Now the works of the flesh are manifest, which are these; Adultery, fornication, uncleanness, lasciviousness,

Confirmant Galates 5:18 par la contradiction entre les œuvres de la chair et le fruit de l'Esprit.

Manifest - le principe charnel caché se trahit de manière palpable par ses L'Esprit "prouve que contre lui et ses porteurs" il n'y a pas de loi ".

Quels sont ces , [ hatina (G3748)] - "comme," par exemple, " adultère." Donc C G f g: omis dans 'Aleph (') A B, Vulgate.

Fornication - un péché odieux dans la vision chrétienne; un acte indifférent chez le païen (Actes 15:20).

Lascivité , [ aselgeia (G766)] - plutôt, 'insouciance', insolence pétulante: cela peut s'afficher en "lascivité", mais pas nécessairement (Marc 7:21 - Marc 7:22, où il n'est pas associé à charnel convoitises) (Trench). Les «œuvres» (pluriel) sont attribuées à la «chair», parce qu'elles ne sont pas nécessairement liées - non, souvent mutuellement en désaccord - et sont des actions de l'homme. Il existe quatre classes:

(1) Sensualité;

(2) Idolâtrie (1 Corinthiens 8:7);

(3) Malice;

(4) Excès (Winer).

Mais le "fruit de l'Esprit" (Galates 5:22) est singulier; car, quelle que soit la diversité des résultats, ils forment un tout organique jaillissant de l'Esprit. Les résultats de la chair ne sont pas dignes du nom de «fruit»; ce ne sont que des œuvres (Éphésiens 5:9; Éphésiens 5:11). Il énumère les œuvres charnelles (commises contre notre prochain, contre Dieu et contre nous-mêmes) auxquelles les Galates étaient les plus enclins (les Kelts ont toujours des disputes), et ces manifestations du fruit de l'Esprit dont ils ont le plus besoin (Galates 5:13; Galates 5:15). «La chair» ne signifie pas simplement sensualité, par opposition à la spiritualité; car les «divisions» du catalogue ne découlent pas de la sensualité. L'identification de "l'homme naturel (grec, à âme animale)" avec l'homme "charnel" ou charnel (1 Corinthiens 2:14) montre que "la chair" exprime la nature humaine comme éloigné de Dieu. C'est la preuve de notre état déchu à quel point chaque vocabulaire est plus riche en mots pour les péchés que dans ceux pour grâces. Paul énumère dix-sept (ou seize: note ci-dessus) «œuvres de la chair»; seulement neuf manifestations du "fruit de l'Esprit" (cf. Éphésiens 4:31).

Verset 20. Sorcellerie - sorcellerie: répandue en Asie (Actes 19:19: cf. Apocalypse 21:8).

Haine - Grec, «haines».

Émulations , [ zeeloi (G2206)]. Donc 'Aleph (') C f g, Vulgate. Dans B Delta, singulier, «jalousie:» pour son propre avantage. Les "envies" (Galates 5:21) sont même sans avantage pour la personne.

Colère , [ thumoi (G2372): pluriel] - 'éclats de passion.'

Strife - plutôt, 'cabals' [ eritheiai (G2052), dérivé d'erithos, 'a worker contre rémunération »], d'où pratiques factieuses, esprit de parti.

Séditions , [ dichostasiai (G1370)] - 'dissensions' sur des questions laïques ou religieuses aussi (1 Corinthiens 3:3).

Hérésies - quant aux choses sacrées (note, 1 Corinthiens 11:19); partis auto-constitués [de haireo, à choisir]. Un schisme est une scission récente dans une congrégation, à partir d'une divergence d'opinions, l'hérésie est un schisme devenu invétéré (Augustin).

Verset 21. Dites-vous avant - à savoir, avant l'événement.

Je vous l'ai également dit dans le passé - à l'avance [ proeipon (G4277)], quand j'étais avec toi.

Vous - qui, tout en maintenant la justification par la loi, ne vous souciez pas de la garder (Romains 2:21; Romains 2:23).

Telles - `toutes ces choses '[ ta (G3588) toiauta (G5108)].

Les choses n'hériteront pas du royaume de Dieu (1 Corinthiens 6:9 - 1 Corinthiens 6:10; Éphésiens 5:5).

Verset 22. Amour - le premier ainsi que le dernier de la bande des grâces (1 Corinthiens 13:8; 1 Corinthiens 13:13; 2 Pierre 1:7).

Joie (Philippiens 4:4).

Paix - opposée à la "haine", "variance" (Galates 5:20).

Douceur , [ chreestotees (G5544)] - 'bienveillance', 'gentillesse', 'conciliation envers les autres ; tandis que la «bonté», bien que prête à faire le bien, n'a pas nécessairement une telle suavité de manières (Jérôme).

Foi - `fidélité: 'opposé aux' hérésies '(Bengel) (1 Corinthiens 13:7). «L'amour croit tout: la foi dans les promesses de Dieu et la confiance aimante envers les hommes» (Ellicott). «Confiance» (Conybeare). Verset 23. Douceur - soumission de l'esprit envers Dieu et l'homme (Ellicott).

Tempérance , [ engkrateia (G1466)] - retenue quant à ses désirs.

Contre [tous: toon (G3588 )] tels - pas des personnes, mais des choses, comme dans Galates 5:21.

Aucune loi - confirmation Galates 5:18 (1 Timothée 1:9 - 1 Timothée 1:10). La loi commande l'amour (Galates 5:14): loin d'être "contre un tel".

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