Jérémie 10:11

Thus shall ye say unto them, The gods that have not made the heavens and the earth, even they shall perish from the earth, and from under these heavens. PÉRIRONT - (Ésaïe 2:18, "Les idoles qu'Il abolira totalement," à savoir "dans le jour du Seigneur des armées; "Jérémie 10:12; Zacharie 13:2). CES CIEUX - l'orateur les pointe du doigt. Jérémie 10:12 est une suite de Jérémie 10:10, après l'interruption du fil du discours dans...

Maintenant, la raison pour laquelle il demande aux Israélites de parler dans la langue chaldéenne est qu'ils avaient été conduits à l'exil et se sont mêlés aux Assyriens et aux Chaldéens. Il a alors exigé de ces exilés méprisés une confession ouverte et audacieuse, comme s'il avait dit: «Même si vous êtes maintenant dans l'esclavage le plus misérable, et si les Chaldéens vous oppriment dédaigneusement, comme si vous étiez des esclaves, proclamez pourtant la gloire. de Dieu et ne rechignez pas à une confession ouverte de votre religion, et dites-leur, au mépris de toutes leurs idoles, _ que vos dieux périssent de la terre et du dessous du ciel, car ils n'ont pas fait le ciel ni la terre. » _ Nous comprenons maintenant la signification du Prophète. Mais je remettrai le reste à demain....

1-16 Le prophète montre la gloire du Dieu d'Israël et expose la folie des idolâtres. Les charmes et autres tentatives pour obtenir une aide surnaturelle, ou pour se frayer un chemin dans l'avenir, sont copiés des mauvaises coutumes des païens. Tenons-nous en admiration, et n'osons pas provoquer Dieu, en donnant à un autre cette gloire qui lui est due. Il est prêt à pardonner et à sauver tous ceux qui se repentent et croient au nom de son Fils Jésus-Christ. La foi apprend ces vérités bénies de la parole de Dieu; mais toute connaissance qui ne provient pas de cette source conduit à des doctrines de vanité....

Verset Jérémie 10:11. _ Ainsi leur direz-vous _] C'est le message que vous délivrerez aux idolâtres chaldéens. _ Les dieux qui n'ont pas fait les cieux et la terre _, même _ ils _ _ périra _] Eux et leurs adorateurs seront détruits; et l'idolâtrie sera finalement détruite de la terre; et les cieux ne regarderont plus une si grande abomination. Il est subi pour un _ tandis que _: mais dans le _ end _ sera détruit. Ce verset est écrit dans une sorte de _ Hebraeo-Syriaco-Chaldee _; un dialecte tel que je suppose a été parlé à ce moment-là à Babylone, ou pendant la captivité. Comme c'est un message aux Babyloniens, il est donc donné dans leur propre langue. Le _ Chaldee _ en fait le début de la copie de l'épître que le prophète Jérémie a envoyée au reste des anciens de la captivité qui étaient à Babylone. Toutes les anciennes versions reconnaissent ce v

Ce verset est (dans l'original) en Chaldée. C'était probablement un dicton proverbial, que Jérémie insère dans sa forme populaire....

EXPOSITION. Celui qui a écrit la prophétie dans Jérémie 10: 1-24 de ce chapitre, ce n'était pas Jeremiah; Mais bien sûr, comme le passage fait partie d'un livre canonique, ses prétentions au caractère d'une Écriture restent les mêmes que si c'était le travail de notre prophète. Il est évident au début qu'il interrompt la connexion; Les versets 17-25 ne sont pas relativement aux versets 1-16, mais se fixent eux-mêmes naturellement (voir ci-dessous) aux versets de conclusion de Jérémie 9: 1-24 . L'auteur nous penche lui-même, aussi clairement que possible, que les personnes qu'il adresses sont libres de même (ou à tout prix se sont libérées) de la culpabilité de l'idolâtrie et ne peuvent donc être identiques à ceux qui sont si sévèrement châtisés. Pour leur polythéisme dans Jérémie 7:17, Jérém

Ainsi, vous leur dire, ... les Juifs pieux aux Chaldéens idolates; Et donc ce verset seul est écrit dans la langue de Chaldee. Le targum prépace-le ainsi. "C'est la copie de la lettre, que Jeremiah le prophète a envoyé au reste des anciens de la captivité de Babylone; et si les personnes parmi lesquelles vous devriez vous dire, desservir des idoles, une maison d'Israël; alors Réponse, et alors vous leur dire, les idoles que vous servez sont des erreurs, en qui il n'y a pas de profit; du ciel, ils ne peuvent pas abattre de pluie et hors de la terre, ils ne peuvent pas produire de fruits: ''. alors Jarchi observe: il suit dans le texte,. Les dieux qui n'ont pas fait les cieux et la terre, même ils périront de la terre et de sous ces cieux; que le targum paraphrase ainsi,. "Ils et leurs fidèles périront de la terre et doivent être consommés de sous ces cieux. ''. Les mots peuvent être c...

Jérémie 10:1. _ entendez-vous que le mot que le Seigneur vous dit, House d'Israël: Ainsi dit le Seigneur, n'apprenez pas le chemin des païens et ne soyez pas consterné aux signes du ciel; car les païens sont consternés sur eux. _. Parmi les païens, si certaines étoiles étaient conjointement, il était considéré comme malchanceux; Et certains jours de la semaine ont également été considérés comme malchanceux, juste ce jour-là, il y a des gens qui pensent qu'il est très malheureux de commencer quelque chose d'un vendredi. Il y a un grand nombre de superstitions stupides flottant à propos de ce monde idiot, mais vous chrétien ne devrait jamais permettre à ces follies d'avoir une influence sur vous. Ni les démons d'enfer, ni les stars du ciel ne peuvent jamais blesser ceux qui ont mis leur confiance en Dieu....

CHAPITRE 10 La vanité des idoles _1. Ne soyez pas consternés par les signes du ciel ( Jérémie 10:1 )_ 2. Le contraste : La vanité des idoles et le Seigneur, le Roi des Nations ( Jérémie 10:6 ) 3. L'affliction du prophète et sa prière ( Jérémie 10:19 ) Jérémie 10:1 . Les païens prêtaient attention aux signes du ciel, tels que les éclipses, les comètes, les averses météoriques, etc. Ils étaient consternés par ces choses. Tout ce qu'ils faisaient, leurs coutumes et leurs observances en rapport avec le culte des idoles, n'était que vanité....

CHAPITRE VI LES IDOLES DES PAINS ET DU DIEU D'ISRAL Jérémie 10:1 CETTE belle pièce est totalement isolée du contexte environnant, qu'elle interrompt d'une manière très surprenante. Ni le style ni le sujet, ni les expressions idiomatiques ni les pensées qui y sont exprimées ne s'accordent avec ce que nous reconnaissons facilement comme l'œuvre de Jérémie. On ne peut guère imaginer un contraste plus fort que celui qui existe entre le motif principal de cet oracle tel qu'il se présente, et celui du long discours dans lequel il s'encastre avec aussi peu de souci de continuité qu'un aérolithe présente lorsqu'il s'enfonce dans une plaine. . Dans ce qui précède, les compatriotes du prophète ont été accusés d'idolâtrie flagrante et défiante ; Jérémie 7:17 sqq.,...