Jérémie 10:24-25

O LORD, correct me, but with judgment; not in thine anger, lest thou bring me to nothing.

Puisque je (ma nation) doit être corrigée (justice l'exige en raison de la profonde culpabilité de la nation), je ne désapprouve pas tout châtiment, mais je prie uniquement pour la modération (Jérémie 30:11; Psaume 6:1; Psaume 38:1); et que toute la marée de ta fureur puisse être déversée sur les envahisseurs païens pour leur cruauté envers ton peuple. Comparez Psaume 79:6 - Psaume 79:7, "Répandez votre colère sur le païen qui ne vous a pas connu, et sur le royaumes qui n'ont pas invoqué ton nom: "un psaume à évoquer le temps de la captivité; son compositeur l'a probablement répété de Jérémie. L'impératif «Verser» est utilisé à la place du futur, exprimant de façon vivante la certitude de la prédiction, et que la Parole de Dieu elle-même effectue ses propres déclarations. En conséquence, les Juifs ont été restaurés après correction; les Babyloniens étaient complètement éteints.

Répands ta fureur sur les païens qui ne te connaissent pas, et sur les familles qui n'invoquent pas ton nom

- la connaissance de Dieu est le commencement de la piété; invoquant lui le fruit.

Païen ... Jacob - il rappelle à Dieu la distinction qu'Il a faite entre Son peuple, que Jacob représente, et les extraterrestres païens. Corrigez-nous comme vos fils adoptifs, la semence de Jacob; détruisez-les comme des parias, (Zacharie 1:14 - Zacharie 1:15; Zacharie 1:21," Je suis jaloux pour Jérusalem et Sion avec une grande jalousie. Et je suis très mécontent des païens qui sont à l'aise. ... Ce sont les cornes qui ont dispersé Juda ... mais celles-ci sont arrivées à jeter

des cornes des Gentils qui élevaient leur corne sur Juda, "etc.) Remarques:

(1) La vraie religion seule peut nous libérer de l'esclavage des peurs superstitieuses (Jérémie 10:2). Les idolâtres et les infidèles, bien que dans des extrêmes opposés - les premiers esclaves de la crédulité, les seconds esclaves du culte de soi - sont tous deux sujets à la superstition. Celui qui craint le Dieu vivant et tout-puissant n'a rien d'autre à craindre. Tenons-nous donc en admiration respectueuse de celui qui est "grand" dans son être essentiel, grand dans sa "puissance" manifestée (Jérémie 10:6).

(2) L'hymne du militant de l'Église doit s'accorder avec l'hymne de l'Église triomphante (Apocalypse 15:2 - Apocalypse 15:4 ), "Qui ne te craindrait pas, ô Roi des nations, car il t'appartient" (Jérémie 10:7). Dieu le Père a donné les nations à Christ en héritage par droit d'achat avec son sang, ainsi que par droit de création, (Psaume 2:1 - Psaume 2:12.) La possession réelle n'est pas encore entamée, mais en son temps, Christ vient pour prendre sa grande puissance et pour régner. Eux seuls sont "sages" (Jérémie 10:7) qui lui donnent, en son absence visible, la "crainte" et l'honneur dus à son nom. Les soi-disant sages du monde perdent la vraie dignité de la virilité et sombrent au niveau de la brute, en se séparant du Dieu à l'image duquel l'homme a été fait. "Fous" est le vrai nom donné à tous par révélation (Romains 1:21 - Romains 1:28).

(3) Toute connaissance qui n'émane finalement pas de Dieu et ne conduit pas l'homme à Dieu est une «doctrine des vanités» (Jérémie 10:8). La foi enseigne à l'homme à aimer et à adorer Yahvé comme "le vrai Dieu, le Dieu vivant et un roi éternel" (Jérémie 10:10). Cette humiliation de nous-mêmes devant Yahvé non seulement ne dégrade pas, mais nous exalte vraiment, en nous reliant nous, créatures mourantes de la terre, à Celui qui vit pour toujours et à jamais. La gloire du Créateur, qui "a fait la terre par sa puissance" et "a établi le monde par sa sagesse, et a étendu les cieux par sa discrétion" (Jérémie 10:12), se reflète dans une certaine mesure sur Ses véritables adorations.

(4) Tous les autres objets que les hommes idolâtrent "périront au temps de leur visite" par le Juge Tout-Puissant et Tout-juste. Mais ce n'est pas le cas de Celui qui est la «portion» permanente des croyants. Il sera à eux, et eux à lui, à travers les âges innombrables d'une éternité heureuse. De même qu'Il est leur «couronne de gloire», ainsi, par une réciprocité bénie, ils lui appartiennent (Ésaïe 28:5; cf. Ésaïe 62:3). Alors que les âmes de ses ennemis seront "projetées, comme coupées au milieu d'une fronde" (Jérémie 10:18; 1 Samuel 25:29), les âmes des saints seront" liées dans le paquet de vie avec le Seigneur Dieu ".

(5) C'est un signe d'espoir lorsque les hommes dans l'affliction sont amenés à «supporter» leur «chagrin» soumis, comme un châtiment envoyé par le Seigneur; mais beaucoup, comme les Juifs, se fortifient par une résignation stoïque et forcée, qui est plutôt le signe d'une impénitence maussade que d'humilité et de repentir sincères (Jérémie 10:19 - Jérémie 10:20).

(6) Ceux qui n'entendraient pas la voix aimante de Dieu ont été forcés d'entendre le terrible "bruit du bruit" de l'ennemi envahisseur (Jérémie 10:22). Même au moment où un jugement descend, si les hommes s'humilient sous la puissante main de Dieu, Il les ressusciterait enfin de leur affliction. Le croyant se réconforte alors en pensant que «les voies de l'homme» ne sont pas à sa disposition, mais sous la providence constante de Dieu. Le saint se sent totalement incompétent pour "diriger ses pas" (Jérémie 10:23). Dieu peut annuler les choses que son enfant craint le plus, pour le bien ultime: il peut contenir la fureur de l'ennemi, tout comme il a poussé Nabuchodonosor à donner la responsabilité du traitement bienveillant de Jérémie (Jérémie 39:11). Pour que le croyant prie dans l'affliction, non pas "O Seigneur, ne me corrige pas", mais "O Seigneur, corrige-moi par le jugement, pas par ta colère" (Jérémie 10:24 ). Nous pouvons supporter l'intelligence de sa verge, mais pas le poids de sa colère: cela, en effet, «nous amènerait à rien».

(7) "Il y a une distinction éternelle entre les relations de Dieu avec son peuple de l'alliance et Son jugement, sur" les familles qui n'invoquent pas Son nom "Jérémie 10:25). les gens sont châtiés et sont ainsi amenés à la repentance, à la foi et à l'amour. Ses ennemis endurcis sont détruits à jamais, aussi bien pour leur mépris et leur rébellion contre lui, que pour leur oppression de son peuple. Que ceux qui n'honorent pas Dieu en tant que familles , et avec le culte de la famille, soyez prévenu avant qu'il ne soit trop tard.