1 Corinthiens 11:26

For as often as ye eat this bread, and drink this cup, ye do shew the Lord's death till he come. POUR - pour prouver que le souper du Seigneur est "en souvenir" de Lui. AFFICHER - annoncer publiquement [ katangellete (G2605)]; pas dramatiquement représenter, mais «professer publiquement chacun de vous, le Seigneur est mort POUR MOI» Wahl). Paul veut dire non pas présence littérale, mais appropriation personnelle vivante par la foi du Christ crucifié dans le souper du Seigneur (Éphésiens 5:30: cf. Genèse 2:23): réalisant que nous sommes nous-mêmes" membres de son corps, de sa chair et de ses os ", nos corps pécheurs fait clan par son corps (offert une fois pour...

26. _ Aussi souvent que vous mangerez. _ Paul ajoute maintenant quel genre de souvenir doit être chéri - c'est-à-dire avec action de grâces; non pas que le souvenir consiste entièrement à se confesser avec la bouche; car l’essentiel est que l’efficacité de la mort de Christ soit scellée dans nos consciences; mais cette connaissance doit nous inciter à une confession de louange, afin de déclarer aux hommes ce que nous ressentons intérieurement devant Dieu. La Cène est donc (pour ainsi dire) une sorte de mémorial, qui doit toujours rester dans l'Église, jusqu'à la dernière venue du Christ; et il a été désigné à cet effet, afin que le Christ nous rappelle le bienfait de sa mort, et que nous puissions le reconnaître (697) devant les hommes . D'où le nom de l'Eucharistie. (698) Si, par conséquent, vous célébrez correctement la Cène, vous devez garder à l'esprit qu'une profession de votre foi...

23-34 L'apôtre décrit l'ordonnance sacrée dont il a eu la connaissance par révélation du Christ. Quant aux signes visibles, ce sont le pain et le vin. Ce qui est mangé s'appelle du pain, bien qu'en même temps on dit qu'il est le corps du Seigneur, montrant clairement que l'apôtre ne voulait pas dire que le pain était changé en chair. Saint Matthieu nous dit, notre Seigneur leur a dit à tous de boire de la coupe, ch. Matthieu 26:27, comme s'il prévoyait, par cette expression, que tout croyant soit privé de la coupe. Les choses signifiées par ces signes extérieurs sont le corps et le sang du Christ, son corps brisé, son sang versé, ainsi que tous les bienfaits qui découlent de sa mort et de son sacrifice. Les actions de notre Sauveur ont consisté à prendre le pain et la coupe, à remercier, à rompre le pain et à donner l'un et l'autre. Les actions des communicants étaient de prendre le pain...

Verset 26. _ Vous montrez la mort du Seigneur _] Comme lors de la Pâque, ils ont montré la servitude dans laquelle ils avaient été et la rédemption qu'ils en avaient reçue ; ainsi, dans l'eucharistie, ils ont montré la mort sacrificielle de Christ, et la rédemption du péché qui en dérivait....

POUR AUSSI SOUVENT - Chaque fois que vous faites cela. VOUS MANGEZ CE PAIN - Ceci est une réfutation directe et positive de la doctrine des papistes selon laquelle le pain est changé en le véritable corps du Seigneur Jésus. Ici, il est expressément appelé «pain» - pain encore - pain après la consécration. Avant que le Sauveur n'institue l'ordonnance, il prenait «du pain» - c'était alors du pain: c'était du «pain» qu'il «bénissait» et «rompait»; et c'était du pain quand il leur était donné; et c'était du pain quand Paul dit ici qu'ils mangeaient. Comment peut-on alors prétendre que c'est autre chose que du pain? Et quelle absurdité étonnante et étonnante c'est de croire que ce pain se change en chair et en sang de Jésus-Christ (transsubstantiation ou consubstantiation)! VOUS MONTREZ LA MORT DU SEIGNEUR - Vous exposez ou montrez de manière impressionnante le fait qu’il a été mis à mort...

