Jérémie 10:5

They are upright as the palm tree, but speak not: they must needs be borne, because they cannot go. Be not afraid of them; for they cannot do evil, neither also is it in them to do good. MONTANT , [ miqshaah (H4749)] - 'Fait d'une seule pièce solide', traduit un rabbin ou, «Ils sont de travail tourné, ressemblant à un palmier» (Maurer). Le point de comparaison entre l'idole et la paume était dans la droiture en forme de pilier et la douceur ordinaire de cette dernière, elle n'ayant pas de branches sauf en haut. NE PARLEZ PAS - (Psaume 115:5). IMPOSSIBLE D'ALLER - i: e., marchez (Ésaïe 46:1;...

Il poursuit le même sujet et emprunte ses paroles au quarante - quatrième chapitre d 'Isaïe (Ésaïe 44); car le passage est tout à fait semblable. Jérémie, étant plus tard, fut amené à prendre les paroles de son prédécesseur, afin que sa propre nation puisse être plus impressionnée, en découvrant que la même chose avait été dite par deux prophètes, et qu'ils avaient donc deux témoins. Il dit ensuite que ces sages, qui ont rempli les _ Juifs _ d'émerveillement et d'étonnement, _ ornaient leurs images, _ ou statues, _ avec de l'argent et de l'or, _ et ensuite _ les ont fixées avec des clous et avec des marteaux, afin qu'elles ne bougent pas _ Certains se réfèrent le dernier mot au métal, «que les morceaux ne se détachent pas», car le verbe signifie parfois partir. Mais le sens le plus simple est que les statues étaient fixées par des clous et des marteaux, afin qu'elles ne puissent pas

1-16 Le prophète montre la gloire du Dieu d'Israël et expose la folie des idolâtres. Les charmes et autres tentatives pour obtenir une aide surnaturelle, ou pour se frayer un chemin dans l'avenir, sont copiés des mauvaises coutumes des païens. Tenons-nous en admiration, et n'osons pas provoquer Dieu, en donnant à un autre cette gloire qui lui est due. Il est prêt à pardonner et à sauver tous ceux qui se repentent et croient au nom de son Fils Jésus-Christ. La foi apprend ces vérités bénies de la parole de Dieu; mais toute connaissance qui ne provient pas de cette source conduit à des doctrines de vanité....

Verset Jérémie 10:5. _ Ils sont droits comme le palmier _] Aussi droits et aussi raides que les arbres dont ils sont taillés....

ILS SONT DROITS ... - Ils sont plutôt comme un palmier de travail tourné, i. e. » comme un de ces piliers raides et inélégants, quelque chose comme un palmier, que l'on peut voir dans l'architecture orientale. Certains traduisent ainsi: «Ils sont comme des piliers dans un jardin de concombres, i. e. » comme les blocs mis en place pour effrayer les oiseaux; mais aucune des anciennes versions ne prend en charge ce rendu....

EXPOSITION. Celui qui a écrit la prophétie dans Jérémie 10: 1-24 de ce chapitre, ce n'était pas Jeremiah; Mais bien sûr, comme le passage fait partie d'un livre canonique, ses prétentions au caractère d'une Écriture restent les mêmes que si c'était le travail de notre prophète. Il est évident au début qu'il interrompt la connexion; Les versets 17-25 ne sont pas relativement aux versets 1-16, mais se fixent eux-mêmes naturellement (voir ci-dessous) aux versets de conclusion de Jérémie 9: 1-24 . L'auteur nous penche lui-même, aussi clairement que possible, que les personnes qu'il adresses sont libres de même (ou à tout prix se sont libérées) de la culpabilité de l'idolâtrie et ne peuvent donc être identiques à ceux qui sont si sévèrement châtisés. Pour leur polythéisme dans Jérémie 7:17, Jérém

Ils sont debout comme le palmier, .... étant cloué sur un poteau ou fixé à un pilier, ou fixé sur un piédestal, et soyez donc érigé sans se plier. et sont comme un palmier, qui est noté pour sa droiture; Par conséquent, la stature de l'église est comparée à celle-ci, Cantique des Caniquée 7: 7 , voici un sarcasme et un amer: mais ne parle pas; Homme, qui est d'une stature érectée, dans laquelle il diffère d'autres créatures, a la faculté de discours, qu'ils vont à quatre pieds n'ont pas; Mais les idoles des Gentils, bien que dressées, n'ont pas le pouvoir de parler d'un mot; et donc ne peut donner aucune réponse à leurs adorateurs; Voir Psaume 115:5,. ils doivent avoir besoin d'être à la charge: ou, "dans le transport être porté" Q; Lors de leur fabrication, ils sont fixés dans l'endroit conçu ou sont déplacés d'un endroit à l'autre; Ils sont ensuite transportés dans les bras

Jérémie 10:1. _ entendez-vous que le mot que le Seigneur vous dit, House d'Israël: Ainsi dit le Seigneur, n'apprenez pas le chemin des païens et ne soyez pas consterné aux signes du ciel; car les païens sont consternés sur eux. _. Parmi les païens, si certaines étoiles étaient conjointement, il était considéré comme malchanceux; Et certains jours de la semaine ont également été considérés comme malchanceux, juste ce jour-là, il y a des gens qui pensent qu'il est très malheureux de commencer quelque chose d'un vendredi. Il y a un grand nombre de superstitions stupides flottant à propos de ce monde idiot, mais vous chrétien ne devrait jamais permettre à ces follies d'avoir une influence sur vous. Ni les démons d'enfer, ni les stars du ciel ne peuvent jamais blesser ceux qui ont mis leur confiance en Dieu....

CHAPITRE 10 La vanité des idoles _1. Ne soyez pas consternés par les signes du ciel ( Jérémie 10:1 )_ 2. Le contraste : La vanité des idoles et le Seigneur, le Roi des Nations ( Jérémie 10:6 ) 3. L'affliction du prophète et sa prière ( Jérémie 10:19 ) Jérémie 10:1 . Les païens prêtaient attention aux signes du ciel, tels que les éclipses, les comètes, les averses météoriques, etc. Ils étaient consternés par ces choses. Tout ce qu'ils faisaient, leurs coutumes et leurs observances en rapport avec le culte des idoles, n'était que vanité....

CHAPITRE VI LES IDOLES DES PAINS ET DU DIEU D'ISRAL Jérémie 10:1 CETTE belle pièce est totalement isolée du contexte environnant, qu'elle interrompt d'une manière très surprenante. Ni le style ni le sujet, ni les expressions idiomatiques ni les pensées qui y sont exprimées ne s'accordent avec ce que nous reconnaissons facilement comme l'œuvre de Jérémie. On ne peut guère imaginer un contraste plus fort que celui qui existe entre le motif principal de cet oracle tel qu'il se présente, et celui du long discours dans lequel il s'encastre avec aussi peu de souci de continuité qu'un aérolithe présente lorsqu'il s'enfonce dans une plaine. . Dans ce qui précède, les compatriotes du prophète ont été accusés d'idolâtrie flagrante et défiante ; Jérémie 7:17 sqq.,...