Jérémie 10:13

When he uttereth his voice, there is a multitude of waters in the heavens, and he causeth the vapours to ascend from the ends of the earth; he maketh lightnings with rain, and bringeth forth the wind out of his treasures. QUAND IL PRONONCE SA VOIX - littéralement, 'À la voix de Son don', c'est-à-dire quand Il tonne, (Job 38:34; Psaume 29:3 - Psaume 29:5," La voix du Seigneur est sur les eaux, le Dieu de gloire tonne, "etc.) EAUX DANS LES CIEUX - (Genèse 1:7), au-dessus du firmament; de fortes pluies accompagnent le tonnerre. IL FAIT MONTER LES VAPEURS -...

Le Prophète descend alors vers les autres œuvres de Dieu, vers celles qui sont changeantes, car il y a dans la nature une constance perpétuelle quant aux cieux et à la terre; et il y a beaucoup de choses sujettes à des changements; comme quand Dieu assombrit l'air, quand il élève les vents, quand il pleut. Ces choses n'arrivent pas selon l'ordre établi du monde dont il avait parlé. Nous voyons alors que le Prophète s'est référé jusqu'ici au gouvernement fixe et régulier du monde, à ce qui avait été fait à la création. Mais maintenant, comme je l'ai dit, il nous présente des choses d'un autre genre, - que Dieu _ donne _ ou envoie, _ par sa voix, l'abondance des eaux du ciel _ Certains rendent המון _ emun, _ "sound;" mais il est, au contraire, à prendre pour «multitude» ou abondance. De plus, il prend «voix» pour tonnerre: car s'il pleut souvent sans tonnerre, mais quand Dieu tonne du ciel...

1-16 Le prophète montre la gloire du Dieu d'Israël et expose la folie des idolâtres. Les charmes et autres tentatives pour obtenir une aide surnaturelle, ou pour se frayer un chemin dans l'avenir, sont copiés des mauvaises coutumes des païens. Tenons-nous en admiration, et n'osons pas provoquer Dieu, en donnant à un autre cette gloire qui lui est due. Il est prêt à pardonner et à sauver tous ceux qui se repentent et croient au nom de son Fils Jésus-Christ. La foi apprend ces vérités bénies de la parole de Dieu; mais toute connaissance qui ne provient pas de cette source conduit à des doctrines de vanité....

Verset Jérémie 10:13. _ Lorsqu'il prononce sa voix _, il y a _ une multitude de _ _ eaux _] C'est une simple allusion à une tempête de tonnerre et d'éclairs et à l'abondance de pluie qui en est la conséquence. L'eau est composée de deux _ gaz, l'hydrogène _ et _ oxygène _: l'étincelle électrique ou galvanique les décompose , et ils deviennent _ air _; une fois recomposés, ils forment _ eau _. La foudre agit sur l '_ hydrogène _ et _ oxygène _, qui se trouvent dans l’air atmosphérique: ils sont décomposés, et l'eau ou la pluie en est la conséquence; qui, étant plus lourd que l'air tombe sous forme de pluie. Ce verset et les _ trois _ suivants sont identiques en substance, et presque en mots, comme Jérémie 51:16, et suivant....

QUAND ... - i. e., l'averse de pluie précipitée suit immédiatement le tonnerre. Le reste du verset est identique à la référence marginale; mais probablement les mots appartiennent à Jérémie, le psaume étant relativement tardif. AVEC PLUIE - Pour la pluie Psaume 135:7....

EXPOSITION. Celui qui a écrit la prophétie dans Jérémie 10: 1-24 de ce chapitre, ce n'était pas Jeremiah; Mais bien sûr, comme le passage fait partie d'un livre canonique, ses prétentions au caractère d'une Écriture restent les mêmes que si c'était le travail de notre prophète. Il est évident au début qu'il interrompt la connexion; Les versets 17-25 ne sont pas relativement aux versets 1-16, mais se fixent eux-mêmes naturellement (voir ci-dessous) aux versets de conclusion de Jérémie 9: 1-24 . L'auteur nous penche lui-même, aussi clairement que possible, que les personnes qu'il adresses sont libres de même (ou à tout prix se sont libérées) de la culpabilité de l'idolâtrie et ne peuvent donc être identiques à ceux qui sont si sévèrement châtisés. Pour leur polythéisme dans Jérémie 7:17, Jérém

Quand il prononce sa voix, ... déclare sa volonté et son plaisir, pose ses commandes; Ou quand il oriente, pour Thunder est sa voix, Job 37:2: Il y a une multitude d'eaux dans les cieux; Ils sont recouverts de nuages ​​et de ces nuages ​​pleins d'eau; qui est provoqué par les moyens suivants: et il causent les vapeurs pour monter des extrémités de la terre; du nord et du sud, alors que Kimchi observe des philosophes; ou de toutes les parties de la Terre, les plus éloignées, et particulièrement de la mer, la frontière de la terre, d'où proviennent les nuages, étant expirés par le soleil; Voir 1 Rois 18:43. Il fait des éclairages avec de la pluie; Ce qui va très souvent ensemble, et celui qui fait place à l'autre, Job 28:26, bie

Jérémie 10:1. _ entendez-vous que le mot que le Seigneur vous dit, House d'Israël: Ainsi dit le Seigneur, n'apprenez pas le chemin des païens et ne soyez pas consterné aux signes du ciel; car les païens sont consternés sur eux. _. Parmi les païens, si certaines étoiles étaient conjointement, il était considéré comme malchanceux; Et certains jours de la semaine ont également été considérés comme malchanceux, juste ce jour-là, il y a des gens qui pensent qu'il est très malheureux de commencer quelque chose d'un vendredi. Il y a un grand nombre de superstitions stupides flottant à propos de ce monde idiot, mais vous chrétien ne devrait jamais permettre à ces follies d'avoir une influence sur vous. Ni les démons d'enfer, ni les stars du ciel ne peuvent jamais blesser ceux qui ont mis leur confiance en Dieu....

CHAPITRE 10 La vanité des idoles _1. Ne soyez pas consternés par les signes du ciel ( Jérémie 10:1 )_ 2. Le contraste : La vanité des idoles et le Seigneur, le Roi des Nations ( Jérémie 10:6 ) 3. L'affliction du prophète et sa prière ( Jérémie 10:19 ) Jérémie 10:1 . Les païens prêtaient attention aux signes du ciel, tels que les éclipses, les comètes, les averses météoriques, etc. Ils étaient consternés par ces choses. Tout ce qu'ils faisaient, leurs coutumes et leurs observances en rapport avec le culte des idoles, n'était que vanité....

CHAPITRE VI LES IDOLES DES PAINS ET DU DIEU D'ISRAL Jérémie 10:1 CETTE belle pièce est totalement isolée du contexte environnant, qu'elle interrompt d'une manière très surprenante. Ni le style ni le sujet, ni les expressions idiomatiques ni les pensées qui y sont exprimées ne s'accordent avec ce que nous reconnaissons facilement comme l'œuvre de Jérémie. On ne peut guère imaginer un contraste plus fort que celui qui existe entre le motif principal de cet oracle tel qu'il se présente, et celui du long discours dans lequel il s'encastre avec aussi peu de souci de continuité qu'un aérolithe présente lorsqu'il s'enfonce dans une plaine. . Dans ce qui précède, les compatriotes du prophète ont été accusés d'idolâtrie flagrante et défiante ; Jérémie 7:17 sqq.,...