EXPOSITION. 1 Corinthiens 11:1. Adeptes de moi; plutôt, les imitateurs de moi; Suivez ici mon exemple, comme je suis le Christ. Ce que l'exemple du Christ a été, en ce que lui aussi "heureux n'est pas lui-même", a-t-il énoncé dans Romains 15: 1-45 ; et le principe général de l'auto-abnégation pour le bien des autres dans Philippiens 2:4. Ce verset devrait être inclus dans ch. 10. Cela résume toute l'argument et explique la longue digression de ch. 9. Comme je suis aussi du Christ. Cela limite la référence à son propre exemple. Je vous demande seulement de me imiter des points dans lesquels j'imite Christ. 1 Corinthiens 11:2. Règles et principes concernant la couve

Pour aussi souvent que vous mangez ce pain et buvez cette tasse, ... pas de pain ni de tasse: mais ce qui est mangé et bu d'une manière d'ordonnance, et selon l'institution et la nomination du Christ, et avec un voir la fin proposé par lui; et bien qu'il n'existe pas de temps fixe pour l'administration de cette ordonnance, cette phrase semble suggérer qu'elle devrait souvent être souvent: et signifie très clairement que le pain et le vin, après la bénédiction ou le Thanksgiving, et ne sont pas converti dans le corps réel et le sang du Christ; mais ne sont que des éléments extérieurs représentant ceux-ci à la foi; Vous montrez la mort de la Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne; ou plutôt, comme cela peut être rendu de l'humeur impérative, comme une exhortation, une direction ou un commandement, "montrez-vous la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne"; Comme tout le monde qui mange et des bo...

Les membres de l'Église de Corinth ont abondé de cadeaux et ont donc pensé que cela se rencontrait pour chacun de parler à une édification. Ils n'avaient pas de supervision pastorale quoi que ce soit; agir, à cet égard, comme certains frères que nous savons de nos jours. Le résultat, cependant, était très déplorable. Ils ne semblent pas avoir pu mener même à mener le souper du Seigneur sans la procédure la plus désordonnée. La discipline de l'église était complètement oubliée ou négligée; et il semble que les deux épîtres aux Corinthiens nous soient donné comme des balises pour nous avertir contre cette forme de culte, en voyant qu'il produit des résultats aussi malfaisants et tristes. 1 Corinthiens 11:17. _ maintenant dans ce que je vous déclare, je vous félicite non, que vous venez ensemble pas pour le mieux, mais pour le pire. _. C'est un très mauvais état de chose

II. L'ÉGLISE, LE CORPS DU CHRIST : CHAPITRE S 11-14 1. La direction et la position de la femme. La Cène du Seigneur. CHAPITRE 11. _1. La Présidence du Christ et de l'Homme ; Position de la femme. ( 1 Corinthiens 11:1 .)_ 2. La Cène du Seigneur. ( 1 Corinthiens 11:17 .) Le verset d'ouverture appartient au chapitre précédent. Et maintenant, après que l'Église par rapport au monde ait été traitée par l'Apôtre dans la première partie de l'épître, il s'occupe ensuite des affaires de l'Église elle-même. Ici aussi, beaucoup de choses devaient être corrigées dans lesquelles l'assemblée corinthienne avait dérivé. Après la brève et excellente parole de louange par laquelle il leur a exprimé sa confiance (...

CHAPITRE 17 ABUS DU DÎNER DU SEIGNEUR Dans ce paragraphe de sa lettre, Paul parle d'un abus qui peut à peine être crédité, encore moins toléré, à notre époque. On avait laissé la plus sacrée de toutes les ordonnances chrétiennes dégénérer en une fête bachique, difficile à distinguer d'une beuverie grecque. Un citoyen respectable aurait à peine permis à sa propre table la licence et l'excès visibles à la Table du Seigneur. Comment de tels troubles dans le culte auraient dû surgir demande des explications. Il était courant à Corinthe et dans les autres villes de Grèce que diverses sections de la communauté se forment en associations, clubs ou guildes ; et il était d'usage pour de telles sociétés de partager un repas commun une fois par semaine, ou une fois par mois, ou même, quand cela convenait, quotidiennement. Certaines de ces associations étaient formées de personnes très diversement...