Jérémie 10:24

O LORD, correct me, but with judgment; not in thine anger, lest thou bring me to nothing. Puisque je (ma nation) doit être corrigée (justice l'exige en raison de la profonde culpabilité de la nation), je ne désapprouve pas tout châtiment, mais je prie uniquement pour la modération (Jérémie 30:11; Psaume 6:1; Psaume 38:1); et que toute la marée de ta fureur puisse être déversée sur les envahisseurs païens pour leur cruauté envers ton peuple. Comparez Psaume 79:6 - Psaume 79:7, "Répandez votre colère sur le païen qui ne vous a pas co...

Le Prophète réprouve et condamne à nouveau indirectement la stupeur du peuple, parce qu'il a vu que toutes ses menaces étaient méprisées. Ils avaient en effet été souvent punis, et ils pensaient qu'ils s'étaient échappés; et bien qu'une catastrophe extrême approchait, ils supposaient pourtant que Dieu était loin d'eux; et ainsi ils chérissaient leurs propres illusions. C'est pourquoi le Prophète seul personnifie le peuple tout entier et entreprend une lamentation commune et publique. _ Châtiez-moi, Jéhovah, _ dit-il, mais _ en jugement _ Le Prophète n'est sans doute pas ici soucieux sur sa propre sécurité seulement, il ne plaide pas non plus sa propre cause privée, mais il supplie pour tout le peuple. Mais pourquoi parle-t-il de lui seul? Parce qu'il personnifiait, comme je l'ai déjà dit, toute la communauté, et les reprochait ainsi pour leur insensibilité, parce qu'ils n'étaient pas plu...

17-25 Les Juifs qui restaient dans leur propre pays se sentaient en sécurité. Mais, tôt ou tard, les pécheurs trouveront toutes choses comme la parole de Dieu l'a déclaré, et que ses menaces ne sont pas de vaines terreurs. La soumission soutiendra le croyant sous chaque chagrin qui lui est attribué; mais qu'est-ce qui peut rendre la charge de la vengeance divine facile à supporter par ceux qui tombent sous elle dans un désespoir maussade? Ceux qui ne peuvent espérer prospérer, qui n'emportent pas Dieu avec eux dans toutes leurs voies par la foi et la prière. Le rapport de l'approche de l'ennemi était très affreux. Pourtant, les dessins que les hommes ont profondément enfoncés et pensent bien formés sont mis en pièces en un instant. Les événements sont souvent annulés, de manière à être tout à fait contraires à ce que nous voulions et attendions. Si le Seigneur a orienté nos pas vers les...

Verset Jérémie 10:24. _ Corrigez-moi, mais avec jugement _] Que la punition ne soit pas à l'extrême de l'inaptitude de l'infraction; sinon _ nous serons _ _ réduits à néant _ - totalement et irrémédiablement ruinés....

La lamentation de la fille de Sion, l'Église juive, face à la dévastation du pays, et son humble prière à Dieu pour sa miséricorde. Jérémie 10:19 GRAVE - Plutôt, «mortel», i. e., mortel, incurable. UN CHAGRIN - Ou, "mon chagrin". Jérémie 10:2 TABERNACLE - i. e., «tente». Jérusalem déplore que sa tente soit pillée et ses enfants emmenés en exil, et donc «ne sont pas», sont morts Matthieu 2:18, soit absolument, soit morts pour elle dans un pays éloigné de leur captivité. Ils peuvent aider la mère veuve à ne plus planter sa tente ou à suspendre les rideaux autour d'elle....

EXPOSITION. Celui qui a écrit la prophétie dans Jérémie 10: 1-24 de ce chapitre, ce n'était pas Jeremiah; Mais bien sûr, comme le passage fait partie d'un livre canonique, ses prétentions au caractère d'une Écriture restent les mêmes que si c'était le travail de notre prophète. Il est évident au début qu'il interrompt la connexion; Les versets 17-25 ne sont pas relativement aux versets 1-16, mais se fixent eux-mêmes naturellement (voir ci-dessous) aux versets de conclusion de Jérémie 9: 1-24 . L'auteur nous penche lui-même, aussi clairement que possible, que les personnes qu'il adresses sont libres de même (ou à tout prix se sont libérées) de la culpabilité de l'idolâtrie et ne peuvent donc être identiques à ceux qui sont si sévèrement châtisés. Pour leur polythéisme dans Jérémie 7:17, Jérém

O Seigneur, corrige-moi, mais avec jugement, ... le prophète représente ici le corps de la nation juive, en particulier le pieux parmi eux; Il considère que les ennuis venant sur la nation comme une correction et une châtiment du Seigneur; Il ne le refuse pas, ou le désir de ne pas venir sur eux; Il savait que les châtions d'un père sont de bonne; Il ne supprime que cela pourrait être "avec jugement"; Pas dans la justice stricte, comme ses et des péchés de son peuple méritaient, ils ne seraient pas en mesure de le supporter; Mais dans la mesure et la modération, avec un mélange de miséricorde et de tendresse; et de manière distinctive, de manière à faire une différence entre son propre peuple et d'autres, dans la correction d'eux; Voir Ézéchiel 34:16: pas dans la colère de la colère; Dans la colère vindicative et le déplaisissement chaud, qui est ailleurs obscuré par les saints, Ps

Jérémie 10:1. _ entendez-vous que le mot que le Seigneur vous dit, House d'Israël: Ainsi dit le Seigneur, n'apprenez pas le chemin des païens et ne soyez pas consterné aux signes du ciel; car les païens sont consternés sur eux. _. Parmi les païens, si certaines étoiles étaient conjointement, il était considéré comme malchanceux; Et certains jours de la semaine ont également été considérés comme malchanceux, juste ce jour-là, il y a des gens qui pensent qu'il est très malheureux de commencer quelque chose d'un vendredi. Il y a un grand nombre de superstitions stupides flottant à propos de ce monde idiot, mais vous chrétien ne devrait jamais permettre à ces follies d'avoir une influence sur vous. Ni les démons d'enfer, ni les stars du ciel ne peuvent jamais blesser ceux qui ont mis leur confiance en Dieu....

CHAPITRE 10 La vanité des idoles _1. Ne soyez pas consternés par les signes du ciel ( Jérémie 10:1 )_ 2. Le contraste : La vanité des idoles et le Seigneur, le Roi des Nations ( Jérémie 10:6 ) 3. L'affliction du prophète et sa prière ( Jérémie 10:19 ) Jérémie 10:1 . Les païens prêtaient attention aux signes du ciel, tels que les éclipses, les comètes, les averses météoriques, etc. Ils étaient consternés par ces choses. Tout ce qu'ils faisaient, leurs coutumes et leurs observances en rapport avec le culte des idoles, n'était que vanité....

Jérémie 8:1 ; Jérémie 9:1 ; Jérémie 10:1 ; Jérémie 26:1 Dans les quatre chapitres que nous allons maintenant examiner, nous avons ce qui est manifestement un tout terminé. La seule exception possible Jérémie 10:1 sera considérée à sa place. L'occasion historique de la prophétie introductive, Jérémie 7:1 et l'effet immédiat de sa délivrance, sont longuement relatés dans le vingt-sixième chapitre du livre, de sorte que dans ce cas nous ne sommes heureusement pas