Jérémie 10:16

The portion of Jacob is not like them: for he is the former of all things; and Israel is the rod of his inheritance: The LORD of hosts is his name. PORTION - à partir d'une racine hébraïque, 'diviser' [ cheeleq (H2506), à partir de chaalaq (H2505)]. Dieu est le bien tout-suffisant de son peuple (Nombres 18:20, "Le Seigneur a parlé à Aaron ... je suis ta part et ton héritage;" Psaume 16:5; Lamentations 3:24). PAS COMME EUX - pas comme les idoles, un vain objet de confiance ...

Nous avons déjà dit que les superstitions ne peuvent venir du cœur et être hardiment rejetées, à moins que le vrai Dieu ne soit connu; car les païens, même lorsqu'ils désapprouvaient les opinions du vulgaire, raisonnaient des deux côtés, ne savaient rien de certain et n'avaient aucune foi sûre. Il est donc nécessaire que nous ayons préalablement une connaissance du vrai Dieu. C'est pourquoi les prophètes, chaque fois qu'ils parlaient d'idoles, parlaient aussi du vrai Dieu; car il eût été inutile de condamner ces folies, si ce n'est qu'elles représentaient Dieu dans sa vraie dignité. Pour cette raison, le Prophète répète que Dieu, qui est la partie d'Israël, n'est pas comme les idoles. Il appelle Dieu la portion d'Israël, afin de préserver le peuple dans la pure vérité de la loi qu'il avait apprise et avec laquelle il avait été favorisé; et ainsi il détourne l'attention des Israélites de...

1-16 Le prophète montre la gloire du Dieu d'Israël et expose la folie des idolâtres. Les charmes et autres tentatives pour obtenir une aide surnaturelle, ou pour se frayer un chemin dans l'avenir, sont copiés des mauvaises coutumes des païens. Tenons-nous en admiration, et n'osons pas provoquer Dieu, en donnant à un autre cette gloire qui lui est due. Il est prêt à pardonner et à sauver tous ceux qui se repentent et croient au nom de son Fils Jésus-Christ. La foi apprend ces vérités bénies de la parole de Dieu; mais toute connaissance qui ne provient pas de cette source conduit à des doctrines de vanité....

Verset Jérémie 10:16. _ La portion de Jacob _ n'est _ pas comme eux _] Chaque nation avait son dieu tutélaire; c'était sa _ portion _; en référence à cela, Dieu dit Deutéronome 4:19, "Il a divisé le soleil, la lune et les étoiles à toutes les nations sous le ciel." Et le Seigneur avait pris les Israélites comme étant sa _ portion _; car "la part du Seigneur est son peuple", Deutéronome 32:9, et David dit: "Le Seigneur est la part de mon héritage", Psaume 16:5; Psaume 119:57. Et par conséquent, Isaïe appelle les pierres liss

LA PARTIE, DE JACOB - i. e., Yahvé. Il n'est pas comme les dieux faits par un charpentier et un orfèvre. DE TOUTES CHOSES - littéralement, de toutes, l'univers. LE BÂTON DE SON HÉRITAGE - Voir Psaume 74:2; comparer Ésaïe 63:17. La verge est le sceptre, et Israël le peuple sur lequel Yahvé domine spécialement....

EXPOSITION. Celui qui a écrit la prophétie dans Jérémie 10: 1-24 de ce chapitre, ce n'était pas Jeremiah; Mais bien sûr, comme le passage fait partie d'un livre canonique, ses prétentions au caractère d'une Écriture restent les mêmes que si c'était le travail de notre prophète. Il est évident au début qu'il interrompt la connexion; Les versets 17-25 ne sont pas relativement aux versets 1-16, mais se fixent eux-mêmes naturellement (voir ci-dessous) aux versets de conclusion de Jérémie 9: 1-24 . L'auteur nous penche lui-même, aussi clairement que possible, que les personnes qu'il adresses sont libres de même (ou à tout prix se sont libérées) de la culpabilité de l'idolâtrie et ne peuvent donc être identiques à ceux qui sont si sévèrement châtisés. Pour leur polythéisme dans Jérémie 7:17, Jérém

La portion de Jacob n'est pas comme eux, ... comme ces idoles, vain et le travail d'erreurs, ou périraient; Même le vrai Dieu, qui est la partie de son peuple, de Jacob, qu'il a choisi et racheté; qui s'appelent-elles par le nom de Jacob et sont en effet des Israélites et des indices particuliers; et qui ont vu l'insuffisance de toutes les autres portions et de l'excellence de cela; Car il n'y en a aucun comme ça, aucun aussi grand, si riche, si satisfaisant et si durable; Car Dieu est la partie de son, dans toutes les perfections de sa nature, qui, d'une manière ou d'une autre, sont pour leur bon et leur avantage; et dans toutes ses personnes, et sous tous les personnages; Même tout ce qu'il a, c'est le leur, maintenant et ci-après: car il est l'ancien de toutes choses: quels idols ne sont pas, étant le fabricant de créatures elles-mêmes; C'est pourquoi le créateur doit être une meilleu...

Jérémie 10:1. _ entendez-vous que le mot que le Seigneur vous dit, House d'Israël: Ainsi dit le Seigneur, n'apprenez pas le chemin des païens et ne soyez pas consterné aux signes du ciel; car les païens sont consternés sur eux. _. Parmi les païens, si certaines étoiles étaient conjointement, il était considéré comme malchanceux; Et certains jours de la semaine ont également été considérés comme malchanceux, juste ce jour-là, il y a des gens qui pensent qu'il est très malheureux de commencer quelque chose d'un vendredi. Il y a un grand nombre de superstitions stupides flottant à propos de ce monde idiot, mais vous chrétien ne devrait jamais permettre à ces follies d'avoir une influence sur vous. Ni les démons d'enfer, ni les stars du ciel ne peuvent jamais blesser ceux qui ont mis leur confiance en Dieu....

CHAPITRE 10 La vanité des idoles _1. Ne soyez pas consternés par les signes du ciel ( Jérémie 10:1 )_ 2. Le contraste : La vanité des idoles et le Seigneur, le Roi des Nations ( Jérémie 10:6 ) 3. L'affliction du prophète et sa prière ( Jérémie 10:19 ) Jérémie 10:1 . Les païens prêtaient attention aux signes du ciel, tels que les éclipses, les comètes, les averses météoriques, etc. Ils étaient consternés par ces choses. Tout ce qu'ils faisaient, leurs coutumes et leurs observances en rapport avec le culte des idoles, n'était que vanité....

CHAPITRE VI LES IDOLES DES PAINS ET DU DIEU D'ISRAL Jérémie 10:1 CETTE belle pièce est totalement isolée du contexte environnant, qu'elle interrompt d'une manière très surprenante. Ni le style ni le sujet, ni les expressions idiomatiques ni les pensées qui y sont exprimées ne s'accordent avec ce que nous reconnaissons facilement comme l'œuvre de Jérémie. On ne peut guère imaginer un contraste plus fort que celui qui existe entre le motif principal de cet oracle tel qu'il se présente, et celui du long discours dans lequel il s'encastre avec aussi peu de souci de continuité qu'un aérolithe présente lorsqu'il s'enfonce dans une plaine. . Dans ce qui précède, les compatriotes du prophète ont été accusés d'idolâtrie flagrante et défiante ; Jérémie 7:17 sqq.,...