veniez dans les lieux de culte public et que vous en fassiez des scènes de fête et d'émeute? Même en supposant qu'il n'y avait pas eu de désordre; pas de festivités; pas d'intempérance; pourtant, à tous égards, il était grossièrement irrégulier et désordonné de faire du lieu de culte public un lieu de divertissement festif. OU MÉPRISEZ L'ÉGLISE DE DIEU - L'expression «église de Dieu» Grotius comprend le lieu. Mais le mot église (ἐκκλησία ekklēsia) n'est pas censé être utilisé dans ce sens dans le Nouveau Testament; e...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 11:1. Adeptes de moi; plutôt, les imitateurs de moi; Suivez ici mon exemple, comme je suis le Christ. Ce que l'exemple du Christ a été, en ce que lui aussi "heureux n'est pas lui-même", a-t-il énoncé dans Romains 15: 1-45 ; et le principe général de l'auto-abnégation pour le bien des autres dans Philippiens 2:4. Ce verset devrait être inclus dans ch. 10. Cela résume toute l'argument et explique la longue digression de ch. 9. Comme je suis aussi du Christ. Cela limite la référence à son propre exemple. Je vous demande seulement de me imiter des points dans lesquels j'imite Christ. 1 Corinthiens 11:2. Règles et principes concernant la couve

Quelle? Vous n'avez pas de maisons de manger et de boire? ... cela montre que l'on prenne son souper devant un autre, n'était pas dans leurs propres maisons, avant de venir à la place du culte divin, mais à la Chambre de Dieu; et l'apôtre suggère que s'ils devaient avoir leurs ante-supppers et ont été disposés à manger et à boire librement, avant d'avoir bavé du souper du Seigneur, il était plus décent et ordonné et moins réfléchi sur l'honneur de la religion et des ordonnances de Christ, manger et boire dans leurs propres maisons; dans lequel ils étaient non seulement plus privés et retraités, mais qu'ils avaient à ces fins; ATTENDU QUE la Chambre de Dieu n'était pas pour une telle utilisation, elle ne devrait pas non plus se réunir sur un tel compte; Au moins, de telles fêtes désordonnées, inégales et intiméraires, étaient très scandaleuses et reprochées: et c'était contraire à un cano...

Les membres de l'Église de Corinth ont abondé de cadeaux et ont donc pensé que cela se rencontrait pour chacun de parler à une édification. Ils n'avaient pas de supervision pastorale quoi que ce soit; agir, à cet égard, comme certains frères que nous savons de nos jours. Le résultat, cependant, était très déplorable. Ils ne semblent pas avoir pu mener même à mener le souper du Seigneur sans la procédure la plus désordonnée. La discipline de l'église était complètement oubliée ou négligée; et il semble que les deux épîtres aux Corinthiens nous soient donné comme des balises pour nous avertir contre cette forme de culte, en voyant qu'il produit des résultats aussi malfaisants et tristes. 1 Corinthiens 11:17. _ maintenant dans ce que je vous déclare, je vous félicite non, que vous venez ensemble pas pour le mieux, mais pour le pire. _. C'est un très mauvais état de chose

II. L'ÉGLISE, LE CORPS DU CHRIST : CHAPITRE S 11-14 1. La direction et la position de la femme. La Cène du Seigneur. CHAPITRE 11. _1. La Présidence du Christ et de l'Homme ; Position de la femme. ( 1 Corinthiens 11:1 .)_ 2. La Cène du Seigneur. ( 1 Corinthiens 11:17 .) Le verset d'ouverture appartient au chapitre précédent. Et maintenant, après que l'Église par rapport au monde ait été traitée par l'Apôtre dans la première partie de l'épître, il s'occupe ensuite des affaires de l'Église elle-même. Ici aussi, beaucoup de choses devaient être corrigées dans lesquelles l'assemblée corinthienne avait dérivé. Après la brève et excellente parole de louange par laquelle il leur a exprimé sa confiance (...

CHAPITRE 17 ABUS DU DÎNER DU SEIGNEUR Dans ce paragraphe de sa lettre, Paul parle d'un abus qui peut à peine être crédité, encore moins toléré, à notre époque. On avait laissé la plus sacrée de toutes les ordonnances chrétiennes dégénérer en une fête bachique, difficile à distinguer d'une beuverie grecque. Un citoyen respectable aurait à peine permis à sa propre table la licence et l'excès visibles à la Table du Seigneur. Comment de tels troubles dans le culte auraient dû surgir demande des explications. Il était courant à Corinthe et dans les autres villes de Grèce que diverses sections de la communauté se forment en associations, clubs ou guildes ; et il était d'usage pour de telles sociétés de partager un repas commun une fois par semaine, ou une fois par mois, ou même, quand cela convenait, quotidiennement. Certaines de ces associations étaient formées de personnes très diversement...