Jaques 1:19

Wherefore, my beloved brethren, let every man be swift to hear, slow to speak, slow to wrath:

C'est pourquoi - car votre mal vient de vous, mais votre bien vient de Dieu. ABC, Vulgate, lisez [ iste (G1492) pour hooste (G5620)] 'YE KNOW IT (so Éphésiens 5:5; Hébreux 12:17); MAIS que chaque homme soit ['Aleph ('): istoo (G1492), "que chacun le sache, et par conséquent soyez] prompt à entendre," la parole de vérité '(Jaques 1:18; Jaques 1:21). La véritable méthode d'audition est traitée dans Jaques 1:21 - Jaques 1:27 et Jaques 2:1 - Jaques 2:26. Lent à parler (Proverbes 10:19; Proverbes 17:27 - Proverbes 17:28; Ecclésiaste 5:2) - un bon moyen d'échapper à une tentation venant de nous-mêmes (Jaques 1:13). Lent à parler avec autorité en tant que 'maître' des autres (cf. Jaques 3:1): une faute juive: lent à parler hâtivement des choses de Dieu, comme Jaques 1:13. Deux oreilles nous sont données, observent les rabbins, mais une seule langue: les oreilles sont exposées, la langue est cloisonnée derrière les dents.

Lent à la colère (Jaques 3:13 - Jaques 3:14; Jaques 4:5) - lent à s'échauffer par le débat: une autre faute juive (Romains 2:8,), à laquelle beaucoup de parole a tendance. Tittmann, Il ne s'agit pas de «colère», mais de frustration indignée devant les calamités auxquelles la vie humaine est exposée: le titre s'accorde avec «diverses tentations». Jaques 1:2. La hâte de caractère empêche de porter la parole de Dieu: ainsi Naaman, 2 Rois 5:11; Luc 4:28.