Deutéronome 32:4

He is the Rock, his work is perfect: for all his ways are judgment: a God of truth and without iniquity, just and right is he.

Il est le Rocher - un mot exprimant la puissance et la stabilité. L'application de celui-ci dans ce passage est de déclarer Il est le Rocher - un mot exprimant la puissance et la stabilité. L'application de cela dans ce passage est de déclarer que Dieu avait été fidèle à son alliance avec leurs pères et eux. Rien de ce qu'il avait promis n'avait échoué; de sorte que si leur expérience nationale avait été péniblement mise en échec par des procès durs et prolongés, malgré les promesses les plus brillantes, ce résultat était imputable à leur propre conduite indigne et perverse; à aucune hésitation ou infidélité de la part de Dieu (Jaques 1:17), dont la procédure était marquée par la justice et le jugement, qu'ils aient été exaltés à la prospérité ou plongés dans les profondeurs d'affliction. [ Ha-Tsuwr (H6697). Houbigant, dérivant ce mot du verbe hébreu tsuwr (H6697), sculpter, rend le passage, 'Il est le Créateur;' et il en va de même pour la Septante, qui a: Theos]. Mais la métaphore d'un "rocher" comme refuge, ou pour représenter la fidélité divine et la stabilité du but, se produit plus d'une fois dans cette chanson (Deutéronome 32:15; Deutéronome 32:31; Deutéronome 32:37) et fréquemment dans d'autres parties de l'Écriture (cf. Psaume 18:3; Psaume 18:11; Psaume 31:3; Psaume 73:26; Psaume 89:27; Psaume 94:22; Ésaïe 17:10 ; Ésaïe 30:29).

Cela s'accorde avec la conception de la chanson pour rendre ce mot par «Rock», comme descriptif de ses relations justes envers Israël, et de sa fidélité à ses promesses. Cet exorde met en contraste frappant les perfections morales de Yahvé avec l'indigne rétribution qui lui a été faite pour toute sa bonté distinctive par le peuple d'Israël, dont le caractère pervers et les grossières corruptions sont, par une transition soudaine commune dans la poésie sacrée, immédiatement évoquée.